好像是说不如别人的时候就安静的等待,常常要有安分的退后的心,不要太过冒险,你努力谦虚终于会获得好的姻缘,有时候不好的会变成好的。 资料上的〖解曰〗: 做人要安份守纪,在高位亦常存谦恭之心,不要太过冒进,同时也不要常常存有「人比人」的心理。因为「人比人,比死人」。只要在退处时听凭命运中的升降浮沉,终必获吉。这样才可以做到「得志,与人民一起进取;失意,独善其身」的地步。 典故:三国时期诸葛武候为报答蜀主刘备知遇之恩,在刘备死后经过生息积聚后,六出祈山伐魏,可惜每次皆劳而无功。此显示出运势已到尽头,一时还未畅通,勉强而行,只会劳心劳力而到底不利。所以这时候,应该以守成为佳,不宜再作前进。 我觉得你会不会是对伴侣的要求过高?然后常常去和别人比较。 这个签貌似还有看似不好的变好的意思,会不会某个看起来很平凡的人,你看他像沙子,其实他以后会变成黄金。那个人可能会是你的另一半。
生孩子 怎能计划 随缘 多积功德 阿弥陀佛~!
内容呢签文。、
79签签解: 七九签 中平 古人占验:张良悟道 富贵有如春梦熟,世人何苦力争求;任他秉笏当朝立,到死惟留土一坏。 附注:富贵如春梦。一醒便无。世人何苦强求。任你为相封侯。官居极品。人生数十年光景。死后惟賸一堆坭土而已。一念及此。殊觉冷淡。求得此签者。惟安份守己。切勿起贪心而妄求。更要存心积善。名垂不圬。万载留存。更为实际。切不可以虚之心来对人。此签无欢喜处。亦无害处。平常而已。 【白话浅释】 张良,祖先五代为韩国丞相,后秦亡韩,张良结交刺客,在博浪水狙击秦王而未果,逃亡江苏,遇黄石公,得传“太公兵法”,后助刘邦建立汉朝,封“留候”。此签系张良在拜相封候之后,领悟到人生如梦,富贵名利像过眼云烟。富贵,好像春梦一场,世人又何苦费力去追求呢?即使争得到,手托朝笏,站在天子殿下,他日死时,还不是留下一堆黄土?此签有劝人安分守己,凡事不可强求之意。 流年:由绚烂归于平淡,当您发觉无大突破时,不妨享受眼前。 事业:有一种停滞不前的感觉,切勿逆天意而强求。 财富:财散人安乐,赚得多,花得多。 自身:安守本份,一切但求心之所安。 家庭:把多一些时间和心机留给家庭,会觉得日子很写意。 姻缘:拍拍散拖,勿要求对方太多。 移居:搬家并无新意,计划移民,飞来飞去亦暂无头绪。 名誉:不要给自己任何压力,无官,反而一身轻。 健康:乐观一些,要学习自我安慰。 友谊:很多朋友想帮您,但碍于天意,帮不来。 断曰:名与利.勿贪求. 问风水平常无可取. 病与孕.求神助. 问遗失寻之亦难得. 蚕与畜.少收成. 问自身安份勿劳碌. 行未到.婚莫谋. 问天时平淡无可喜. 宅平常.德宜修. 问出行往劳而无功. 谋望吉.待时候 姻缘说的蛮有道理的,我个人也觉得这样最好 强求,累人亦累己
七二签、中签辰宫:【王莽求贤】 养峰须用求他蜜,只怕遭触尾上钉;须是眼前有异路,暗里染如荆棘林。 诗意:此卦结蜂采蜜、求甜得苦之象。凡事劳心费力也。凡事防范灾殃也。 解曰:事须仔细。不用强求。结蜂采蜜。有甚来由。此乃结蜂采蜜之象,凡事劳心费力也。
不用迷信抽签算命,多做善事,自然会有好结果,知道结果的事情,做还有什么意义。
七六签→中签→古人→洪武看牛→午宫 诗曰 鱼龙混杂意相同 耐守深潭待运通 不觉一朝头耸出 禹门一跳过龙宫 诗意→此卦鱼龙未变之逸象 凡事待时至可也 解曰 虽是滋基 也要待时 营谋自本 切莫妄为 故事 ■洪武看牛 洪武即明太祖朱元璋 小时家贫 替人看牛 后当过和尚 又行乞度日 最终参军打败元兵 建立明朝 喻英雄莫问出处 求财→有 求财 ▲宜迟不宜早 拜佛求之则吉 ▲ 人来占卦问求财 早则空亡慢正该 春夏平常秋冬吉 速宜求福佛如来 您切莫心急,下半年会好转的。
第四十二签上签 课名:目莲救母 诗云: 君皇圣后总为恩 复待祈禳求福增 一切有情皆受用 人间天上得期亨 注解: 天皇恩降 始终莫忘 晨昏礼佛 可宜烧香 卦象:天垂恩泽之象 凡事成就大吉 灵签古人重点人物故事记述: 目莲是佛门的尊者,有神通。他的母亲作恶多端。死后在地狱饿鬼道受苦,目 莲设法救渡母亲,求助于佛祖,也没有办法。佛祖唯有叫目莲设孟蓝盆会供养 十方僧侣,并由诸天菩萨施法。救渡地狱中的母亲。由是农历七月十五日为孟 蓝节,亦孝母节。后又演变为七月的《中元普渡》。佛经故事。
签诗意思非常明确:请你保持内心安详,工作之事自会水到渠成。 诗的前两句,即是不必刻意做什么;三四句,时机一到,前景自然好;解释之前两句,安心于现在;末两句,安详从容的后面,是水到渠成的顺利。
您是求的什么方面的签? 表面看,好像是独自一人做什么事就可以吧! 正如上所说,也不会有什么事的! 当然是好事! 祝贺你!! 呵呵