苦楝树风水之说
风水之说是什么？
一、什么是风水？ 风水的本质就是阴阳，郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止，讲的就是阴阳相对、阴阳交媾。龙行必然呼啸而生风，风主动；龙止必有砂环水报而为征，水主静。风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用，从中内乘龙之生气，收纳旺盛的堂气。 二、风水流派有多少？ 中国风水术起源甚早，但是一直是“帝王之术”，藏于皇室深宫，民间鲜见流传。唐国师杨筠松将其带到江西赣南，带徒传授，使之流传民间，功不可没，所以，杨公被尊称为风水祖师。明清时期，太平盛世的时间相应较长，太平思富贵，社会对风水人才的需求急剧增长。杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求，造成大批落魄文人、僧人、道士、易学领域其他分支的聪明人士纷纷投身于风水研究的局面。由于这些人没有师承，无法破解杨公用隐语写出的经文，只能根据自己的阅历来理解杨公的经典著作，从而创造出了诸多的风水流派。风水流派的增加，一方面促进了风水研究的发展，对普及风水术有巨大的作用，但是也产生了巨大的负作用。因为当时尊古成风，自己写的东西不署自己的名，而是套用杨公的名字印书，所有的流派都说自己的学说才是杨公的真传，制造了许多千古迷团。风水领域流派林立，鸡犬之声相闻，老死不相往来，派别之间纷纷扬扬地争论了近千年！ 历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类，这是错误的，是不符合实际的。没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。 实际上，无论是哪个流派，只要不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则。 风水流派的划分实际上是理气方法的差异所形成的。 在理气的方法上，大致可分成两个大的流派，下统诸多分支。 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。 采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。 对风水流派即不能全盘否定，也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水迷团继续留给后人！ 三、风水为什么会影响人的命运？ 人生活在社会上，有的大富大贵，有的平庸度日，有的大起大落，有的平平安安，有的寿比南山，有的英年早逝..。人与人之间，确实存在着富贵贫贱夭寿的区别。 人的富贵贫贱夭寿是由什么决定的呢？用大家都能接受的话来说，归根到底，是由一个人的体力、智力、性格、人际关系、社会环境、个人的努力程度等等方面的差别造成的。 为什么人与人之间会有种种区别？西方科学认为是因为遗传基因的差异造成的。但是，按照这种理论，一个家族之间的遗传基因是比较相似的，因为，遗传有相对稳定的特性。这就解释不了为什么古今中外有大成就者，其后人没有几个能继承他们的成就这样一个基本的事实。也解释不了一个家族中，有的能创造出辉煌的业绩，有的却一无所成，有的身强力壮，有的却多病多痛，有的人的生命有如昙花一现等等现象。人类来源于一个共同的祖先，为什么人类的个体有那么大的区别？遗传学说绝对解释不了、回答不了这个问题。 风水术用人天感应的理论和时空不同对人的影响不同的道理，就能合理地解释这些西方科学无法解释的想象。原来，人类个体之间的差异，是由于其受精成卵时以及后来的生长发育过程中处在不同的时空范围，处在不同的时空点上，所接受的宇宙微波辐射等综合场能存在种种差异，从而造成......余下全文>>
基督徒如何看待风水之说
任何一个人都喜欢通风空气好，有水清凉植被多，阳光充足，温暖舒适的地方。没人喜欢在恶劣环境中生活的。这就是风水之说吧！
高层住宅有没有风水之说
高层住宅有没有风水之说jsii
茶具也有“五行”之说？
当然有，首先是材质方面，陶瓷材质的五行属土，金属材质的五行属金，竹、木等制品五行属木，塑料制品五行属火。其次是颜色方面，则以水黑、火红、木青、金白、土黄。
鞋柜对着入户门可以么。有无风水之说。
鞋柜通常都会放在大门入口之左或右两搐，至于左边或右边是最佳方向呢？这就是要视乎大门的推动方向。若大门是由左至右开启时，那鞋柜就适宜放左边。若大门是由右至左开启的，那鞋柜就适宜放在右边。鞋柜不能直冲大门入口。小小的鞋子也有磁场，也可以影响风水哦。要注意房屋的户型，如果大门的一侧是此房屋的藏风纳气方位，鞋柜也万万不可放在这个位置。 鞋柜通常是多层式设计，以五层高为佳，皆因这代表五行并存。鞋柜少于五层问题不大，多于此层数则属大忌，因为鞋属土，应该“脚踏实地”，将鞋放得太高的话，便会影响穿者。走路时容易扭伤、跌倒。再者，鞋子代表“根基”，根基打得稳，有助事业发展理想。同样道理，每层鞋柜最好摆五对鞋，以达致五行平衡的效果。鞋头向外鞋尖对着自己易成火煞，所以鞋尖切记要朝内。
房前屋后宜栽种什么植物为了美观及符合风水之说，房屋
绿色植物的风水摆放实际上，在中国古代，人们总是喜欢把植物与婚姻联系起来，例如《诗经》中描述，一个将要结婚的男子在准备婚事前，布置洞房时说：“我将荷叶撒在屋顶，将菖蒲与马兰花挂在墙上；让薄荷香满庭院，屋梁用的是香樟；墙上是贝叶，门上是木兰，屋脊上是芍药，各色藤蔓绕成了窗帘。地上铺着草毯，垫席上垂着白玉兰；兰花飘洒着香气，榛子与荷花缠绕，蝴蝶花与百合花交映，百花在园中开放”。另外，绿色植物还是庞大的“吸碳制氧厂”。植物的绿叶吸取空气中的二氧化碳，在日光和叶绿素的作用下，与植物吸收的水分发生反应，形成葡萄糖，同时放出氧气，再由葡萄糖分子形成淀粉。所以，在房内摆放一些绿色植物，比如富贵竹，发财树等，既象征着婚姻的勃勃生机，还能制造新鲜的氧气，对健康大有裨益。下面简单介绍一下使婚姻“生旺”和“生弱”植物的摆放位置：1．在当旺的方位摆放一些厚叶或大叶的长绿植物，可以收“生旺”之效果，比如铁树、像树、喜树蕉、万年青等。2．在“衰位”适宜摆放有刺的植物，例如“龙骨”、“玉麒麟”，以及各式各样仙人掌。这些有刺植物，摆放在“衰位”或“凶位”，在风水学上有“化煞”的作用。但需要注意的是，有些植物是白天释放氧气，夜间与人争夺氧气，还有一些植物具有促癌作用，比如曼陀罗、三梭、红凤仙花、剪刀股、阔叶猕猴桃等，所以在选择时一定要了解清楚。在风水中植物同样起非常大的着作用，它不仅给房屋带来浓浓生机，还能使房屋内的空气保持清新。植物因外形的不同，产生的能量也不同。同时又分作生旺的常绿植物，一是用作化煞的仙人掌类植物。这两类植物的功用各有不同，摆放的方位也会有差异；倘若混淆不清，那便会弄巧成拙。向上生长，叶子类而突出的植物是阳性的，适合把它们摆在南向以及角落里以帮助气的流动。圆形叶子，向下生长的植物是阴性的，可以帮助人平静下来，这样的植物最好摆放在北向。植物要繁茂，不能出现病态，那种叶子凋零的植物、鲜花较易产生停滞的能量。植物的颜色与形状属于"离"的范畴的是上品。在摆放大钉状植物时注意不要把它放在靠近座椅的地方，因为它会对坐在它旁边的人产生有害的能量。花朵花瓶里的花是美丽的，但实际上，自它们从树枝上被剪下来的那一刻起，它们就已经死掉了，且长时间被遗忘在花瓶里，忘记换水。干花实际上也已经死掉了，它们的气是凝滞的，尤其是那些已经褪色的花，不仅不能给房间带来生机，还容易积灰。可以用盆栽植物代替那些貌似鲜美的
房子坐北朝南，门前一条路横着，前面还有一条路过来，形成“丁字路口” 请高人指点，是否有类似风水之说
7层楼以上路冲无妨。结合自己的八字现在合适的楼层及坐向，户型要基本方正，不要有严重的凹风或者缺角。一物一太极，自己一家人进出起居的范围才是最重要大本营。
你真的懂得风水之说吗，人与风水谁主谁次
“一命二运三风水的说法”流传很广，其实命相、时运、风水都是小风水，对人有影响但不绝对，最大的风水是人心，简单说就是人心好，风水自然好；人心坏，好风水也变坏。 一个人请风水先生去自家祖坟看风水，途中远远看到墓地方向的树林里鸟雀乱飞，吱吱喳喳。这个人就请风水先生先回去，看坟地的事以后再说。 风水先生询问原因，他回答说是祖坟在他家拥有的一片枣树林里，现在看到鸟雀乱飞，估计是有孩子在枣树上偷枣吃，现在过去会吓着孩子，甚至会有惊慌失措的孩子从树上掉下来。 风水先生立刻说道：“你家的风水不用看了，就你们这样善良的人家，干什么都会顺当的。” 这个人不明白，风水先生意味深长地解释：“世间最大的风水是人心，世间最好的风水是善良，安心于善就是风水大格局！”
赌博有运气之说吗？
赢和输其实根本就没有比例，这次也许你赢了，下次还是要倒回去的，运气施固然需要的，但是想要赢就要收放自如，切勿贪婪哈~ 希望能帮上您，谢谢！ 满意请采纳
犀牛望月镜的风水之说？
三峡风光 《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月，月形入角，特因识生， 始有月形，而彼真月，初不在角。”谓犀牛望月久，故感其影于角。明陈继儒《太平清话》卷四：“吕东莱畜犀带一围，文理缜密，中有一月影，过望则见，盖犀牛望月之久，故感其影于角。”后因形容长久盼望。 有关系，应是一个事 犀牛望月 xī niú wàng yuè 〖解释〗比喻见到的不全面。 〖出处〗《关尹子·五鉴》：“譬如犀牛望月。月形入角，特因识生，始有月形，而彼真月初不在角。”
