祖师爷灵签第三十签
黄大仙灵签 第三十六枝
这支签讲了一个故事，是在唐朝时，王丞相抛绣球招亲，王家小姐宝钏意属薛平贵，于是，绣球便落在他身上，唯王丞相嫌平贵寒微，有反悔之意，幸宝钏情比金坚，宁愿放弃富贵，下嫁到平贵的寒窑，双宿双栖。婚后不久，平贵从军征战，而宝钏则独守寒窑。 这支签，是平贵在军中建立战功后，得意回窑，与妻子宝钏重逢的好景——眼前的事，就好像船靠岸，还愁没有风景？抬头见到前面的村屋，在夕阳里升起阵阵的炊烟。 求感情：有还情人终成眷属，最好勿从经济角度衡量对方。 求采纳
三平祖师爷灵签解签第二十三首
从签文看，似乎不太顺利，所以，多念观音圣号，看看能否对你所求有所帮助。。
观音灵签第三十一签，求姻缘
观音灵签第三十一签 清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。 汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。 观音灵签传统解读 三一签→中签→古人→佛印会东坡→未宫 诗曰 清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。 汝下身心不用忙。必定不招冤与祸。 诗意→此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。 解曰 守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。 家宅→祈保。自身→安。求财→守待。交易→宜迟。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蚕→秋熟。六畜→稳。寻人→难。公讼→和。移徙→吉。失物→虚。疾病→设送。山坟→吉。 故事 佛印会东坡 佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。 佛印会东坡 谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。 解读观音灵签第三十一签 观音签问婚姻 观音签问前程 观音签问财运 从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！ 此签传统解读为中签，诗意中有守旧安然、不作为之象。作为与不作为和如何作为，都有不同的概念、内涵！从此签的表面来看，显现是处在事端之中，或许正是在风头浪尖上。从此签的表面来看，显现是多事而引起的，给自己带来了不利！就如苏东坡一样，无事找事！找麻烦！找不必要的麻烦！世上本无事，庸人自扰之！其实！一个人不可能总是逃避现实，做到诗中所说的那样：“清闲无忧静处侩。饱后吃茶时坐卧。汝下身心不用忙。”哪里能够如此呢？何况是在现代社会中，竞争如此激烈，不去参与世事，不工作如何能够生存下去？其实！解读这支灵签的关键是最后一句“必定不招冤与祸”，如何不去招惹“冤与祸”呢？其实说的就是不要多事！好管闲事！
解签（土地公灵签）
吉 开门忽见日光红 霭霭山川天色朦 开门忽见日光红 说的是你打开门看见旭日初升，一片红光 寓意你选对了事业的方向，吉 霭霭山川天色朦 连绵山川笼罩在一片雾色中，朦朦胧胧 说明这一行的的前途不是很明朗有不少竞争，或是你还未看清前行的方向 碧漠钱星俱扫尽，举头望月落长空（你上面句子断错了） 说的是云开雾散繁星尽扫，你将看到一轮明月悬郸高挂 寓意你克服重重困难，将会守的云开见月明，看到成功的希望，胜利的曙光 不要误信解签的，按照我解的去做，一切都看你自己
观音灵签 八十八签
楼主，请问寺庙里的签一共有多少支？ 楼主啊，正信的佛教是不允许算命求签的。为什么呢？因为佛教有“世事无常”这种说法。如果有了求签算命，不就是自己推翻自己的理论了么？其实一切求签都是中国民间信仰，不是佛教的产物。 我曾经在姑婆山姑婆庙遇到过这样的情况：3个人同时抽一个筒中的签。 你想啊，这样能准么？3个人同时抽，那不是乱套了？ 如若楼主信，那么我虔请您去行善，布施、放生，方才正道啊！
观音灵签解签
你问事业 据本签意。 你会遇到困难挫折，但请不要灰心丧气，而且你还会得到朋友帮助，要注意抓住机遇。通过你不懈的艰苦努力，事业将会逐步发展壮大！并且在你的事业中遇到挫折时会有贵人相助 祝你成功！
文昌阁神签第三十签姜太公钓鱼
愿者自来
观音灵签49签
你这一份签文，找的如果是你的录取通知书的话，那就肯定找不到了，因为签文上不是显示“ 失物 空”吗？也就是告诉你这丢失的东西是找不回来的。不过命由天定运在人为，还是尽最大的努力去寻找吧。说不定因为自己诚心诚意，又会有意外的惊喜呢！
算卦的祖师爷是谁
伏羲画八卦 文王做卦辞 周公作爻辞 孔子撰易撰，易学四圣人
月下老人灵签，此签如何解答？
两个人不是一个层次的。前路不通，最后有一个死在水里。
