蒙古族的历史文化
枣园的历史文化
延安革命旧址的陕西省延安市。1937年至1947年，延安一直是中共中央所在地和陕甘宁边区首府，是中国革命的指导中心和总后方，是革命圣地。延安革命旧址包括凤凰山中共中央旧址，杨家岭中共中央旧址，枣园中共中央书记处旧址，王家坪中共中央军事委员会、八路军总司令部旧址，陕甘宁边区政府旧址等。为中国重点文物保护单位。凤凰山革命旧址在延安北门内凤凰山麓。1937年1月，中共中央由保安（今志丹县）迁到这里。中共中央在此先后召开政治局扩大会议、中国代表大会、扩大的六届六中全会等重要会议。凤凰山麓有毛泽东旧居，毛泽东曾在这里会见白求恩大夫。这里还有红军总参谋部旧址、朱德旧居、刘伯承旧居等。1938年11月，日军飞机轰炸延安城，中共中央机关由此迁往杨家岭。1944年至1947年3月，中共中央书记处由杨家岭迁驻此地。中共中央书记处在此居住期间，继续领导全党开展了整风运动和解放区军民开展的大生产运动，筹备了中国共产党“七大”，领导中国军民取得了抗日战争的最后胜利，并领导中国人民为争取民主团结，和平建国，同国民党顽固派进行了针锋相对的斗争，为粉碎国民党反动派的全面内战作了充分准备。枣园是一个园林式的革命纪念地，春、夏、秋、冬景色秀丽，环境清幽，交通方便，终年游客不断。1996年，第五届中国大学生运动会“世纪之火”火炬传递活动采集“革命之火”火种的仪式在枣园隆重举行。枣园已成为中国革命传统教育的重要基地之一。
博乐的历史文化
博乐是多民族聚集地区，主要有蒙古、汉、维吾尔、哈萨克、回等35个民族。在漫长的历史发展过程中,各民族相互学习、取长补短，形成具有鲜明地域特色的文化艺术和风情习俗。语言文字蒙古语属阿尔泰语系的蒙古语族，分为内蒙古、巴尔虎布里亚特和卫拉特三种方言。博尔塔拉境内的察哈尔蒙古原讲内蒙古方言，因西迁与卫拉特蒙古（主要是土尔扈特蒙古）长期相处，语言相习，除少部分口语发音略有不同处，已普遍讲卫拉特方言。蒙古文分胡都木蒙文和讬忒蒙古文两种，博乐蒙古族使用讬忒蒙古文。维吾尔族、哈萨克族语属阿勒泰语系突厥语族，他们现行的文字是以阿拉伯字母为基础的字母文字。宗教信仰蒙古族最早信奉萨满教，从元朝开始信仰藏传佛教。藏语把僧人尊称喇嘛（意为上人、师傅），因此藏传佛教又称喇嘛教。维吾尔族、哈萨克族、回族等都信奉伊斯兰教。传统节日蒙古族重要的传统节日是过小年和春节。农历腊月二十三，蒙古族称为小年。蒙古族把春节叫大年，也称白节。正月十五日是蒙古族的麦德尔节，也是每年最盛大的庙会。信仰伊斯兰教的维吾尔、哈萨克、回等民族，最盛大的节日是古尔邦节和肉孜节，维吾尔族还有卡巴克节，回族还有圣纪节。婚俗礼仪婚俗是少数民族的一项重要内容之一。蒙古族的婚礼仪式繁多，婚礼须经说媒、相亲、定亲、过礼、结婚等程式，极富民族特色。信仰伊斯兰教的维吾尔、哈萨克、回等民族，男女在正式举行婚礼之前要举行“尼卡”仪式，这种仪式由阿訇（神职人员）主持。传统娱乐蒙古族的传统娱乐活动有赛马、摔跤、射箭等。蒙古族一向以能歌善舞着称，凡喜庆节日、宴会，均有歌舞相伴。民歌异常丰富，有《牧歌》、《习俗歌》、《谚语歌》、《思亲歌》等。民歌分“长调”和“短调”两类，弹唱时使用一种叫“讬布秀儿”的弹拨乐器，发音独特，声调悠扬。蒙古族舞蹈久负盛名，节奏欢快，舞步轻盈。民间舞蹈以《交拉哈勒》、《巴里津开勒》、《崩崩尔腔》、《奥里克特克》和《沙吾尔登》等最具特色。维吾尔族歌舞轻松愉快，自由活泼，主要是手臂和脚腿随着音乐的节奏起舞，舞蹈姿势没有定式，随意变化，“麦西来甫”是最普遍的舞蹈形式。民族乐器有十几种，常见的“热瓦甫”、“都他尔”和“达甫”（手鼓）等。哈萨克族最著名的民间说唱艺术是阿肯弹唱，通常由一人或两人边弹冬不拉边演唱。最为常见的娱乐活动有赛马、摔跤、刁羊和姑娘追。“花儿”是回族人民独有的民间歌唱艺术。
河南的历史文化有那些
中国之中，自古兵家必争之地，几乎每座城都是历史名城，几千年文化河南是中华民族的主要发祥地，也是中国姓氏的主要发源地，中国300个大姓中根在河南的有171个，依人口数量多少而排列的100个大姓中有78个姓氏的源头或部分源头在河南，有“陈林半天下，黄郑排满街”之称的海内外四大姓氏均起源于河南。道家、墨家、法家、名家、纵横家等思想均发源于河南。
蒙古族名字有姓吗
蒙古人没有姓,只有名.蒙古人最尴尬的事情就是汉族同胞第一次见面开头就来:"您贵姓". 现在看到的国内蒙古族有姓,那是为了搞掂"户口本"和身份证的.而这些"姓"是从祖先名字中的某个字音译或意译成汉语取一个字得来的.既然是应付汉族习惯,当然就放在前边了. 目前外蒙古人仍然没有姓.
蒙古祕史是研究蒙古历史文化的百科全书吗
蒙古祕史 是一部记述蒙古民族形成、发展、壮大之历程的历史典籍，是蒙古民族现存最早的历史文学长卷。
蒙古族的节庆活动是什么？
“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”，蒙语的意思是娱乐或游戏。“那达慕”大会上有惊险刺激的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。赛马也是大会上重要的活动之一。比赛开始，骑手们一字排开，个个扎着彩色腰带，头缠彩巾，洋溢着青春的活力。赛马的起点和终点插着各种鲜艳的彩旗，只等号角长鸣，骑手们便纷纷飞身上鞍，扬鞭策马，一时红巾飞舞，如箭矢齐发。先到达终点者，成为草原上最受人赞誉的健儿。射箭、摔跤等比赛也吸引着众多牧民。
蒙古族过什么节
传统节日有“白节”、祭敖包、那达慕、草原上勇敢者的游戏：打鬃节每年的夏天过“马奶节”。
蒙古族有哪些重要节日在一年之中，蒙古族有哪些独有的
蒙古族新年（春节） 农历正月初一 成吉思汗纪念节 农历三月十七日 那达慕大会 农历七～八月 敖包节 农历七月十三日
蒙古族崇白崇九什么意思
崇白 ：在蒙古族第一部有文字的历史书中，就记载着（这样）一个古老的传 说，说蒙古族是由上天所生的苍狼与白鹿结合而产生的民族，所以蒙古族便认为自己是苍狼（和）白鹿的后代。” 而蒙古族历史上着 名的政治家、军事家成吉思汗逝世后留下的“八白室”，即八个白色密封的帐篷 ，更成了蒙古族崇拜的圣物。 公元13世纪初成吉思汗去世后，他的后代将其用过的马鞍、战旗、马鞭等 遗物，放置在八顶白色毡帐内进行供奉，并规定了专门的祭文和祭祀礼节，要求 各地在一年中的四个季节里分别举行盛大的祭奠活动。从此以后，散布在各地的 蒙古族，都以拜祭“八白室”为荣耀，并把这种祭拜作为缅怀祖先、追忆历史的重要形式。 崇九 蒙古族人认为“九”包含了吉祥的寓意，无论是供奉的“玛尼巨集”神旗，还是祭天、神、祭祖、祈祷时都与“九”有关。为什么会对“九”如此迷信呢？据传是由于蒙古族的英雄“成吉思汗”。 成吉思汗出生后用九泉之水沐浴，九岁时独立生活，二十七岁时称汗。在一次征战失利后，成吉思汗向天祈祷时，空中传来巨大的轰鸣声，有一镞巨矛降落在树枝上，成吉思汗下令用九十九匹公马的鬃毛作成它的缨，用九十九只绵羊来祭祀，并将这巨矛作为自己的军徽枣苏力德。正是由于成吉思汗对“九”的喜爱，从而形成了蒙古族人对“九”的崇尚。
蒙古族的特点 5分
献哈达：哈达是蒙古族日常行礼中不可缺少的物品。献哈达是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的礼节。献哈达时，主人张开双手捧着哈达，吟唱吉祥如意的祝词或赞词，渲染敬重的气氛，同时将哈达的折叠口向着接受哈达的宾客。宾客要站起身面向献哈达者，集中精力听祝词和接受敬酒。接受哈达时，宾客应微向前躬身，献哈达者将哈达挂于宾客颈上。宾客应双手合掌于胸前，向献哈达者表示谢意。 敬茶：到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接，千万不要用左手去接，否则会被认为是不懂礼节。主人或服务小姐斟茶时，宾客若不想要茶，请用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。 敬酒：斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧人对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统的敬酒歌，客人若是推让不喝酒，就会被认为是对主人瞧不起，不愿以诚相待。宾客应随即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强，可沾唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。 敬神：蒙古民族的礼宴上有敬神的习俗。据《蒙古风俗鉴》描述，厨师把羊割成九个相等的肉块，“第一块祭天，第二块祭地、第三块供佛、第四块祭鬼，第五块给人，第六块祭山，第七块祭坟墓，第八块祭土地和水神，第九块献给皇帝”。祭天则把肉抛向蒙古包上方；祭地则抛入炉火之中；祭佛置于佛龛前；祭鬼置于包外；祭山则挂之于供奉的神树枝上，祭坟墓即祭本民族祖先。置于包外，祭水神扔于河泊，最后祭成吉思汗，置于神龛前。这种习俗可以追溯到古老的萨满教，其崇拜多种神祗，尔后蒙古族信仰的喇嘛教又吸收了其古老的民间信仰，把众多的神祗入了喇嘛教的轨迹。 待客：蒙古族自古以来以性情直爽、热情好客著称。对家中来客，不管常客还是陌生人，都满腔热忱。首先献上香气沁人的奶茶，端出一盘盘洁白的奶皮、奶酪。饮过奶茶，主人会敬上醇美的奶酒，盛夏时节还会请客人喝马奶酒。有些地区用手扒肉招待客人，还有一定的规矩。例如用一条琵琶骨肉配四条长肋骨肉进餐；牛肉则以一根脊椎骨肉配半节肋骨及一段肥肠敬客。姑娘出嫁前或是出嫁后回娘家都以羊胸脯肉相待，羊的小腿骨、下巴颏、脖子肉都是给晚辈和孩子吃的。接待尊贵的客人或是喜庆之日则摆全羊席。 尊老爱幼：蒙古人长幼有序，敬老爱幼。到蒙古包牧民家做客，见到老人要问安。不在老人面前通过，不坐其上位，未经允许不要与老人并排而坐。称呼老人要称“您”，不许以“你”相称或直呼其名。见到牧民孩子不要大声斥责，更不能打孩子。不要当着家人的面说孩子生理上的缺陷。对孩子和善、亲切，被认为是对家长的尊重。 唱歌：蒙古民族的劝酒往往通过情真意切的歌唱表达出来，唱歌与劝酒是同时进行的，往往一人主唱之后，大家举杯合唱，然后大家一起干杯，如此数遍，酒意酣畅。歌唱有礼仪性的，也有即兴尽兴的，有一人或数人的，也有合唱的，其歌唱往往痛快淋漓，通宵达旦。 热情好客：蒙古民族有重情好客的传统美德，这种习俗从古代一直流传到现在。 客来敬茶一种高尚的蒙古族传统礼仪。在蒙古历史上不论是富贵之家还是贫穷之家，不论是上层社会还是平民百姓，也不论在交际上或在家里，在旅途，或在其他一切场合，莫不以茶为应酬品。家中有客来，茶是必不可少的款待物。因此，牧民们招待客人，照例是先向贵宾献上一碗奶茶，接着主人又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油（蒙古语称交和）、奶豆腐和奶皮子等奶制品。 接着穿戴民族盛装的家庭主......余下全文>>
