离上坤下

  • 上巽下坤什么卦

      风地观,上巽下坤。   观:盥而不荐,有孚颙若。(盥音贯、颙音yóng)     〖释〗     这一卦,形象与临卦完全相反,彼此是“综卦”。临是由上往下看,观是由下往上看,彼此都在监视,所以临与观交互作用。     “序卦传”说:“物大然后可观,故受之以观。”“观”是展示与仰观意思。这一卦所阐释的,是说要将道义,展示于众人之前,众人必然也对自己瞻仰的道理。“九五”在尊位,被四个阴爻瞻仰;“九五”也以中正的德性,展示于天下。所以命名为“观”。     “盥”是在祭祀前洗手。“荐”是将祭品奉献。“不”是还没有,“颙”是严正、温恭,“若”与然同,“颙若”是尊敬仰慕的意思。“卦辞”以祭祀为比拟,说在祭祀之前洗手的时候,就要像尚未举行的奉献祭品同样的,虔诚严正,才能在人的心目中,才能建立信仰,被恭敬仰慕。亦即要像祭祀般虔诚,不可轻率行动,才能使人信仰尊敬的意思。     这一卦,也是消息卦之一,代表八月,是阴长阳消的时期,但并不由这一点发挥,另外由其他的角度阐释,因为‘易经’的一贯立场,是抑阴助阳。     观卦从乾变来,由否发展而成,否卦是十二消息卦中柔长刚退阴阳趋于平衡的卦,否卦的柔爻再向上发展一位就成为观卦。即:否柔爻上长一位,刚爻退去一爻,观。观卦与临卦为一组正覆卦,临的卦画上下倒置即成观卦,即:临上下倒过来,为观。     观:盥而不荐,有孚颙若。     〖释〗     观卦,在祭祀时洁敬洗手,还未进献祭品,就表现出庄严恭敬的无比虔诚。     彖曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下,观。盥而不荐,有孚若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒。圣人以神道设教,而天下服矣。     初六:童观,小人无咎,君子吝。     象曰:初六童观,小人道也。     〖释〗     “观”在此应当作“看”解。“初六”阴爻柔弱,在最下位,仰观“九五”,距离遥远;因而,象徵没有才华,不能高瞻远瞩,是儿童的观点,当然幼稚。“小人”指庶民,庶民无知,这是必然的情形,所以说没有过失。但对身负教化的人来说,则是耻辱。     这一爻,说明观察不可幼稚,应高瞻远瞩。     六二:窥观,利女贞。     象曰:窥观女贞,亦可丑也。     〖释〗     窥是窥视的意思,窥是由洞中偷看。“六二”阴爻,在内卦,柔弱黑暗,观看光辉的“九五”,眼花撩乱,看不清楚,好像是由门缝中偷看。以古代来说,妇女足不出门,这是当然的道理。     这一爻,说明观察不可偏狭。     六三:观我生,进退。     象曰:观我生,进退;未失道也。     〖释〗     “六二”在下卦的最上方,处于可进可退的位置,不必观察高高在上的“九五”,应当观察自己的主张,来决定进退。应当择善固执,不可趋炎附势,失去了自己的原则。     这一爻,说明观察应有主见,不可盲从。     六四:观国之光,利用宾于王。   象曰:观国之光,尚宾也。     〖释〗     “宾”即仕,古代有德行的人,天子以宾客的礼仪招待,所以说宾。“六四”最接近“九五”。“九五”象徵阳刚、中正、德高望重的君王,所以“六四”可观看到君王德行的光辉。“观国之光”是指由一国的风俗民情,就足以观察到君王的德行如何。     这一爻,说明应观察民情,了解民间疾苦。     九五:观我生,君子无咎。     象曰:观我生,观民也。     〖释〗     “九五”阳爻,在至尊的中位,下面有四个阴爻仰观,象徵是一位有德行的君王,成为这一卦的主体。以君子来说,应当经常反省观察自己的日常作为,坚守中正,当然就不会有灾祸。     这一爻,说明应当观察自己的作为,检讨反省。     上九:观其生,君子无咎。     象曰:观其生,志未平也。     〖释〗     “上九”阳爻,在尊位“九五”的上方,象徵高尚的隐士,虽然超然于世俗以外,但却仍然被天......余下全文>>

  • 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 婚姻

      80后怎么也信上这玩意了呢?   看到这两个卦我第一反应是好,   鉴于我的根基相当薄,第二个就没有反应了。   坤卦讲的是配合别人,比如配合领导,配合丈夫等   比卦说的是亲近他人,和睦相处   我给你的建议是:某教授说“少说话,把丈夫捧得高高的,他就为你做牛做马。”   自己做事收着点,别那么猛,反正我对80后女生的印象是都那么猛   哈哈,我是90后的,终于有机会教导80后的啦~~~~~~~~

  • 梅花易数 坤 坤为地 坤上坤下 求解

      属猴四月生人,天狗入宫丧门干扰。多多注意身体的损伤。家人身体不适尽早就医。按卦象来说,阴盛阳衰,就算你俩好了你也处处受制,再说,你现在就很被动,都说属猴的人活泼机灵,但是你这个人比较保守,不过你桃花正旺,这个女的不合适,下一个会很快来的。。。

  • 大师,六爻求解《周易》——火地晋 离上坤下

      一,官鬼两现再嫁之象,且官鬼巳触死于月令又冲月令,墓于日辰,逢空亡,和好希望不大.   二,用奇门看男(庚)入兑七宫,逢伤门,临太冲星,女(壬)入离九宫,逢天蓬星,临白虎,也不吉.

  • 《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 佔事:婚姻

    很快了。这个秋天就会有明确的行动。最迟到了阳历12月就可能论及婚嫁。

  • 可否帮忙解卦?《易经》第十一卦 泰 地天泰 坤上干下?

    什么方式摇卦 求佔什么的 什么性别 出生年份

  • 请大师指点《易经》第二十四卦 复 地雷复 坤上震下,求姻缘

      我也是初学,不是太懂,从卦象上看,你男耽脾气不是太好,你们是真心实义相爱过,现在复合的困难比较大,但还是很有希望的!

  • 《周易》——地火明夷 坤上离下 ,我算的是和我结婚的人多就会出现,

      有没有变爻,你是怎么占的卦,也可以按我的方法占卜。准备三个一元硬币,分别掷六次,把每次的正反情况告诉我就可以了。掷卦前入静三五分钟,掷时心里想着要占的事,越强烈越好,心诚则灵。免费给您解卦

  • 难”之义。从卦象看,《屯》卦下震上坎,下震为乾坤所生,“乾刚坤柔”,故为“刚柔始

      下震为动,上坎为险。雷雨之动:《屯》卦震为雷,坎为雨。满盈:《序卦》“屯者,盈也”。造:生。草昧:指万物萌芽状态。吴翊寅曰:“草昧《汉书叙传》引作‘屮昧’。《说文》:‘屮,艸木初生也。’古文或以为

  • 手动摇卦《周易》——泽地萃 兑上坤下,预测与男友婚姻,请大师指点。 250分

      官鬼爻   用神持世   世用合一   世爻受到日破     而暗动   父母爻动而     化出回头克   子孙爻也动而     化出回头克