衣冠冢有没有风水
能给好朋友立衣冠冢吗？ 会有什么风水禁忌之类的吗？
能给好朋友立衣冠冢!先让我们一起去了解衣冠琢吧。中国历史上的一种特殊葬法。墓墓内无死者体,仅埋死者穿戴过的衣冠,其坟墓称“衣冠家”。据考古资料证明,此葬法可推溯到氏族社会后期,如大汶口出土古墓中,随葬品甚丰,但无墓主。在当时,氏族部落经常发生战争,双方尸骸纵横,无从从收集,人们为纪念阵亡将士,往往要为他们举行隆重的葬礼。按照传统,安葬衣冠冢,一般选择逝者生前穿戴过的帽子,衣服,靴,鞋,袜子。或逝者生前使用过的物品。或逝者生前的肖像,照片。两个媳妇或者两个丈夫的可以采釆用此法现在有的男人离婚或者重婚,先后有两位媳妇而死后只能与一个女人合葬,那么与另外一个女人可以做成衣冠家。女人有两个丈夫的也可以依次法。按照道理开说是没有原墓是存在先人的精,气神骨,肉,你在其他地方安放一个衣冠墓,所以一鹤认为实际意义不大的,比不上原墓的真实性,衣冠墓的作用是用来在死者已经没有或者找不到的情况下,才用来安放意义代表死者的一切放的都是生前使用的物品,乃至到头发指甲等,要是死者有墓了你还做一个衣冠墓,在风水上来说是没实际用途的只能做做纪念罢了。古来很多名人都采用此种方式下葬:黄帝衣冠冢《汉书郊祀志上》:"上(汉武帝)曰:'吾闻黄帝不死,有家,何也?或对曰:'黄帝以仙上天,群臣臣葬其衣冠。"孙中山衣冠琢，孙中山先生1925年3月12日逝世于北京,灵柩暂厝于北京西山碧云寺后金刚宝座塔中。1929年移葬南京,衣冠则葬于香山碧云寺,此亦为衣冠琢。
请问祠堂、寺庙、衣冠冢附近风水如何？是否适合居住？
心中总有疑虑,就不适合.如心净则无忧.任何解法是否能压住心中之鬼为首.
衣冠冢安葬有什么礼仪
保存遗体的葬式大体有：土葬、悬棺葬、塔葬，以及衣冠冢等；消灭遗体则有：火葬、水葬、天葬等。 一、土 葬 土葬是中国古代最标准的葬式，也是世界流行最广的葬式。 华夏之民历来是一个定居的农业民族，又历奉偶像崇拜。“非土不立”，以土地为生命之本；土居五行之中，是一个最稳定、最可靠的基础。因此，将死者装入棺中（“千年屋”）、葬入土中（某氏“佳城”）是使灵魂得到安息的最好地方，也是地上生活的自然延伸。故旧有俗语“入土为安”。
风水这说法到底有没有?
风水也叫“堪舆”。风水学是一门集天文学、地理学、环境学、建筑学、美学、心理学、伦理学等于一体的学问。概括地说，风水学就是人对环境的优选学。我国古代建筑的灵魂就是风水学。风水是从古代沿袭至今的一种文化现象，一种择吉避凶的术数，一种广泛流传的民俗，一种有关环境与人的学问，一种理论与实践的综合体。风水是古代先哲们研究天文地理与人类休养生息的一门学问，其核心是气场的优选和优化组合。 古人云：“一坟二宅三命”，风水历来被视为左右命运的枢钮，风水绝学秘密相传，真正风水秘术从不公开。何谓“风水”？从古至今给风水下定义者不化其数，但历史上给风水最早下定义的为晋你郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之便不散，行之便有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”简而言之即为“藏风聚气”，清人范宜宾为《葬书》作注云：“无水则风到气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最，而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或埋藏环境进行的选择和处理，以达到人们趋吉避凶的目的，故此风水学又有阳宅和阴宅之分。 风水学是什么呢？实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。 风水的本质是“气”，而“气”是生命之源，亦是生命之根本，风水中的“气”是周围环境中的各个物体在时间和空间上所占的“序”所决定的，而“序”的改变恰恰是辩证唯物主义中事物由量变到质变的一种方式之一（另一种方式是量的积累），环境的改变，物体（包括家俱、办公桌等）位置的变化就会引起“气”的改变，从而就会改变风水环境，所以风水学是环境学，更是生命学，是地道的科学，而绝非迷信。 “风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。 所以单从“风水”二字去前行对风水的解释，或者从古籍中搜集一语录去解释是远远不够的。 要了解风水，则要进入其学术体系。深析它的渊源沿革。 最早的“卜宅之文”在商周之际或更早即已出现，见载中国最早文献如《尚书》、《诗经》等若干篇章。分析其宗旨，则可
家里可以同时摆放2个鱼缸吗？有没有什么风水忌讳？
家里可以同时摆放2个鱼缸吗？有没有什么风水忌讳？ 家里可以摆放2个鱼缸，3个也没有关系。 摆鱼缸养鱼主要是用来催财的，有些也可以催桃花，有的还可以化煞。 这样养鱼及摆放位置就将就了。如果催财，就将鱼缸摆放在财位，如果催桃花就摆放在自己的桃花位，如果化煞就摆放在煞位。 财位 桃花位 煞位要实地测量才能定出来的。
昆仑山脉贯穿对中国风水有没有影响，68
中国风水地理，龙脉源于昆仑山。古曰﹕“天地初分，乾坤交泰”，又太极分配阴阳两仪生成，有阴阳之为天地也。天地与成，概成天地，天分星宿，地列山川。仰观斗牛之墟，乃见星之其运。俯察岗阜之态，方识平原之起迹。故山川之流峙，莫非是气之疑。平原旷野，山岗水阜，佳以昆仑为祖山。 夫要知道中国的来龙去脉，就得先知道中国昆仑山的龙脉。因为昆仑山是中国万山之祖，山龙发布之源头。龙脉之始祖，故曰祖山矣。中国风水地理，乃山川河洛形成。以我国地理言，五岳高峰作为国土之阴阳起伏，即曰金木水火土五行也。 中国的山川龙脉，皆发源于昆仑山。昆仑山位于新疆与西藏及印度界山之间，其山峰高达八千六百一十一米，称为世界第二高山。昆仑山脉，由西向东奔走，横过西藏，连接青海省之巴颜客拉山脉。东北山水走之为龙身血脉之水，流入黄河而入渤海。东走山龙水脉，为龙身血脉之水，流入长江而入黄海。其行龙由秦岭山脉，由东北走太行山脉，后终于秦岭山而眺朢黄河。东向行龙为大巴山脉，再由东走龙脉为九岭，武夷山，括苍山脉临东海，结地温州市。由武夷山去脉黄山结杭州上海市。南干龙山脉，屹起湖北，湖南，贵州之间，其间开幛穿心，分枝出脉行龙，闪走西南为云开大山脉入广西结地南省会。东南干龙山脉走闪降龙入脉入江西省，再走闪串度交武夷山落脉入福建省之南，而隔东海与台湾山脉遥遥相望。 广东省之龙脉起自九莲山，罗浮山而走闪跌断，一起一伏，顿起白云山为龙袓，由白云山降龙撒脉落平洋结广州市。其南向行龙山脉起于梅岭，由北而南走闪，其龙身血脉水分为三，一曰东江水，二曰北江水，三曰西江水，三水会聚于广州市，流出为珠江，尽结流入南海。广东之东向行龙，由广东白云山作龙袓山，由此降龙落脉去龙经走闪东莞，顿失跌断数节，一起一伏，去龙深圳大梧桐山，巩起高峰巍巍，作去龙香港之祖山，去脉结小梧桐山，由小梧桐山去龙过香港之红花山走闪串度经大浪湾村。由大浪湾村顿失跌断，一起一伏，龙至观音山，顿起大帽山，筑起龙祖，为香港之祖龙，由祖龙山发脉走遍全港各区之地。 广东之西南龙脉，由广西云开大山发龙降脉。由玉林去龙出北流筑起鸡笼幛，巩起大武金星分枝行龙，一枝走闪入信宜云开横列九脑芙蓉大幛。顿起大田顶山，分一枝经高州至茂名阳春一带。一枝走闪跌断，顿起黄岭岗大山，分三枝行龙，左枝去龙出石溪木芦去龙结出潭头大井二镇。右枝去龙出雁鹰岭去龙六运岭结出石板镇。中枝行正干龙，出六皇岭去龙出公岐
有没有简单易懂的风水书籍介绍一下。
港台一些风水师的书籍，像李居明这些比较快餐的输，能快速的方便了解。但具体到实用还很有差距，可以当成一点入门读物。
厨房门正对大门有没有犯风水,如何化解?
没有实质上的问题，仅有心理上的影响，这是你对风水的误解所至。 现代厨房开敞式或有漂亮的金属移门，是美好的景观。显示你的生活无忧，富足、现代，有何不好可言？ 你心中如还有疑虑，可于玄关处加一屏风即可。
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斩龙、都市风水师
住宅种柠檬树对风水有没有影响
种树对住宅风水影响较大，具体影响好坏要看具体情况。
