风水中瓶子的作用
猪油在风水中的作用
猪油有补虚润燥，解毒，利血脉，解热，润肺的作用。经常用于治疗脏腑枯涩，大便不利，皮肤皲裂等症。 猪油的作用： 1.肝劳虚寒，关格劳涩，闭塞不通，毛悴色大。猪油、姜汁各150mL，先将姜汁煮成15mL，服时加猪油60mL，分次服下。 2.大、小便不通：取猪油如鸡蛋大，切碎，以酒50mL煮沸，再放进猪油煎一二沸，分两回服下。 3.上气咳嗽：猪油120g，煮百沸，切碎，加酱醋食之。 4.虚火咳嗽（久咳不愈，声哑失音）；猪板油60g，溶化去渣，加蜂蜜60g至沸，盛于瓷器中，每天热水冲服1匙。 5.支气管炎，哮喘：a、猪板油、冰糖各500g，蜂蜜1000g，杏仁120g研成细末，和诸味一起混合成膏，每天两回，每回1茶匙服之；b、黄花龙牙30g、猪板油60g，水煎，每天两回服。 6.肺热暴哑：猪油500g炼过，加白蜜500g，再炼少顷，冷后随时挑食1匙。 7.产后体虚：猪油、姜汁、白蜜各60mL，清酒50mL，煎后调和成膏，随意服用。服时用酒送服9g。 8.胃气下泄，阴吹：猪油1500g，乱头发如鸡蛋大者3团，一匙煎，煎至头发消融，分两回服。 9.胃疼（泛酸水，饥饱皆痛）：猪板油60g、冰糖30g，每晨一回炖熟吃。 10.手足皲裂：猪油加热酒冲冼之。 11.漆疮：猪油涂之。 12.野葛中毒：猪油500g，加温饮之。 13.便秘：猪油、冬葵子各适量的，研细为末，作丸，每丸9g，每回1丸，每天两至三回。 14.脱肛：猪油60g、蒲黄30g，炼油去渣，加入蒲黄末，用时涂于肛/门。
风水中，猫有什么作用
猫是外来物种，好像唐宋时期在波斯进口的。所以中国传统中都没有提到猫，包括12属相。
亭子在风水中的作用？
有处方位有亭子是可以起到有利作用的！当然也可能存在不利影响的情况！这个需要结合环境和方位才能把握的！
[葫芦在风水中也起到一定的作用,问葫芦的数量和摆放位置有什么说法?
一、能够化解过重的阳宅泄气 现在有很多过重的阳宅泄气，也就是风水学的藏风聚气，就是把所有的气聚在一起，能使运气好起来。导致泄气的阳宅是屋子的入门是和阳台在同一条直线上的，就是把门口进来的吉气直接让阳台上泄出来。另外的一种阳宅泄气就是屋子里面的门和窗户太多，窗能泄气，门和窗太多就不能藏风聚气。这样的阳宅会导致家庭里面的成员身体健康不好，可以选择把葫芦挂在窗内，能帮助化解这些不利风水的作用。 二、能够化解房子的煞气 如果房子外面有任何的煞气或者对室内人员不好的风水，能够使用葫芦来收煞气，最好挂在窗内侧，对着杀气物品挂就可以了。 三、能够帮助化解横梁柱压顶 梁柱压顶是室内重大煞气之一，梁柱压顶会导致风水不利人的，容易让人在潜意识中会受到一定的压迫感觉，有睡不着、经常做恶梦的可能。甚至会导致人的精神受到压力，会产生孤僻症，身体健康也会因此受到危害。这个时候，可以把葫芦悬挂在梁柱上或者两条梁柱之间悬挂一个葫芦，能帮助化解。 建议留几个葫芦作风水放在床头对健康有好处，尤其是生病的人。放在家庭的财位有利与搐财。如果房屋外有煞气，可以把开口的葫芦口对着煞气，起到收煞的作用。
方位的风水中
在出生星座表中，两个星球对角的距离称为方位。星相分析如缺乏方位分析就变得不完整。星相学家能从收集得来的资料去探讨行星的方位，从中分析人的个性，包括优点和缺点。 当行星之间形成一个可量度的角度，便得出方位。每个方位都有标准的符号或量度方法。某些方位不太明显，因此，方位有强、中、弱之分。由于很少行星可以用一个特定角度来测量如九十度，星相学家便采用球形法计算行星的角度，得出的角度与角度量度很接近。标准方位和球形度数：名称 |符号|角度量度(度数) |球形(度数)连接o-05-8 反对o-o1805-8 正方(正方形） 905-8 三角（正三角） 1205-8 中等方位： Sesquiqadrate（正方形L） 1351-2 Sextile*603-5 弱势方位: Semi-Sextile(半星号)301-2 quicunx(反半星)1501-2
在风水中什么叫立太极
立太极：那是一个伏羲卦中间有阴阳太极图，卦有乾坤坎离震兑艮巽组成，用于压煞用
请问风水中的太师椅
左右有护煞后面有靠山，这样能理解吧！我的QQ：373159912
风水中狮地能建房吗
能，如果得真穴真向。富贵荣华从此来。详细是实地考察。收堂局卦气为我所用昌盛。
风水中的五镇是什么?
风水中有镇物之说 风水学上的镇物有许多种，如镇河的宝塔。河水急湍，常常泛滥成灾，建宝塔以镇之，桥亦有镇邪的功能，风水学认为，在水口建桥，可以起关护的作用，能使镇村留住财气。来龙形势急猛逆折，有不羁之象，宜建塔楼以镇之。“石敢当”也是一种镇宅之物，常是在正对大路，大街的方向上立石头，以挡邪镇宅。照妖镜镇宅是另一种方法，据古人认为，妖魔怪忌照镜子，因为一照便会现原形，所以照妖镜有避妖驱邪的作用。另外还有一镇物为符，它是一种书写的文字或图画，如：“五岳镇宅符”用桃木为板，上有朱书五岳神符。《阳宅十书?论符镇》中说：“五岳镇宅符：凡人家宅不安，或凶神邪鬼作怪，此符镇之大吉。” 五镇 所谓“五镇”即指：东镇沂山、南镇会稽山、西镇吴山、北镇医巫闾山、中镇霍山。 北京有五镇按金木水火土五行而分 南方丙丁火 永定门燕墩镇火 东方加一木 广渠门神木厂镇木 北方人归水 昆明湖铜牛镇水 西方庚辛金 大钟寺大钟镇金 中央无极土 景山公园堆土镇土 五镇是按五行中的:金、木、水、火、土排列设有五个“镇物”， 压住北京的东、西、南、北、中五个方位，以保北京城的平安。 “旧五镇”，是元你管、明两朝所建， 符合“五行”学说；称为“正五行”。 东方之镇为神木厂(属木)，大概的位置应该是在花市一代. 西方之镇为永乐华严钟(属金)就是大钟寺， 南方之镇为燕墩(属火)，就是在永定门外的沙子口. 永定门附近重新修了以后漏出了一个高高的石碑,其实这是老北京的五镇之一"火镇"名叫燕墩. 北方之镇为昆明湖边上的铜牛(属水)， 中方之镇为景山(属土)。 新五镇可没有过去的五镇这样讲究，那样遵守祖宗得规矩，而且没有中央的镇物。 不知道什么神仙给领导乱来的说法和乱建把所为的风水建得乱七八糟。 新五镇分别是: 东方之镇位朝阳门立交桥上的五根柱子五种颜色分别恰巧是金木水火土的颜色。没听说一个镇城的五行会聚在一个地方，还要把五行的物件放在一起的。 南方之镇就是刚刚修好的永定门城楼 北京没有了永定门就不能称做是北京城。那个新建的永定门单薄的不知道是工程款不够还是设计的太小气了，远不是
地理风水中什么是水口？
水口﹕可谓﹕水情。水、土、风情关人绩！水情不好﹕何﹕生？种？ 水﹕有没有？多﹕有何功？少﹕哪里出？水哪来？流何处？可否用？…… ………关﹕生、种！？……不可忽！？………
