观音灵签:第五五签 吉凶:中签■上签 典故:周武王登位 宫位:丑宫 诗曰 父贤传子子传孙 衣食丰隆只靠天 堂上椿萱人快乐 饥饭渴饮困时眠 椿萱喻父母 困本作因 签语 此卦接竹引泉之象 凡事谋望大吉也 解签 接竹引泉 流传不绝 君子谋望 无不欣悦 家宅 欠安 大吉 自身 还愿 大吉 求财 利 交易 成 婚姻 合 遇佳婿 六甲 平安 生肖子 行人 动 田蚕 吉 六畜 损 寻人 难 见 公讼 有贵人 移徙 吉 失物 见 疾病 禳星 得祖荫 山坟 安 故事 周武王登位 周武王伐纣 八百诸侯战商军 朝歌兵卒倒戈相向 纣王于摘星楼上自焚 商朝灭亡 武王受册宝 即天子位 面南垂拱端坐 武王命散鹿台之财 拆毁摘星楼 发钜桥之粟 释箕子之囚 封比干之墓 式商容之闾 放内宫之人 又偃武修文 归马于南山之阳 放牛于桃林之野 一片安乐景象
你好,此签对于求财的意思是:你目前付出的还是不够多,其实你大概已经知道预想中的结果,但是你奢望得到的更多;卦中在告诫你,要放下侥幸心理和投机心理,还要继续努力积蓄,积极争取,才能得到你想要的结果。只要你真正做到努力了,付出了,那么你想得到的财富终究可以得到。
085→八五签→中签→古人→韩文公遇雪→申宫 诗曰 云 雾罩山前路 万物圆中月再圆 若得诗书沉梦醒 贵人指引步天台 ■ 本作开 有作深 ■万圆有作春残花尽又再开 ■天台指天宫或指天台山 诗意→此卦春尽花开之象 凡事主后改变也 解曰 老者用求 春残再开 欲求名利 晚遇横财 家宅→欠利 自身→谨慎 求财→著力 交易→平 婚姻→迟 六甲→女 行人→阻 田蚕→好 六畜→好 寻人→难 公讼→反覆 移徙→更新 失物→凶病 疾病→延滞 山坟→宜改 故事 ■韩文公遇雪 韩愈 字退之 昌黎人 唐德宗贞元八年进士 文公 因谏迎佛骨 独怒天子 贬至潮州刺史 途经蓝关 大雪封山 韩叹皇上不杀我 皇天亡我矣 事前其侄韩湘子曾曰 云横秦岭家何在 雪拥蓝关马不前 此时韩文公才悟其意 后韩愈弃官 财产尽捐地方 入山修道成仙 您的高考还行,但如要再进步则还需努力。
解签要给签文 五百罗汉第捌拾叁尊 三昧甘露尊者,即军荼利明王,按其梵名本意为甘露,所以又称为甘露军荼利明王。为密教五大明王之一。 尊者为南方宝生如来的忿怒身。据说尊者能示现千手,手执种种金刚器杖,摧伏各种凶神魔鬼,调伏一切外道。同时,他还将甘露洒向人间,降福于一切佛教修行者。 尊者形相一般常见的有八臂像和四面四臂像。其中,四面四臂像,据《甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨》,四面表情各异,正面作慈悲相,右面作忿怒相,左面大笑,背面张口微怒,分别象征息灾、降伏、敬爱、增益。此像以毒龙为璎珞,虎皮为裙,身有威光焰鬘,坐于磐石座上。以慈悲方便之心显现大忿怒形,能使众修行者速得成就。以尊者为主体所修之秘法就称为军荼利明王法,据说修此法能降魔息灾,驱除蛇障热恼等各种疾病。 《了凡四训》 揭示命运机密的奇书,数百年来影响了无数人命运的东方励志宝典,曾国藩力主子孙必读,儒释道三家思想并重,展现中国传统智慧。 请看链接:
八八签→中签→古人→庞洪畏包公→酉宫 诗曰 林为一虎在当门 须是有威不害人 分明说是无防事 忧恼迟疑恐惊心 ■林有作木 诗意→此卦林木虎有威之象 凡事虚惊少实也 解曰 炉头点雪 似耳边风 可宜作福 后吉前凶 故事 ■庞洪畏包公 宋朝仁宗 包公为开封府府尹 庞洪为国丈(皇帝作女婿) 陷将军狄青于狱中 包公求审此案 庞洪惊畏万分 多方阻拦 后案情大白 证实庞洪诬陷 呈宋仁宗圣裁 又因皇戚被释 酉宫 卦数注解 家宅 ▲家宅不安 香火无力 夏秋主破财 招是非 造作不利 ▲冬天吉 今平人口主安危 半凶半吉有忧疑 ■今平有作四季 啾唧时常灾自至 逢到冬来百事宜 自身 ▲身宫平常 ▲ 自身须吉有些危 未能谋事任施为 春夏秋季凶星杀 求财二字待冬来 ■来本作黎■杀同煞 求财 ▲求财落空 迟迟可求 ▲ 卦问求财落在空 徒劳费力在西东 可向佛前作福保 不如守旧待时通 交易 ▲劳心费力 反覆未成 ▲ 卦占交易属於阴 三翻四覆未回音 未有贵人相结合 纵然成事亦劳心 婚姻 ▲婚姻吉 宜迟 ▲ 这段婚姻不用媒 有心何必急相推 古云曾是前生定 五百年中结合来 六甲 ▲男女有惊 宜作福保 ▲ 六甲深藏在肚中 未知祸福与吉凶 更向夫人祈福保 呱呱产下小孩童 行人 ▲行人身动只未回 有信 ▲ 行踪离了楚阳台 杜鹃声催不肯回 ■回指楚阳台 杨柳滩头船已到 举家欢乐醉金杯 ■本作杜宇声催不有同 田蚕 ▲田蚕不利 宜少不宜多 ▲ 人来占卦问田蚕 不利东西不利南 少无大碍多忧虑 结局收成得二三 六畜 ▲六畜吉 ▲ 六畜今年旺相多 纵有时瘟没奈何 土地灶司前作福 东西造作莫移那 ■莫移那有作牛犊多 寻人 ▲路上借问 贵人指引 ▲ 关山迢递路艰难 去了多时尚未还 借问贵人何处是 牧童遥指隔关山 公讼 ▲公讼有贵人 ▲ 奸猾无端弄是非 却将有理反求疑 得人劝解须回首 莫待临崖勒马迟 移徙 ▲移徙平常 ▲ 有人诚意到门板 问往新居抑旧居 终须到底随时至 五行由命载於书 失物 ▲南北二方寻 生物用西方寻 ▲ 生气失物在西方 金银财宅落空亡 急去觅寻难得见 半虚半实见分张 疾病 ▲咽喉不利 心腹膨胀 因过神坛水边得病 ▲宜在水上作福 保安吉 ▲ 卦中疾病未安然 只因水鬼作祸祟 当向神坛来作福 自然身体得安然 山坟 ▲待时至则吉 ▲ 立宅安坟要合时 不须拟对好奇峰 主人有礼专客重 客在西兮主在东
爱一个人不一定要拥有,但拥有一个人就一定要好好去爱他!! 当你经历过爱与被爱,学会了爱,才会知道什么是你需要的, 也才会找到最适合你,能够相处一辈子的人。 但很悲哀的,在现实生活中, 由于种种原因真心相爱的人并不一定能在一起; 你最爱的,往往没有选择你; 最爱你的,往往不是你最爱的; 而最长久的,偏偏不是你最爱的,也不是最爱你的。 只是在最适合的时间出现的那个人, 才会真的和你永远在一起! 没有人是故意要变心的,他爱你的时候是真的爱你, 可是他顶爱你的时候也是真的不爱你了, 他爱你的时候没有办法假装不爱你; 同样的,他不爱你的时候也没有办法假装爱你。 当一个人不爱你要离开你, 你要问自己还爱不爱他(她), 如果你也不爱他(她)了,千万别为了可怜的自尊而不肯离开; 如果你还爱他(她),你应该会希望他(她)过得幸福快乐, 希望他(她)跟真正爱的人在一起,绝不会阻止, 你要是阻止他(她)得到真正的幸福,就表示你已经不爱他(她)了, 而如果你不爱他(她),你又有什么资格指责他(她)变心呢? 爱不是占有!!! 你喜欢星星,不可能把星星拿下来放在脸盆里, 但星星的光芒仍可照进你的房间。 换句话说,你爱一个人,也可以用另一种方式拥有, 让爱人成为生命里的永恒回忆, 如果你真爱一个人,就要爱他原来的样子──爱他的好,也爱他的坏: 爱他的优点,也爱他的缺点, 绝不能因为爱他,就希望他变成自己所希望的样子, 万一变不成就不爱他了。 真正爱一个人是无法说出原因的, 你只知道无论何时何地、心情好坏,你都希望这个人陪著你; 真正的感情是两人能在最艰苦中相守,也就是没有丝毫要求。 毕竟,感情必须付出,而不是只想获得; 分开是一种必然的考验, 如果你们感情不够稳固,只好认输, 真爱是不会变成怨恨的。 两人在谈情说爱的时候, 最喜欢叫对方发誓,许下承诺我们为什么要对方发誓, 就是因为我们不相信对方,我们根本不相信情人, 而这些山盟海誓又很不切实际。 海枯石烂、地老天荒,都不能改变我对你的爱! 明知道海不会枯、石不会烂、地不会老、天不会荒; 就算会,也活不到那时候。 许下诺言的时候千万注意,不要许下可以实现的诺言, 最好是承诺做不到的事, 反正做不到的,随便说说也不要紧, 请记住:“不可能实现的诺言最动人” 在爱情里,说的是一套,做的是另一套; 讲的人不相信,听的人也不相信 …… 茫茫人海中,你遇见了谁?谁又遇见了你 ........
观音灵签第四十五签 《古人:仁宗认母哗 上签 诗曰:温柔自古胜刚强 积善之门大吉昌 若是有人占此卦 宛如止渴遇琼浆 解曰:天地有感 应验非常 佛神护佑 得之莫忘 此卦积善温柔之象 凡事贵人和合也 此签家宅吉,自身安,求财遂,交易利,婚姻合,六甲男,行人阻,讼胜,田蚕秋利,六畜平安,寻人见,移徙利,失物东方,病祈福,坟东西向吉。
接迎仙客归丹阙 玉佩叮当声不绝 意思是你出门会遇贵人`如果到单位上的话就会升官普升。王母仙桃会八仙赴会 江中立德妻 受邀请去参加典礼,酒宴,聚会等等 会碰到一位有德望的妻子。晓来雨霁又虹消 好看中秋一轮月 这次高运不会维持很久你得好好珍惜;因为中秋的月亮也就一瞬间的事 只能算是中下签吧..
观音灵签第四签、上签子宫:【玉莲会十朋】 千年古镜复重圆,女再求夫男再婚;自此门庭重改换,更添福禄在儿孙。诗意:此卦串镜重圆之象。凡事劳心有贵也。解曰:淘沙成金。骑龙踏虎。虽是劳心。于中有补。故事:荆录记。宋朝。钱玉莲与王十朋结婚。十朋上京赴考。孙汝权逼玉莲相嫁。玉莲投河自杀获救。十朋中状元。拒娶丞相之女为妻。二人几经波折。夫妻始复团圆。不用担心 此乃上签。女在求夫男再婚所指你若是女生应该需要谈恋爱了,若是男生则有第二春的可能,选择得当人生自此会大有转机更添福禄,若没有选择则不会有改变现状。
我老家这里有位阴阳大仙非常显灵,你家附近有什么东西他都知道,我这两年工作不顺去问他,他说我老宅基地有块圆石头,把那快石头搬走扔掉就好了,我去宅基地找了半天,发现靠山坡家里红薯窖上面盖着一个小圆磨,这是红薯收回来放洞里储存,用石头封口免得红薯烂掉用的。太邪乎了。去看病的,家里阴阳风水有问题的,生意人求财的。都去找他。每天都有很多人去。给多少钱随便你,成功后去酬谢他。你不妨去试试。