观音灵签中签午宫

  • 观音灵签 七十六签 求姻缘 第七十六签 中签午宫 古人洪武看牛 鱼龙混杂意相同,耐守深潭待运通; 不觉一朝

      按签文解释:你的心愿.只可等待.不可妄为.不能过急,使对方回身转意.时来一跃过龙宫.是吉祥也!

  • 观音灵签:第七五签 吉凶:中签 典故:伍员夜出昭关 宫位:午宫 诗曰  恰如拖虎过高山

      会遇到一些坎坷,甚至很大的阻碍,但是坚持自己的想法,胆大心细,就会逢凶化吉,但是注意不要发脾气,用智慧去解决问题,千万别极端

  • 请大家给我解一下观音灵签30三十签、中签午宫:【棋盘大会】 劝君切莫向他求,似鹤飞来暗箭投;若去采薪

      第三十首:楚怀主入秦武关   劝君切莫向他求,似鹤飞来暗箭投   若去采薪蛇伏草,恐遭毒手也堪忧     (四句浅释:劝您别再有其它的想法或希求,就好像鹤鸟被暗箭埋伏而受伤;或想去砍柴却不知毒蛇暗藏在杂草中,恐怕因此而遭到毒手,实在令人担忧。)     闭口存舌,问事莫理,不可生心,恐伤于己。此签安身得己之象,凡事守旧则吉。     灵签之曰:本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利于时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。     交易-滞 婚姻-未合 求财-待时 自身-平平 家宅-安 六畜-不利 田蚕-不利 寻人-阻 行人-阻 六甲-虚惊 山坟-大吉 讼词-亏 疾病-难痊 失物-不见 移徒-守旧   详解:此签有”误信人言”之意。奉劝当事人,应有自主的判断能力。人在犹豫不决的时候,容易降低自信,所以会转而征询他人的意见,而且希望能回答的建言越多越好。须知在遇到状况不明之时,越要保持沉着冷静。思前想后,理智地分析情势。若恐有遗漏不全之处,向他人请教虽然也是个办法,但多数人的意见,有时并不代表一定是对的。而且询问的人越多,又恐得到的答案越分歧,反而导致无所适从。对自己要有信心,不要轻易随波逐流。

  • 求解签。观音灵签44 观音灵签:观音灵签:四四签 吉凶:中签 典故:姜维邓艾斗阵

      观音灵签44签详细解签   【四十四 中签】 古人:姜维邓艾斗阵   【诗曰】 棋逢敌手着相宜 黑白盘中未决时 皆因一着知胜败 须教自有好推宜   【解曰】 欲求心事 恰如围棋 到底胜败 宜用心机   此卦棋逢敌手之象,凡事用机关则吉也。   此签家宅大利,自身平稳,求财遂,交易利,婚姻未合,行人寻人阻,六甲女,田蚕平,六畜损,讼宜和,移徙守旧,失物空,病祈保, 山坟守旧。   【古人典故】 三国故事:姜维是蜀国猛将,邓艾是魏国(司马昭)大将,姜维出兵伐魏,双方军队会师于祈山之前。首先姜维摆了阵势,乃是诸葛亮之 法,邓艾以十万兵士冲击,皆被打败,次日,姜维摆八卦阵,邓艾也摆八卦阵,复变为八八六十四门户,姜维军进入阵内,变为长索卷地阵,邓艾不能破,被困在中间,幸得司马 望赶来救出。《三国演义》故事

  • 太阳刚刚被云遮,万物原来看不定。醉得诗书唤醉梦,贵人拥手功名成。这是观音灵签第八十五签,是中签求事

      生活由晴转阴,但是只要你能够好好读书,或沉醉其中,必然可以功成名就。   虽为个人见解,但是希望楼主不要如此迷信,实事求是的更好。   回答完毕,此致敬礼。

  • 观音灵签第七十一签:吉凶宫位 【中签辰宫】认知苍龙下九衢,女子当年嫁二夫;自是一弓架两箭,欲恐龙马不

      按签文理解,一女嫁二夫是不可行的,这样会招致许多问题。。   所以,自己拿主意吧,如果觉得与前夫复婚好,就复婚。如果觉得新交的朋友牢靠,就与那朋友结合。。

  • 观音灵签13中签问姻缘,今年28岁,看看几时有男朋友,问高手.

      十三签→中签→古人→罗通拜帅→寅宫     诗曰     自小生在富贵家 眼前万物总奢华   蒙君赐紫金腰带 四海声名定可夸     ■腰带本作角带 有作玉带     诗意→此卦龙门得通之象 凡事有变大吉也     解曰 囚人逢赦 病即安然 龙门得遇 名遍名都     家宅→祈福   自身→祈福   求财→秋冬吉   交易→宜迟   婚姻→合   六甲→女   行人→祈保   田蚕→中平   六畜→中平   寻人→见   公讼→有理   移徙→守旧   失物→东方   疾病→安   山坟→吉     故事     ■罗通拜帅     唐初 罗通十七岁     于校场比武获帅印     领兵北伐扫敌 后触怒唐太宗被免官     获程咬金求情得宽赦     喻少年得志 有成语曰 罗通扫北     寅宫 卦数注解     家宅   ▲家宅主有损失 春夏人口有灾 及有外孝   ▲秋冬大吉 还旧愿则吉   ▲   家室春夏用提防 妇人小口有灾殃   不然有孝或失脱 秋冬财喜定成双     自身   ▲春夏有口舌之兆 谨防则吉   ▲   春夏身宫未喜欢 秋冬方且许平安   出入求谋皆遂意 最宜求利与求官     求财   ▲要往西方 亦得财食 大吉利   ▲   卦占出外往求财 西方且向勿惊骇   买卖诸般皆吉利 贵人指引入门来     交易   ▲有贵人成就大吉   ▲   卦占交易可能成 贵人指引在门庭   更向佛前祈福保 托君倍利称心情     婚姻   ▲姓羽属音者 和合大吉   ▲   卦问婚姻必定成 宜婚羽姓共和鸣   自后五男兼二女 更招金宝且和兴     六甲   ▲申亥卯日 见之则吉   ▲   若问六甲是男儿 寅申亥卯宫见之   安稳定无惊与恐 设灶作福谢神祗 ■祗有作只     行人   ▲自身动 甲子辰日有信 寅申巳亥日回   ▲   卦向行人来问杯 身动平安有信回   酒食求谋皆遂意 一年清吉永无灾     田蚕   ▲六畜田禾 十分收成   ▲   春蚕六分不须防 种禾十倍好收藏   作福进行添福禄 农夫个个笑声狂     六畜   ▲夏秋有损失 用灶司土地作福保吉   ▲   鹅鸭鸡猪不用防 牛羊犬马满山岗   今年春夏皆兴旺 灶司土地保安康     寻人   ▲申酉日至   ▲   卦问寻人不用忙 有财有喜且安康   定然买卖居家里 或是相逢在路旁     公讼   ▲公讼有理 (有)贵人和合无害也   ▲   理直何须问上真 公事从中有贵人   更向佛前祈作福 定保平安理得伸     移徙   ▲有贵人相扶持 门庭清吉   ▲   旧居安身不用忙 贵人指引到他乡   移出之门多财宝 凡有施为大吉昌     失物   ▲西南方 甲子申日得见   ▲   卦占失物急去寻 玄武动时盗贼侵   可向西南方去觅 甲子辰日得回临     疾病   ▲头痛手足无力 寒热无定 日轻夜重 触犯南方亡神   ▲用还旧愿大作福 申酉辰巳日退吉 进留连   ▲   病沉沉垂闷心胸 申酉辰巳退则轻   急速祭赛南方鬼 求财禳谢即安宁 ■禳本作攘     山坟   ▲要坐南北大吉 葬后进丁财   ▲   卦占坟墓大吉昌 仙人建穴却相当   预占葬后人丁旺 荫注儿孙福泰康     姻缘会成...余下全文>>

  • 求解签!观音灵签第93签 中签 典故:高君保招亲

      既然女士已知,流年不利,诸事不顺。意味着您已经具备较好的心态。   一个好的心态是改运的基础条件。   或许您是今年命犯太岁,多一些烦心事而已。   根据签中的守势,静待时机之义,说明您运气的转折点已近,甲午章词星君当值年已近岁末,再过两个月即是2015年,或许就是您的好年份。按签所示,您目前还需冷静,不要妄为。   希望冬去春来,您的春天也一起到来。

  • 观音灵签八十二中签,烦请解读, 5分

      佛说阿难分别经   “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”   一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许     的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思     维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数功名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至     于观音灵签,其签文更多的则是中国人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,     但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有     幸福美满的人生。   慧律大法师曾开示     未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。   得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!     如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看我简介中我推荐的佛教资料。

  • 求解观音灵签第二十七签中签,问是否可以跳槽?

      可以的有贵人帮助你