简述泰国的民俗和禁忌
泰国有什么禁忌？
女士进入皇宫时不可穿短裙和无袖装，男士必须穿有领子的上装，不得穿拖鞋。 进入寺庙要脱鞋,服装应整齐、端庄,最好不要穿短裤。 遇见僧侣要礼让；女性避免碰触僧侣,如奉献财物,可请男士代劳或直接放在桌上。 打招呼时要双手合掌,不可以用脚指人或物。 头部为身体较神圣部份,不随便摸别人的头。 付小费时不要给硬币，一般硬币是给乞丐的。 （1） 不得摸泰国人的头，特别是小孩的头。传递物品时也切忌不要越过他人的头顶。 （2） 忌用左手接物和递物。 （3） 交谈时忌用手指指点对方。 （4） 坐时不得翘二郎腿，不能把脚底翘起对着别人，妇女落座，要求更为严格，双腿必须并拢。 （5） 经过别人面前时需腰躬行，以示对别人尊重。 （6） 进入佛寺或到泰国人家里作客须胶鞋。人们购买佛饰时不能说'买'，而只能说是'求租'， 否则就是亵渎神明，会招来灾祸，外国游客也必须遵守这一禁忌。 （7） 俗人不得与和尚握手，只能合十致意，女子不得触碰和尚（这是一佛寺一戒。遇见托钵化 缘的和尚，千万不能送现金，因为这是破坏僧侣戒律的行为。 （8） 泰国人不用红笔签名，因为泰国人死后，要在棺材口写上其姓氏，写时用的就是红笔。 （9） 在人经常走过的地方，如门口、房顶等禁止悬挂衣物，特别是裤衩和袜子之类。 （10） 在一些农村里，忌赞美别人小孩长得漂亮。 泰国素以包容和好客著称，他们对每个人都示以微笑和谦逊的态度。一般旅客都很容易适应本地的风俗习惯。不过以下是一些特别值得提示的： 君主体制 传统以来，泰国人对皇室成员怀有深厚的敬仰之情。到访游客应对泰皇，泰后及其儿女表示尊重。比如：每天上午08:00 和下午18：00，在公共场所，国歌奏响时，您应当站立。若参与皇室成员出席的公开场合，最佳的做法就是观察及仿效在场人士的礼仪。 宗教微观 泰国的法律有很多章节阐述对宗教违法的行径，当中包括信众最多的佛教和其他信仰。所有的佛像不论大小完好或残破，都奉为神圣之物。请别攀爬佛像！一般的要求是对佛像不做出“有欠尊重”的行为。参拜佛寺，衣着需整齐--- 不要裸露上身，或穿短裤，或无袖的衬衫。供奉佛像之寺堂内，不应穿着鞋子进入。请放心脱鞋吧，寺堂内的地板，一般是干净的。佛教的僧侣均被禁止与女士接触，如果希望把东西交给僧侣，则应先把东西交予一位男士由他代劳。 一件长袖的罩衫扣至脖颈，并且披上发巾。 社会习俗 当泰国人打招呼时，是以双手合十，状似祷告。泰国人称“Wai”。一般来说，年有的先向年长的打招呼，而年长的随后回礼合十。 泰国人认为头是身体的最高的部分,他们是不容许拍任何人的头部，纵使是友善的表现。如果你偶然摸某人的头，您要很快地向他道歉。 同样脚被认为身体的最低的部分。别使用你的脚指向人或对象。别与你的脚摸任何人。别把你的交放在桌子或椅子上休息。
简述泰国佛教的地位
国教。黄衣佛国。泰国未立国前就已经传入佛教了。就是印度的阿育王时代。佛教第三次结集后，大概西元前二世纪。可以说是根深蒂固了。崇尚佛教使民无欲无争，安分守己，今生逆来顺受，寄希望于来生转世。实际上是精神鸦片愚民而已，服务于统治者更好的统治人民。说白了任何宗教都是充当了统治者愚民的政治婊子罢了。
去泰国有什么要注意的民俗和禁忌？
Q：泰国有何风俗民情或禁忌? A：泰国社会文化与中国有些差异，有些当地风俗习惯不可不知，以免触犯当地人，招惹不必要的麻烦更影响游兴： 1.泰国人相信每个人头上都有精灵，被人摸头或以手挥过头顶，将使精灵之光黯淡无神因此切记不可摸泰国人的头。 2.不可用脚指来品，泰国人认为脚是最污脏的地方，因此以脚指物品及水果都是不敬的。 3.泰国为佛教国家，男士必须出家修行，因此在泰国旅游期间，您可常见到泰国和尚，女性不可碰触和尚之身体，否则他多年修行将毁于一旦。 4.泰国交通驾驶靠左边行驶，与中国相反，逛街过马路请先注意右边再看左边。 5.水不可生饮。
画虎不成反类犬 简述故事
东汉初年，伏波将军马援对子侄后辈教育十分严格，希望他们成为有用的人才。他不喜欢侄子马严和马敦在别人后面说长道短，他写信《诫兄子严敦书》告诫他们，让他们学龙伯高，而不要学习杜季良，学杜季良如果学不成就像画不成老虎反而画得像一头狗一样。 后遂以“画虎不成反类犬”比喻好高骛远，终无成就，反成笑柄。亦喻仿效失真，反而弄得不伦不类。亦作“画虎类狗”，或作“画虎类犬”等。 ”画虎类犬“实际上是现代的错用，狗的古义为小犬，犬的古义为大犬，”狗,犬也。大者为犬,小者为狗。”——《说文》。马援的本义为画虎画成了蜷缩的小狗，由于今天汉语中犬与狗同义，所以今天“画虎类狗”也可写作”画虎类犬“。
堕过胎能养泰国古曼童的禁忌
不弄这个 不正规的 可以按照自己的能力用这些方法！ 念诵地藏经或地藏菩萨名号连续90天、每天30到60分钟。 或抄经文----地藏经 30部 或磕头---礼佛拜忏2万个或多多放生 任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可 念经、佛号、@咒@语都可以用这个回向文 回向文是：愿以此功德回向给（名字）堕@胎@婴@灵 愿你早日离苦得乐，脱离六 道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸@恶@业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生 ，一切我今皆忏悔。 三遍
简述如何给盆花浇水
浇水工作是盆栽花卉养护工作中比较重要的一个环节，水分的多少和植物的生长密切相关。而一般家庭所养的花卉大多适宜“见干见湿”这个浇水原则。 所谓“见干”是指浇过一次透水之后，盆土表层两厘米左右的土壤发白干了就要再浇第二次水，绝不能等到盆土全部干了以后才浇水。而“见湿”是指每次浇水时都要浇透，就是说要见到盆底排水处有水渗出为止。比如家庭常见的杜鹃、散尾葵、橡皮树、滴水观音、文竹、绿萝、各种吊兰等等，都应该遵循“见干见湿”的浇水原则。 这些浇水原则，都是根据花木嗜水习性而总结出来的。如腊梅、梅花、绣球、大丽花、天竺葵等喜干怕涝的盆花，就要按"干透浇透"的原则浇水。要当盆土表面全部都干了，才能浇水。 "浇透"就是不要浇"半截水"，要使盆土上下全部浇灌湿透。浇不透则根的尖端吸不到水分，就影响生长。但浇透不等于浇漏，经常浇漏，肥分流失过多，也影响生长。 杜鹃花、山茶花、月季、栀子花、米兰、南天竹、八仙花、万年青等喜湿润而又不耐大水的花卉，就要按"见干见湿"的原则浇水，见盆土发白时就浇水，浇到湿润即可。不要等到盆土干透了才浇，也不能浇大水。要做到盆土有干有湿，既不可长期干旱，也不可经常湿透，而要干湿相间。 蜈蚣草、马蹄莲、龟背竹、旱伞草等喜大水盆花，就要按"宁湿勿干"的原则浇水，盆土要经常保持潮湿，不能脱水。 松科和多浆多肉等花卉，为喜干耐旱的花木，就要按"宁干勿湿"的原则浇水，要干透了才浇水，绝不能渍水。
董杰，个人简述
姓名：董洁曾用名：英文名：Angel性别：女职业：演员国家/地区：中国地域：内地出生日期：1980-04-19 宗教信仰：星座：白羊座家乡：辽宁省大连市身高：160体重：40血型：O三围：毕业院校：北京解放军艺术学院舞蹈系活跃年代：1910 20 30 40 50 60 70 80 90 2000 兴趣爱好：游泳，跑步家庭成员：丈夫潘粤明,儿子
结婚嫁娶在风俗民俗上要注意的禁忌有哪些
( 一 ) 忌于鬼月完婚. 即农历七月. ( 二 ) 忌于农历六月完婚, 有半月妻的意思. ( 三 ) 安床时, 要把床置放正位, 忌与桌子衣橱或任何物件的尖角相对. ( 四 ) 床位安好后至新婚夜前夕, 准新郎忌一个人独睡新床, 可找一位大生肖 及未成年的男童陪睡, 如肖龙者. ( 五 ) 订婚当天, 不管天气有多热, 所有参加订婚的人, 都不可以煽扇子, 不然 会有拆散的意思. ( 六 ) 订婚之文定喜宴完毕后, 双方都不可以说再见, 不然会有再婚的意思. ( 七 ) 新娘子结婚当天所穿的衣服礼服忌有袋口, 以免带走娘家财运. ( 八 ) 新娘子离开娘家时, 哭得越厉害越好. 有哭发哭发, 不哭不发的意思. ( 九 ) 结婚当天, 新娘出门时, 姑嫂均要回避, 不能相送. 因为"姑"跟"孤"同音, 而"嫂"跟"扫"同音, 都不吉利. ( 十 ) 在迎娶途中, 如遇到另一队迎娶车队, 叫"喜冲喜", 会抵消彼此的福份, 所以必需互放鞭炮, 或由双方媒人交换花朵, 以化解之. ( 十一 ) 结婚当天, 任何人都不可以接触到新床, 直到晚上就寝. 新娘当天更不 可碰到床边. ( 十二 ) 结婚当天, 新娘子不可躺下, 不然会有一年到晚都病倒床上的意思. ( 十三 ) 因小孩容易哭, 所以小孩应禁入结婚礼堂, 因为在礼堂哭会不吉利. ( 十四 ) 礼堂忌用鲜花, 因为鲜花容易淍谢. 只有莲招花和石榴花不忌. ( 十五 ) 新娘进男家门时, 忌脚踏门坎, 应要跨过去. ( 十六 ) 凡是生肖属"虎"的人或寡妇, 不可观礼及进新房. ( 十七 ) 新娘子小心, 不要踏到新郎鞋, 会有羞夫之意. ( 十八 ) 归宁当天, 新婚夫妇必须于日落前离开娘家回家, 绝对不可留在娘家 过夜. 万一有特殊原因不能回家, 夫妻二人要分开睡, 以免冲撞娘家令娘家倒霉. ( 十九 ) 新婚四个月内, 忌参加任何的婚丧喜庆. ( 二十 ) 新婚四个月内, 忌在外过夜.
简述俄狄浦斯王的特点
《俄狄浦斯王》被推为希腊悲剧的典范，它不但具有希腊悲剧的一般特征，而且使悲剧达到了完美的境界。《俄狄浦斯王》最成功，也是历来最爱称道的地方，是它的布局结构。剧本采用的是“回顾式”的结构方式。其特点是：不是按照事件发展的顺序从头到尾地组织剧情，而是在事件已经发展到一定的阶段，即临近高潮的那一刻落笔，事件的起因和前情则在剧情发展的过程中，用回顾和倒叙的方法交待出来。剧本开始时是俄狄浦斯的悲剧命运即将到来的时刻，以“追查凶手”为悬念，以此为线索，展开剧情，从而回顾了有关主人公的身世以及他与命运抗争的种种经历。几十年发生在不同地点的事情，压缩在不到一天的时间，发生在忒拜王宫前的一个事件之中，节省了大量的笔墨，又突出了戏剧矛盾冲突的尖锐性。在展开剧情时，作者成功地运用了“发现”和“突变”的艺术手法。“发现”是作者巧妙地处理了剧情发展与往事交代两者之间的关系，往事交代是剧情发展的必须，同时又是一个新的发现，这一新的发现推动剧情进一步发展，两者互为因果，互相促进。如伊俄卡斯忒说出老王的死因，这是对往事的交代，却引出俄狄浦斯的发现：自己正是在三岔路口杀死过一个老人，从而推进剧情的发展，俄狄浦斯要见这一事件中的幸存人，从而又导致了新的发现，在不断的新的发现中，“突变”起了重要的作用，一次又一次的突变，把剧本导向了惊心动魄的结局。剧中反映的悲剧精神：在《俄狄浦斯王》中，作家索福克勒斯给主人公安排了一个极富悲剧性的结局：杀父娶母的行为被完全证实，俄狄浦斯刺瞎了自己的双眼，自我流放，永远离开了王宫。这种结局，突出了一种事与愿违的思想。俄狄浦斯作为一位具有坚强意志和爱国爱民的国王，为解除忒拜人的灾难，他不顾一切地追缉凶手。他的动机是崇高而无私的，行动是坚决的，但效果却相反。他越是认真地追查，就越把自己杀父娶母的行为暴露了出来，一步步走向了悲剧性的结局。这种事与愿违、适得其反的思想和悲剧冲突，正是作家本人在现实生活中真实感受的体现。索福克勒斯生活的时代，雅典奴隶主民主政治经历了它极繁荣时期以后，逐渐走向衰落。“黄金时代”已经一去不复返了。作为民主派领袖的索福克勒斯在社会现实面前无法理为什么善良的动机、忠诚地为国家服务都使国家最终走向了反面？他迷惑、悲愤，却又无法理解社会发展的客观规律，只好把它归于命运的安排。俄狄浦斯的悲剧，正是雅典民主派自由民在社会灾难面前无能为力的悲愤情绪的反映，也是雅典民主派英雄的历史悲剧。
去泰国需要注意哪些风俗禁忌
头部很神圣 在泰国，人的头部被认为是精灵所在的重要部位。如果您无意中碰及他人的头部，您应立即诚恳地道歉。泰国人忌讳外人抚摸小孩（尤其是小和尚）的头部，小孩子的头只允许国王、僧侣和自己的父母抚摸。即使是理发师也不能乱动别人的头，在理发之前必须说一声"对不起"。 社交礼仪 泰国人见面时要面带微笑，稍稍低头，双手合十胸前致意，说“萨瓦迪卡”，一般来说，平民见国王双手要举过头顶，小辈见长辈要双手举至额前，双掌举得越高，表示尊敬程度越深。平辈相见举到鼻子以下。长辈对小辈还礼举到胸前，手部不能高过前胸，地位较低或年级较轻者应先合十致意。 传统服饰 在泰国的传统服饰中，有两个部分是泰国传统文化中独有的：金光闪闪的头饰和尖尖的肩饰。泰国人喜欢红、黄色，禁忌褐色，所以人们的服饰都是使用鲜艳的颜色。在许多场合下或节日里泰国人都会着装泰国传统服饰出席。 泰国寺院是泰国人公认的神圣地方。请在进入佛教寺庙时衣着得体端庄，身着任何的短裙、短裤或袒胸露背装都将不得入内。在进入到佛堂、回教寺或私人住宅时，游客需要脱鞋，并注意不可脚踏门槛。 餐桌礼仪 泰国对吃饭也很讲究。如果你到泰国人家里做客，一般先吃的绝对是这个桌子上辈分最高的人。要是长辈还没有开始吃东西，辈分较低的是绝对不能先开吃的。泰国用的餐具主要是刀叉。一般吃饭都是用盘子和刀叉比较多，但在别的区域用手吃饭的习惯也还存在。倘若用刀叉吃饭，请注意吃完饭后要把刀叉整齐的摆放好，并且把刀和叉子倒翻过来，表示用餐完毕。这样在泰国人眼里也很有礼貌哦！ 小费习俗 在泰国是个会给小费的国家。给小费的多少按自己的能力，要是收了服务费的餐馆可以不给，但是别的地方可以选择给20泰铢、50泰铢不等，但是不要给硬币，因为硬币一般是给乞丐的。 左手不净 泰国人认为人的右手清洁而左手不洁，左手只能用来拿一些不干净的东西。因此，重要东西用左手拿会招来嫌弃。左撇子在日常生活中可以不注意，但在正式场合绝对不可以。在比较正式的场合，还要双手奉上，用左手则会被认为是鄙视他人。 脚掌不净 与左手一样，脚掌也被认为是不净的。在入坐时，应避免将脚放在桌子上。用脚尖撞人或指人都会被严厉地呵斥，也绝对不能把脚掌冲向佛。泰国人认为脚部是卑*的，只能用来走路，不能干其他事情，例如用脚踢门和用脚指东西等。坐着时，不要翘起脚和把脚底对着别人。妇女落座，要求更为严格，双腿必须并拢，否则会被认为是不文明，缺乏教养。 公众场合的注意事项 在泰国的公众场合，不要做出有损风貌的举动，如拥抱、亲吻或握手，这被认为是不符合当地风俗的。另外，仅在某些海滩允许裸体晒日光浴，在其他地方，泰国人不喜欢这种行为，尽管未构成犯法，但是违背泰国人的佛教理念。 不能手指僧侣，不能接触（身体）僧侣 尤其女性不许与僧侣握手，在汽车上不许与僧侣邻坐，即使是僧侣主动前来打招呼（外国女性常遇到）也应礼貌地拉开距离。女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交，如果要亲手赠送，那么僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，过程中僧侣是不容许碰触女性的。
