罗汉法自在尊者解签
宝光寺数罗汉．数得第三百二十六自在王尊者，解签高手进！
签词【大地滋养万物原本是爱才之心，你有很好的领悟能力要好好利用。不久就会名满天下，幸福之门会为你敞开。】 解【此签是上吉，你本身很有才华，并且求学之路会一帆风顺，畅通无阻。日后必有大用图。】 我的解【签词无可挑剔，但是切记不可骄傲自满，凡事小心为上，遇事要能屈能伸，方能成就大事。】
归元寺 罗汉解签 第二百八十六 摩拿罗尊者
智者心境结善缘 凌波踏浪若等闲 城府不露深与浅 刚强之外裹缠绵 大意是：有智慧的人应广结善缘，与人和善相处，心态也要平和，这样可以在生活中如履平地。外柔内刚，不要锋芒太露，刚柔相继能更好的把握幸福与事业。 《了凡四训》揭示命运机密的奇书，请看链接：
归元寺第260个罗汉钵多罗尊者解签
第二百六十 圣峰慧尊者 圣峰慧尊者擅于就事说法，尝以自己的名字说明出离三界的津要：证得圣果最重要的是慧，而不是通常所说的智慧。智仅能达于有为之事相，只有慧才能达于无为之空理，分别事理、决断疑念、真心体明自性无暗，均是慧的作用。从这一点上智与慧竟是相对的。尊者以超乎平常的方法，度化无边众生。 丈夫能屈又能伸， 千魔万劫不消沉， 英雄自当脱颖出， 六国挂印是苏秦。 第二百六 钵多罗尊者 钵多罗是钵的全称，是比丘六物之一，盛饭之器具。有泥铁之二种，译曰应量器，以体色量三者皆应法故，又以贤圣应受人之供养者用之。 钵多罗尊者指金碧峰禅师，元末明初人。明太祖渡江时，闻江中有声告曰，若欲定天下，僧金碧峰不可不见。皇上找到他后，在其指点下建都，而使天下安定，皇上赐其价值连城的玉钵一个，尊者虽已证圣果，却对此钵稍加留恋。乃至鬼使以此钵诱而捉之。时即悟得有一挂碍终难成就，遂骗过鬼使，摔碎玉钵，留下一偈而融入虚空。偈曰：若想抓住金碧峰，犹如铁链锁虚空，虚空若能锁得住，再来拿我金碧峰。 命中当有不须求， 命中当无不可求， 逆天行事遭天罚， 一石禄米减八斗。
归元寺500罗汉解签第一百九十二慈地尊者
江南三月好春光， 建功立业须趁早， 莫待花枝吹落尽， 临风空叹风月老。 即是说你目前已到“见龙在田，利见大人”的阶段，需要精进努力，这样就能自然而然地飞龙在天了。但如果不能把握这个机缘，那就只有很遗憾了。 贤善成就，普愿吉祥
求归元寺第四百二十六普庄严尊者解签
你没去问解签的？？ 大概意思，也许是那个你很有才，但却不得赏识，不能遇到伯乐。 如果遇到伯乐，得到重用，那么会有很大作为。做事要注意缓急轻重，要有分寸，不要鲁莽，还有，遇到相冲的人事物，要以和为贵，谦让，才能避免不必要的灾害。。。。 我自己的理解啊 那个，你问哈权威人士啦~~
解签-法眼尊者“莫辞万苦与千辛..."
第一句的莫辞 也可能是不能不 第二句我觉得是拿老树喻人 休 也许是不要的意思 依凭=依靠 第三句说你性情孤僻有特长 有一定的成绩 第四句山深林密少行人 说你朋友不多 很少有人和你走动 算命这个事情也就说说 要知道人定胜天 主要看你自己怎么做了 建议你去看看 了凡的故事
解500罗汉签第四百六十二大贤光尊者
涉世猎奇各千秋，真真假假令人忧；金睛识破虚假象，可保平安不担扰。 大意是接触社会,经历世事或寻找，探索新奇事物，这世界的一切真真假假虚虚实实，只有智慧的眼睛才能识破虚假的景象，得以平安幸福的生活 此签应是告诉你要找到合适的爱人，一定要慧眼识人。多看对方的人品，那是未来幸福生活的保证。 ------------------------------------------------ 求姻缘可以直接求观世音菩萨。请看链接：
归元寺解签 第一百二十四白净尊者
字面翻译： 最大的财富就是拥有道德，最贫穷的莫过于不懂道理 经过反复磨练终于成大器，这才可以平步青云如日中天 解签： 在对待爱情方面应该待人以诚，要注意交往中的一些细节方面，虽然你们的爱情会经受一些磨难和挫折，但是只要两个人真心相爱，最终一定会获得幸福
求 解释归元寺罗汉签，第一百四十明罗尊者
也许你的人生会重新开始,不知道你是因事业取得这样的成就呢,还是因为爱情....不过磨难重重应该注意~
求归元寺罗汉解签第一百八十五 净正尊者
业无高卑志当坚，职业不分高低贵贱，浩然正气满赤县。你所做的事比那些日进斗金的人更加高尚。当你的的行为感动中华大地的时候。赤县=中国。明灯夜夜朝金刹，人们将回反哺于你，对你进行回报。因为他们知道你在时时刻刻为着别人着想。六时(一)指昼夜六时∶即晨朝、日中、日没（以上三时为昼）、初夜、中夜、后夜（以上三时为夜），此六时分别又作平旦、日正中、日入、人定、夜半、鸡鸣。(二)将一年分为六时∶即渐热、盛热、雨时、茂时、渐寒、盛寒。(三)时解脱阿罗汉要入定及得解脱时所需的六时∶即《大毗婆沙论》卷101所说的得好衣、得好食、得好卧具、得好处所、得好说法、得好补特伽罗（即同学）等六时。
