观音八十五签解签

  • 观音灵签八十五签 求姻缘

      意思是说眼前有点困难万物圆中月在圆要再过一年会有贵人帮助你你要多到庙宇烧香拜佛以求保佑度过这点困难你要慎重处理福件事情啊不可着急啊

  • 解签八十五签韩文公遇雪

      老者用求,春残再开,欲求名利,晚遇横财。此卦春尽花开之象凡事主后改变也。此签家宅欠利,自身谨慎,求财着力,交易平,婚姻迟,田蚕六畜好,行人阻,六甲女,寻人难,讼反复,移徙更新,失物凶,病延滞,山坟宜改。 【古人典故】:唐朝时大文学家,韩愈,谥文公,韩文公的侄儿韩湘子(八仙之一)会法术。一天文公生日,湘子到来贺寿,文公说:“你有法术使美酒开花吗?”湘子说:“可以。”不久果然美酒开花,花间现出二行金字:云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。文公不解,后来文公被朝廷贬职,到了蓝关,遇到大风雪,马不能前进,文公才悟其意。 香港黄大仙庙的九十九签才是《韩文公遇雪》,香港那边解签是解成这样的: 求得此签,问事业财运,凡事无须执著,纵是持之有理,或对生意有利,若对方不领情,便适可而止,正如孔子所言:「毋自辱焉」自讨没趣。如想有大成就,应破茧外出,只因长居本地事难谋。运程会有反覆阻滞,但有贵人相助,纵是雪拥蓝关,也可步出风雪地,到头来事业有成,一如韩文公之在潮州带动文风,树立文坛千古典范。问姻缘,婚姻美满。问健康、家宅,若抱恙,自当药到病除,唯慎防家中老人会有不测。出外旅行,则须小心谨慎。 签文说的东西不知道准不准,而且各有各说法,不同的解签人来说,多多少少都有些出入,就让时间去说话吧。而且,我还是人是有能力改变命运的。

  • 观音灵籤八十五解籤婚姻

    观音灵籤八十五籤籤文: 云深雾罩山前路。万物圆中月再圆。 若得诗书沉梦醒。贵人指引步天台。 传统法解读观音灵籤八十五籤: 八五籤→中籤→古人→韩文公遇雪→申宫 诗曰 云深雾罩山前路。万物圆中月再圆。 若得诗书沉梦醒。贵人指引步天台。 本作开。有作深。 万圆有作春残花尽又再开。 天台指天宫或指天台山。 诗意→此卦春尽花开之象。凡事主后改变也。 解曰 老者用求。春残再开。欲求名利。晚遇横财。 家宅→欠利。自身→谨慎。求财→着力。交易→平。婚姻→迟。六甲→女。行人→阻。田蚕→好。六畜→好。寻人→难。公讼→反复。移徙→更新。失物→凶病。疾病→延滞。山坟→宜改。 故事 韩文公遇雪 韩愈。字退之。昌黎人。唐德宗贞元八年进士。 文公。因谏迎佛骨。独怒天子。贬至潮州刺史。途经蓝关。大雪封山。韩叹皇上不杀我。皇天亡我矣。事前其侄韩湘子曾曰。云横秦岭家何在。雪拥蓝关马不前。此时韩文公才悟其意。后韩愈弃官。财产尽捐地方。入山修道成仙。 解读观音灵籤八十五籤 观音灵籤八十五籤问前程 八十五籤问婚姻 八十五籤问财运 从心理学的角度来讲,任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废! 此籤传统解读为中籤,诗意中有万物齐圆之象。此籤本应该为上籤,只因籤文里面有这么一句“云深雾罩山前路”,说明暂时渺茫,前途有云深雾罩之象。从此籤的下文来看,并不是说前途渺茫,只是说时机还没有到来。“万物圆中月再圆”,前途还有圆满的时候。不过!后面的两句才是此籤的关键之处!“若得诗书处梦醒。贵人指引步天台”要想达到自己理想的境界,必须需要有贵人的指点。 我在前面籤文的解读中也已经说过了,一个人如果想得到贵人的指点,是必须有前提的。这个前提就是求籤者必须是一个人才,求籤必须有很好的人缘,求籤者必须有爱心。只有具备这些前提条件,才会得到贵人的帮助、指点。一个残忍无情、冷漠的人,人们还唯恐避之不及!哪里还敢指点?

  • 观音灵签解签第一签上上签 飞龙在天怎样解?

      顺其自然,自然有福。

  • 有签请解,观音第51签,可以么

      【观音灵签第五十一签诗曰】:   夏日炎天日最长人人热愁闷非常天地也解和人意薰风拂拂自然凉   【观音灵签第五十一签解曰】:   1、进退莫疑自有佳期营谋用度不须妄为   2、此卦人人愁热之象,凡事随心从意也。   3、此签家宅祈福,自身谨防,求财秋吉,交易平常,婚姻合,六甲生男,行人动,田蚕损,六畜平,寻人见,讼吉,移徙旧,失物北方,病还愿,山坟吉。   【观音灵签第五十一签古人典故】:   益州(西川)由刘璋占据,北方张鲁要攻打西川,刘璋大忧,在谋臣张松的大力劝说下,刘璋答应让刘备进驻西川,帮助他抵抗张鲁。部下极力反对,但刘璋坚决要请刘备到来,因刘备是同宗,绝无恶意。因此是年冬月,孔明和刘备率领军队进入西川。西川最后归刘备。

  • 想跟男朋友复合 求了八十五签

      不要迷信了,我也有那么几年这样,结果发现都骗人的。

  • 观音灵签67签是什么意思 观音灵签第67签解签

      观音【六十七 上签】 古人:金星试窦儿   【诗曰】 一条金线秤君心 无减无增无重轻 为人平生心正直 文章全具艺光明   灵签67:第六十七签解签   此卦心平正直之象,凡事安稳无凶也。此签家宅安,自身平,求财守慎,交易稳,婚姻合,六甲男,行人有信,田蚕稳,六畜安,寻人迟见,讼和,移徙守旧,失物见,病禳星,山坟平。     目录   • 观音灵签67签图和典故   • 观音灵签67签详细解签   观音灵签67签图和典故     观音灵签67:第六十七签解签   金星试窦儿   窦燕山因行善积德,后生五子,一门显贵。五子名为‘窦伦、窦信、窦仁、窦仪、窦偃。一日窦仪投宿某客栈,上天要试窦仪的心,于是 派遣金精化为女子,诈称临家少女,夜扣窦仪房门,窦仪闭户不纳,此女以投水自尽相要挟,窦仪终不为所动,开门拔剑追女,女子化做一道金光进入地下,窦仪掘地底金一锭。 应为‘金精试窦儿’以度探窦仪之诚。今河北省涿县窦店就是窦家故籍。《善尘缘》传奇故事。   观音灵签67签详细解签   【六十七 上签】 古人:金星试窦儿   【诗曰】 一条金线秤君心 无减无增无重轻 为人平生心正直 文章全具艺光明   【解曰】 心平正直 到底清平 只依本份 天下太平   【签语】 此卦心平正直之象,凡事安稳无凶也。   【仙机】 此签家宅安,自身平,求财守慎,交易稳,婚姻合,六甲男,行人有信,田蚕稳,六畜安,寻人迟见,讼和,移徙守旧,失物见,病禳星,山坟平。   【古人典故】 窦燕山因行善积德,后生五子,一门显贵。五子名为窦伦、窦信、窦仁、窦仪、窦偃。一日窦仪投宿某客栈,上天要试窦仪的心,于是派遣金精化为女子,诈称临家少女,夜扣窦仪房门,窦仪闭户不纳,此女以投水自尽相要挟,窦仪终不为所动,开门拔剑追女,女子化做一道金光进入地下,窦仪掘地底金一锭。 应为‘金精试窦儿’以度探窦仪之诚。今河北省涿县窦店就是窦家故籍。《善尘缘》传奇故事。

  • 观音灵签第35签 解签

      佛说阿难分别经   “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”   一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。   慧律大法师曾开示   未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。   得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!   如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

  • 观音灵签六十一签解签

      故事:(恒世恒言)宋朝。苏小妹即苏东坡之妹。博学多才。新婚之夜。苏小妹吟诗又出对联。备三个难题考夫婿。有意刁难新郎秦少游。至第三题苦思着。幸好得苏东坡暗助。才可洞房。有颂曰:文章自古说三苏,小妹聪明胜丈夫;三难新郎真异事,一间秀气世间无。 你是不是还没结婚

  • 求观音灵签 第七十三签 解签

      农历有二十四节气,当中第三为惊蛰,   今年是公历3月6日,也就是[春来雷声百虫鸣]所指。   相传惊蛰之日百虫苏醒,以示春回。   签文所指只是大约时期,不是专指某日。   签文最重要是第三句:始知出人还来往。   [还来往]者,出来走动之意,雷声只是个讯号。   你要行动,多方联络,以示众人,自己冬眠已过,翻身出泥,才会有机会一朝化尤上青天。