衣冠冢的葬法与风水
十二生肖风水六葬六不 葬
墓地风水平原十不葬 一 不葬粗顽块石：粗顽块石者，地多恶气。 二 不葬急水滩头：急水滩头，水煞直冲穴场而气随水泄，为空亡绝灭之地。 三 不葬水源绝处：水源绝境，水脉到头而绝，气亦随变为死。 四 不葬孤独山头：孤独山头，四顾不应，缺依少凭，主生人孤苦，无依无靠。 五 不葬神前庙后：神前庙后，与神抵先灵争地气，多凶多煞。 六 不葬左右囚龙：左右休囚者，形狭局促，穴受逼迫而不安。 七 不葬山冈缭乱：山冈缭乱者，主客不分，真应莫辨，有喧宾夺主之嫌。 八 不葬风水悲愁：风水悲愁者，风啸水鸣，如泣如诉，主多惨痛之事。 九 不葬坐下低小：坐下低小者，如坐井观天，气象卑微无尊严，主子嗣下作贱事。 十 不葬龙虎眉头：龙虎尖头者，四应桀傲不驯，于主不利。 墓地风水山地十不葬 一.不葬童山 二.不葬断山 三.不葬石山 四.不葬过山 五.不葬独山 六.不葬逼山 七.不葬破山 八.不葬侧山 九.不藏陡山 十.不葬秃山 墓地风水十不向 一.不向流水直去 二.不向万丈高山 三.不向荒岛怪石 四.不向白虎过堂 五.不向斜飞破碎 六.不向外山无案 七.不向面前逼宫 八.不向山凹崩缺 九.不向大山高压 十.不向山飞水走 墓地风水有十忌 一.忌后头不来 二.忌前面不开 三.忌朝水反弓 四.忌凹风扫穴 五.忌龙虎直去 六.忌直射横冲 七.忌淋头割脚 八.忌白虎回头 九.忌龙虎相斗 十.忌水口不关 迁墓有十观 一观.墓穴塌陷迁 二观.草木枯死迁 三观yin乱风声迁 四观.男盗女娼迁 五观.怪病颠狂迁 六观.夭亡败家迁 七观.官牢绝嗣迁 八观.鱼龟蛇不迁 九观.藤缠棺不迁 十观.温乳气不迁 无论好运与坏运，不必高兴或气馁，福报享尽即为坏运，坏运过去即为好运，多行善事才是好运的根本。
能给好朋友立衣冠冢吗？ 会有什么风水禁忌之类的吗？
能给好朋友立衣冠冢!先让我们一起去了解衣冠琢吧。中国历史上的一种特殊葬法。墓墓内无死者体,仅埋死者穿戴过的衣冠,其坟墓称“衣冠家”。据考古资料证明,此葬法可推溯到氏族社会后期,如大汶口出土古墓中,随葬品甚丰,但无墓主。在当时,氏族部落经常发生战争,双方尸骸纵横,无从从收集,人们为纪念阵亡将士,往往要为他们举行隆重的葬礼。按照传统,安葬衣冠冢,一般选择逝者生前穿戴过的帽子,衣服,靴,鞋,袜子。或逝者生前使用过的物品。或逝者生前的肖像,照片。两个媳妇或者两个丈夫的可以采釆用此法现在有的男人离婚或者重婚,先后有两位媳妇而死后只能与一个女人合葬,那么与另外一个女人可以做成衣冠家。女人有两个丈夫的也可以依次法。按照道理开说是没有原墓是存在先人的精,气神骨,肉,你在其他地方安放一个衣冠墓,所以一鹤认为实际意义不大的,比不上原墓的真实性,衣冠墓的作用是用来在死者已经没有或者找不到的情况下,才用来安放意义代表死者的一切放的都是生前使用的物品,乃至到头发指甲等,要是死者有墓了你还做一个衣冠墓,在风水上来说是没实际用途的只能做做纪念罢了。古来很多名人都采用此种方式下葬:黄帝衣冠冢《汉书郊祀志上》:"上(汉武帝)曰:'吾闻黄帝不死,有家,何也?或对曰:'黄帝以仙上天,群臣臣葬其衣冠。"孙中山衣冠琢，孙中山先生1925年3月12日逝世于北京,灵柩暂厝于北京西山碧云寺后金刚宝座塔中。1929年移葬南京,衣冠则葬于香山碧云寺,此亦为衣冠琢。
关于坟墓的几种葬法
今天在西藏流行的五种丧葬仪式有：塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬 塔葬是最高级的葬礼，限于*达**、班禅、极少数活佛。就是人们用香料将尸体保存起来，并存放在金质塔内，供人崇拜。这与埃及的木乃伊有相似之处。 另外有一种是“树葬”，不知有没有听说过，就是把尸体装在木盒中，悬挂在村子四周的树干上。 中国葬法这个概念太广了，都不知道怎么说。 风葬 亦称“露天葬”。包括树葬、崖葬、洞察洞窟葬、悬棺葬等。一般将死者遗体裸露于树木或旷野之中，或置于岩石下、山崖间、洞窟或树洞内；有的将尸体放入棺柩，再搁置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中。有的民族对所崇拜的图腾物实行风葬。 火葬 传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。中国最早流行火葬的是春秋战国时的氐羌人，其后藏、彝、拉祜、纳西、普米、怒、哈尼、傣等族在历史上也行火葬。部分地区仍保持此种习俗。藏族只有活佛、上层喇嘛和贵族行火葬。许多文化均有水与不死相关联之神话，因此领袖人物及英雄乃多行水葬，置于精致葬仪船中随波漂流。英格兰沙福克(Suffolk)郡距河1公里(0.5哩)处所掘出之水葬仪船遗迹最为著名，该船长26公尺(85呎)，船夫38名。挪威奥斯堡(Oseberg)亦掘得维京船，内有2名妇女，这个例子说明妇女也有享受这种待遇的。但水葬并非皆附船只，索罗门群岛死者仅置于竹筏上漂出供鲨鱼吞噬；也有地方将屍体包裹後加石块令其沉至水底。在西藏，贫民、乞丐、麻疯病人、婴儿屍体常投入水中。更有若干地区在屍体入水前先予肢解。西方习俗中海难遇害者行海葬，近年火葬后骨灰撒入水中之风气渐广，以美国西岸及若干亚洲国家为尚。印度死者则停置1年后投入恒河圣水。 水葬 水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。3．撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。 树葬 树葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大树下，或者把骨灰撒在土壤里，上面种上一棵树作为纪念的新的骨灰处理方式。树葬没有墓穴，没有或者使用可降解的特制骨灰坛。它只作标记，如：仅在树下放一块石头，石头上钉一块铜板，写上死者的姓名、生卒年月即可，或者在树上悬挂死者的纪念牌。不留坟头，不立墓碑，只占很少的土地。树葬是当今世界最先进的殡葬理念和行为之一。 土葬 葬式之一。又称埋葬 。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。 土葬为葬礼中最普遍采用者。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。美索不达米亚古城乌尔(Ur)有一王陵(3000BC?)，王者位於陵之最深处一室，其旁有若干最亲密侍从，室外则环绕仆役、大臣、女伶、御者、车马以及其他人物。希腊迈锡尼(Mycenae)曾发现青铜时期的英雄万人冢。近年在秘鲁发现之巴卡拉(Paraca)墓，斲凿至地下5公尺(18呎)，竟集体埋葬400人及其生前器物。但按一般习俗，死者是个别埋葬。古希伯来人利用天然洞窟凿石为坑以埋葬死者，最初视为圣地，但後来则视为不洁之地加以回避，并用石灰涂成白色俾便辨认而免误入，此即隐喻「白色坟墓」之语源。但此类洞窟墓地极多民族仍视为圣地并予朝拜，如西印度及斯里兰卡数以千计之岩窟庙即是。死者一般作卧姿，面对方位每与宗教有关，如穆斯林死者必令右侧朝著......余下全文>>
风水造葬酉方金局什么意思
酉方为正西方，即酉山卯向，坐西朝东格局。其五行属金，可以结合仙命属相或者八字喜用神造葬.
风水：风铃挂法
1、龙龟衬托的风铃挂法 龙龟衬托的风铃挂法，前面也提到了不少。把风铃挂在窗前，或者门前（在门口附近挂的要忌不要阻碍出入哦），让后在风铃下方摆龙龟作为衬托。寓意招来贵人、福气。适合在家宅、店铺上挂一个，有助于家人平安健康，店铺、企业单位生意兴隆。 2、麒麟衬托的风铃挂法 这种挂风铃法呢，是争对住宅、店铺处于的位置偏低、正对街口，或对面的大厦、家宅建设庞大，有种被镇压住自己地方的感觉，就适合这种麒麟衬托法的风铃挂法。门口整对街道，人来人往的，容易让煞气冲进家中、店铺中。被别人家镇压住自己家，会让家中有散财之象，不利于人财兴旺哦。所以需要把风铃挂在门顶的左上角。 3、化解五黄煞气，铜风铃挂法 风水位当中，五黄和二黑是风水位中最凶，最需要注意的两个煞星。因为它们会随着流年而变换自己的位置，我们的风水摆设，风水布局也会因此有了一些的位阀、方位改变。今年的五黄位在西北方，如果家宅大门，在西北方位的话，就对家宅很不利的哦。这时可以在门顶上挂一个铜风铃，如果卧室的床头也在西北方的话，在床头也挂一个铜风铃，以化解五黄煞气。
租房风水转运法都有哪些
出门在外租房子是经常要面对的事，租房需要注意什么，租房风水禁忌如下:(1)避开穷尽之处所谓穷尽之处，本义是指山水之尽头之处。因为尽头代表终，代表尾，代表末，代表死的意思。在城市里一般就是指巷尾，以及路的尽头。居于巷尾代表是死胡同，死气，没有出路，在路头的尽头，很容易犯路冲。容易发生是非、口舌、破财、丢职、病灾等不顺之事。(2)避开孤阳煞风水学认为：孤阴不生，孤阳不长。只有阴阳平衡，才是吉的环境。城市里常见的孤阳煞：电线杆、信号塔、铁塔、烟囱、水塔、过高大的楼、监狱、部队、公检法部门、炼钢厂、尖的建筑、红的建筑、电厂、炮竹烟花厂等。总之，要避开一切过于高大的，孤立的，用火过旺的这样的环境远一些。因为这些孤阳煞会使人产生冲动、盲目、纠结、惹是生非，意外之事等。(3)避开孤阴煞第二条讲过了阴阳平衡才是好风水，自然孤阴煞也要避开了。城市里常见的孤阴煞：寺庙、道观、火葬厂、公墓、古宅、博物馆、古树、阴森森一片的树、废弃遗址、低洼之处、坑洞、垃圾场、垃圾堆等。总之，要避开一切过于阴暗的、潮湿的、低洼的、死过人的、发生过凶灾的、脏乱的环境。因为这些孤阴煞会使人产生消极、堕落、胆小怕事、疾病、破财等不顺之事。(4)避开声煞、味煞、光煞美好的音乐，可以让人心情舒畅而放松，而吵闹无序的杂音，则容易使人气场紊乱，心情烦躁，影响休息，从而使身心疲惫，影响运气。风水称这些嗓音为声煞。常见的声煞：高架桥处、娱乐场所附近、铁路边、施工现场附近等。而味煞则不必考虑是不是风水了的影响了，想像一下空气中各种难闻的味道，你能忍受得了吗?光煞则是指一些特殊设施附近因夜间而带来的烦恼，这个容易解决，拉上窗帘就可以了。(5)不生邪念邪念满心，神乱无主之人，会招来鬼邪近身，更何况住在来历不明的屋子里。一般来讲，出外租屋的人，在欲求不满、迷惘、失恋、情绪低潮时，是最容易撞邪的;因此，保持心灵纯正，才是避邪保身之道!(6)室内光线阴暗这样的房子哪怕送给你住，你也一定不能要，因为这些的房子会让你诸事不顺。舍不得孩子套不到狼，不要为了省这一点房租钱而种下祸根。(7)户型奇形怪状什么样的房子就会荫生什么样的人，所以如果你看到这个房子是奇形怪状的，住进去之后，你一定会成为一个怪人。而且不但人怪，运气也怪哟，是怪不顺的怪!(8)客厅太小特别是一室一过道的，这种格局不聚财，不升职，胆小怕事，无出息。因为客厅就是明堂就是财禄，这么小，这么压迫，会让人窝火，而没出息。遇到这种情况，还是与别人合租大一点的好。(9)室内供有神位如果这个房子室内供有神位，墙上贴着神像，或者是贴着符咒、一些风水避煞物的，赶紧闪吧，鬼知道这里发生过什么呀!(10)入门见灶入门见灶主破财，疾病，是非。(11)入门见厕入门见厕主桃色、疾病，是非。
易经风水象地葬什么地方好
哪个年份？？
“寅葬卯发”的绝佳风水为什么会招来老虎吃人
寅葬卯发与招来老虎吃人是两个案例 *寅葬卯发 - 董德彰下寅葬卯发渴虎饮水势，金星微开钳口结穴，去水穴上不见... *老虎吃人 - 什麼叫做「半夜夫妻八百丁」呢？该故事的第一个案例流传自於唐代的风水大家廖金精。据说，廖金精给乐平山姓朱的一户人家找了一个祖坟地，风水形峦俗称「猛虎出林」。这种祖坟下葬之後，会先发凶然後才发吉，先是家中寡妇持家，第二代之後，才会人丁兴旺。在古代，风水师做完风水之後一般会留下一句预言诗，供後人验证风水的有效性。廖金精留下的预言是：「半夜夫妻八百丁」，这到底是什麼意思呢？後来应验了吗？朱氏祖先下葬之後的半年，他的子孙中有一个叫任九的人，单传一个儿子叫朱拱。朱拱那年刚好20岁，到了结婚的年龄。新婚之夜进入洞房，睡到後半夜，突然听到外面邻居在惊叫：「有火！有火！」朱拱被惊醒之後，急急忙忙披上衣服跑出去救火。然而出门之後，他并没有看到火光，迎接他的是一只大老虎，被老虎咬伤之後不治身亡。原来是「虎」和「火」的发音比较接近，当时他听错了，结果搭上了自己的性命。不幸的是，新娘只跟丈夫生活了半夜就成了寡妇，但是幸运的是她居然怀孕了。後来生下一个男孩名字叫朱遗。朱遗生了9个儿子，儿子又为他生了16个孙子，果然是人丁兴旺。原来这就是：「半夜夫妻八百丁」的含义，廖金精的预言应验了。「虎咬山下朱」的故事也在当地广为流传。
风水布局催财法
居家风水 还是办公风水 这个要结合具体的格局 不是一下子可以说清
理气派风水坤山艮向葬择日要论
建议看有关理气派择日方面的书籍
