此签的典故是:佛印会东坡。佛印会东坡 佛印姓谢名端卿 表字觉老 江西饶州府浮梁县人氏 因应举至京 宋神宗因天旱求雨 往大相国寺临坛 谢端卿欲瞻龙颜 东坡允其充作侍者 神宗见捧茶侍者慌忙 问其出处 端卿巧答 皇帝大悦 赐名了元 号佛印 即时披剃为僧 端卿无奈成为和尚 喻人莫无事生事 做事勿慌忙 否则生祸() 个人观点:此典故大概已经点明 做事勿慌忙,遇到瓶颈就遇到瓶颈,切勿不假思索为之,否则你的努力可能白费,自己安静下来,闲下来,好好想想,好好体会,其中骸哲理。本签主旨为待时利乐,意思是如果急急匆匆的写出一个大纲,写作,那它的效果会好么,凡事顺其自然,尽力而为吧,典故中,佛印虽然被因慌忙被皇帝赐贬为僧了,然后后世人大多认为,参禅后他懂的更多的道理,这是不是也符合那句 失败是成功之母呢,我认为凡事尽力而为吧,仅供参考,阿弥陀佛
第一句就是做事不能依赖别人不要去求别人,第二句就是有小人在暗地里坏你是,第三句就是不要只故眼前利益不要轻易去取,第四句是小人口舌会让自己无法解决,后两句的意思是这一年遇事小心谨慎在外人面前少去表达自己的想法看法、小人很多在人际关系方面要灵活变通一些会更好。
观音签四十签红轮西坠兔东升。阴长阳消百事亨。是若女人宜望用。增添财禄福其心。观音签四十签传统解法四十签→中签→古人→武则天登位→酉宫诗曰 红轮西坠兔东升。阴长阳消百事亨。是若女人宜望用。增添财禄福其心。诗意→此卦阴长阳消之象。凡事先难后易也。解曰 阴利女人。不宜男子。若是求谋。先凶后吉。家宅→不利。自身→祈福。求财→守待。交易→吉。婚姻→不合。六甲→虚 女。行人→阻。田蚕→旺。六畜→旺。寻人→隔。公讼→亏。移徙→大吉。失物→空。疾病→有惊。山坟→大吉。故事 武则天登位武则天本唐太宗之妃。高宗即位。成为皇后。高宗逝世。上朝摄政。后自立则天皇帝。改国号曰周。执政十五年。颇多建树。但手段卑劣。解读观音签四十签观音签四十签问婚姻 观音签四十签问前程 观音签四十签问财运从心理学的角度来讲,任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,它都只是给人一种心理暗示,给自己一个坚强的理由而已!所以!任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等,都需要自己坚信它!所谓是“心诚则灵”!一心二用,不能坚持,便不能心想事成,只会半途而废!此签传统解读为中签,诗意中有日落月升、阴长阳消之象!日阳月阴,日夜轮回是自然之理。不过!在中国的古代社会里,在人类社会里,一般都是男权当道。女人的地位是很低下的,所以,看到阴长阳消之象,男人心中不免有些感触!此签更利女性!“是若女人宜望用。增添财禄福其心。”男性求得此签,应该放下男权主义,尊重女性,有男女平等之心,大吉!否则!如果家里、身边没有可信女性扶植,处弱势地位,大不利!由此可以验证此签灵性!
您求什么,不说怎么解呢? 二签→中签→古人→王莽求贤→辰宫 诗曰 养蜂须用求他蜜 只怕遭触尾上针 须是眼前有异路 暗惊深如荆棘林 诗意→此卦结蜂采蜜之象 凡事劳心费力也 ■意→此卦求甜得苦之象 凡事防范灾殃也 解曰 事须仔细 不用强求 结蜂采蜜 有甚来由 故事 ■王莽求贤 汉 王莽依其姑母乃汉元帝之后 官封为新都侯 为人谦恭 又广结豪杰贤能 仗义疏财 后王莽篡汉 改国号曰 新 刘秀起来推翻王莽 恢复汉室 史称后汉 辰宫 卦数注解 家宅 ▲大吉 改旧从新之家 香火得力 二姓同居吉 ▲防正四七月火烛破财 五月官事 ▲有怪人入宅 主外孝 作福秋冬小旺 ▲ 占宅春夏不相宜 妇人小口有灾危 直待秋冬财喜进 佛神护佑可开眉 自身 ▲身宫大吉 春夏无灾 秋冬平安 ▲ 身宫清吉得安康 春夏无灾力健强 早向佛前作福保 秋冬一路庆平安 求财 ▲出入有贵人 午戌日进财 ▲ 若问求财大吉昌 两人相共好商量 四处贵人皆得力 钱财多赚转家乡 交易 ▲主有贵人成就也 ▲ 公平交易要为真 贵人相助极殷勤 巳酉丑日佳音至 卦上分明报与君 婚姻 ▲大吉 有贵人 ▲ 若是求婚有贵人 夙缔良缘自古云 前世姻缘今世遇 更添财帛与金银 六甲 ▲是男儿 母平安大吉 卯酉日见 ▲ 卦占六甲是男儿 卯酉日中定见之 宁向佛前求庇佑 有些惊恐佛扶持 行人 ▲身动未至 子午日见信 财喜大吉 ▲ 行人身动未回乡 子午见信大吉昌 更有贵人来举荐 不须烦恼不须忙 田蚕 ▲春蚕六种 田禾有大收 ▲ 春蚕宜早不宜迟 六畜田禾要及时 更求佛神来保佑 十分大熟得便宜 六畜 ▲障气及刀小大杀动 主六九月有损 作福吉 ▲ 卦占好丑各畜牲 三六九月必遭瘟 要向灶司祈福保 当教六畜得成群 寻人 ▲在路便见 有贵人相逢 易见 ▲ 寻人路上便相逢 不须烦恼向西东 即有贵人音信至 方知卦上有灵通 公讼 ▲官鬼无气 主有贵人 和合大吉 ▲ 占讼须知鬼贼多 贵人著力劝相和 也要破财兼费力 方得两下各收科 移徙 ▲有贵人许可 移徙吉 ▲ 旧居不利喜新居 移徙地方也聚财 幸有贵人来相引 时来福至祸消除 失物 ▲寅申丑未日见 ▲ 欲来寻物问何人 宜向北方细查根 牛羊猪犬三旬见 金银财宝失三分 疾病 ▲男女皆主心胸烦闷 寒热往来 十分沉重 ▲有犯灶神 还旧愿 送星辰 祭祀家先 ▲子午寅申日退吉 进留连 ▲ 十分沉重却忧愁 心胸翳滞唧唧秋 用还旧愿送瘟鬼 子午寅申退即好 山坟 ▲贪狼入穴 大吉 ▲ 贪狼原是发来迟 坐向穴中人未知 立宅安坟过两纪 方生贵子好男儿 强求无用,等待贵人的出现。无贵人则勉强都无用。
029→二九签→中签→古人→赵子龙救阿斗→午宫 诗曰★ 宝剑出匣耀光明。在匣全然不惹尘。 今得贵人携出现。有威有势众人钦。 诗意→此卦宝剑出匣之象。凡事有威有势也。 解曰★宝剑出匣。光辉万里。贵人指引。无不观美。 家宅→祈福。 自身→吉。 求财→利。 交易→成。 婚姻→好。 六甲→女。 行人→迟。 田蚕→宜早。 六畜→损。 寻人→见。 公讼→和。 移徙→兴。 失物→南方。 疾病→还旧愿。 山坟→吉。 故事★户 ■赵子龙救阿斗 三国。赵云。字子龙。常山人。初依袁绍。后从刘(备)先主。 时曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。 复败於当阳。家眷失散。云於土墙下遇縻夫人。 夫人将子阿斗托云。云将马授夫人。夫人不肯授。 投井而死。云哭埋毕。怀抱阿斗。杀出重围。 (阿斗乃刘备之子即刘禅)。 参考意见: 你要求“直接告诉我签文的意思。不要说其他的人生哲学” 中国古代往往是只论婚姻,不谈爱情,签文亦然。 据本签:“婚姻→好。”可继续交往,进一步了解。 你上次已经求得第33签了,请不要再问了。 婚姻成就要靠彼此互敬互爱,双方的共同努力, 祝你幸福!
这个不用解 ,因为佛家不讲摇挂 算命 ,所谓的观音签只是民间的一种说法 ....
此卦守常待时之象,凡事守旧则吉也。。
二七签、中签午宫:【刘基谏主】 一谋一用一番书,虑后思前不敢为;时到贵人相助力,如山墙立可安居。 诗意:此卦屋好墙壁之象。凡事稳当无险也。 解曰:改旧成新。寒花遇春。从前阻滞。今得称心。 故事:明朝。青田人。字伯温。通经史。工诗文。精天文兵法。佐朱元璋统一天下。时朱拣领兵往安丰。解除该城之围困。刘基急来劝阻。判断此去必败。如刘基所料。元璋被困。将军徐达及常遇春相救。才得脱险。 二七签 李邺侯白衣宰相 中中 一谋一用一番书。虑后思前不敢为。时到贵人相助力。如山墙立可安居。 【白话浅释】: 计画谋虑用尽了机谋,思前顾后仍然不敢有所作为;顺其自然,时候到了自然会有贵人相助,就像有铜墙铁壁般的稳固可以放心安住。 此卦屋好墙壁之象。凡事稳当无险也。 解曰:改旧成新。寒花遇春。从前阻滞。今得称心。 家宅→安。自身→吉。求财→有。交易→难。婚姻→阻。六甲→女。行人→迟。田蚕 →熟。六畜→利。寻人→迟。公讼→宜和。移徙→吉。失物→无踪。疾病→延安。山坟 →守旧大吉。 详解: 此签有”戒慎恐惧”之意。提醒当事人,凡事自食其力。有时人会想依附有权有势的对象,并希望”靠山”越稳越好,认为如此便可高枕无忧。但任何事绝无侥幸。故事中,李邺侯之所以坚辞所有的官职与厚禄,即是因为他心中雪亮,知道”伴君如伴虎”、树大易招风、更不愿被名与利束缚。因此不要妄想一步登天,须知”靠山山倒、靠人人倒”的道理。凡事脚踏实地,靠自己的实力来打拚。在与人合作方面,也应知见好就收,切莫贪图过多的利益,免得沉溺其中、无法收拾。
这支签的意思是如同与虎同行,令人心惊胆战。。多用智慧,问题会迎刃而解。 不知道你问的是婚姻什么时候来,还是已经有人选了? 如果是前者的话,婚姻快来了,只是这份感情如果不好好经营的话,也会纠纷不断。多用温柔、智慧就好了。祝福你!
查了一下,是这个签 观音灵签第八六签: 商辂中三元观音灵签解签 吉凶宫位: 上签申宫 春来花发映阳台,万里车来进宝财;若得禹门三级浪,恰如平地一声雷。 观音灵签: 诗意 此卦上朝见帝之象。凡事太吉大利也。 观音灵签: 解曰 朝帝受职。如贫得宝。谋望从心。卦中第一。 观音灵签: 仙机 此签从心所欲 诸事皆吉 观音灵签: 典故 商辂中三元。三元记。明朝。商辂。浙江人。父早亡。商辂三元及第。喻步步高升也。(三元即三级试。乡试:解元。省试:会元。殿试:状元。) 签文上写的“从心所欲 诸事皆吉”。听从你的心吧。你娶的这个女子,可能家室非常好。