皈依后禁忌
皈依佛教徒后听说可以还俗，要注意什么习俗跟禁忌
皈依佛法僧三宝，成为佛教徒不需要一定要出家，居士也可以修行的。一般就是3皈依戒： 1·皈依佛后，不得再皈依天神外道。 2皈依法后，不观看学习其它外道书籍。 3皈依僧后，须恭敬一切僧众及衣物。 如果能守持1分～5分的居士戒就更好了！ （不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，5戒任持一戒也是可以的，具持5戒功德更圆满！）
皈依后的禁忌
皈依就是皈依三宝，皈依佛、皈依法、皈依僧。为什么要皈依呢？因为我们要成就佛道，彻底解脱，所以我们要皈依三宝。世间人结婚很重要，它是个仪式，透过这个仪式他们生活在一起，是世间人最重视的。但是我们佛弟子，这个皈依三宝是成佛的开始。今天我们有来进入皈依三宝，我们要成就佛道就指日可待。如果我们没有皈依三宝，我们根本就没有任何机会解脱 皈依因心态的不同可分为上、中、下三士道。下士道的皈依心态，是为自己能从三恶道及今生所有的痛苦与死亡的恐惧中得到保护与解脱。中士道的皈依是指声闻众与阿罗汉们的皈依心态而言，他们的心态是为自己今生能自六道轮回的痛苦中解脱、得到安乐而求皈依。上士道的皈依在心态上，不但自己要求解脱，而且是为了利益所有一切众生而皈依。 至于皈依后有什么禁忌，引用五明佛学院慈诚罗珠堪布（校长）的开示来回答你的问题。 八字《合婚 命理 预测 》都有可能造成你现在运势不佳诸事不顺想早日改善，亦或是想了解自己的运势会根据缘友当下之境况，做出调整改善，催旺事业运势以及健康运势等如果您对传统命理学或者运势有哪些看法！+师傅Ta。O、O、 \wei/ 同步2-6-4-8-6-1-0-二次函数y=ax2+bx+c与y轴的交点为（0，c），又因为该交点在点（0，2）的下方可以知道0＜c＜2。（交点在y轴的正半轴）由此易知a＜0.（抛物线开口向下）。 y=ax2+bx+c与x轴交于点（－2，0）、（x1，0），且1
皈依有什么禁忌
遮止学处有三条，分别与佛宝、法宝和僧宝有关。 （1） 因为皈依了佛，我们不宜再依止世间各 种天神、土地公及龙族等等。这些生命形式，不过是与我们一样的凡夫而已，并未超脱生死，所以绝无能力利益我们的未来生，亦不堪作我们的依止对象。这些凡夫 众生，的确有少许能力，但却并无像佛陀般的德行及悲心。在我们供养这类众生时，他们或许会给少许世俗上的好处给我们；但一旦忘了供养，他们可能像人类一样 小器，马上便会反脸、施害我们。如今的人，常常会说如“我既皈依三宝，但我亦皈依道教。它们都是同样导人向善的宗教嘛！”一类的话。作为三宝弟子，当然可 以尊重别人的信仰，但若同时亦依止别的宗教或对象，则有违本来对三宝之依止。作为佛教徒，我们亦不宜与父母及家人不协调。如果你的家族一向有祭天、祭地等 传统，我们亦可以参与供养。在供养时，我们应以同辈友人的心态作供，奉上水果及茶等，请他们给予世间顺缘或起码不要加害，但我们不可以由心依止，否则便积 下了因缘于未来生为他们下属，而且亦违犯了皈依佛的遮止学处。 （2） 既皈依了正法，我们便要依止佛陀的教 法行持，不应作与佛法相违的事。在正法中，最中心的基础便是不伤害其它性命，包括昆虫等。所以，我们至少要做到不杀生。在日常生活中，我们当然少不免会在 无意中踩死昆虫等。在我们小心爱护生命之余，若无意地踩死了昆虫等，并不算违犯了皈依法宝的遮止学处。但如果我们有心地杀生，便违犯了这学处。譬如说去餐 厅时，我们亲手指着一尾鱼，叫餐厅为我们杀死及烹调，吃时觉得十分满意，这便是圆满的杀业。自己不杀而叫人代杀，果报比自己亲手杀更重。汉人喜欢去海鲜餐 馆用膳，所以大家尤其要小心，决不可直接参与杀生。不吃素的人，只可食用已死及非为自己而杀的肉。有些地方的文化中，不单把动物杀死，更以残忍的方法杀 害，例如慢慢放血、活活地把它们晒干或活蒸等。由于这种杀法令众生受的痛苦更大，此杀生的业力及果报亦更大。如果我们不单自己戒杀，而且更教人戒杀，对自 己、该人及其它众生都有甚大利益，而且更会令自己长寿。 （3） 既皈依了僧宝，我们便要避免与罪友来 往。这一点在现今社会极难做到，但衲身为师长便有责任这样地教授。甚么是“罪友”呢？“罪友”并非甚么三头六臂、头上长角的魔鬼，而是那些教导及引诱我们 伤害众生、不依因果的人。在初皈依时，由于我们自己对三宝的依止未够坚定，很易受人唆摆，所以必须小心保护自己的依止心。一旦有了真正的依止心后，我们就 不怕别人的不良影响了，甚至以后还要以悲心去引导他们向善。“有真正的依止心”的定义是甚么呢？在古印度有一座很大的那兰陀佛教大学，学校内有很多学僧。 有一次，伊斯兰教军队攻占了该地，军人守在门外包围了大学，命学僧一个一个挨着排队走出来。在门口，学僧被给予选择权，要命的便要发誓放弃对三宝的依止， 要坚持三宝弟子身份的便马上处死。在这情况下，如果你宁舍命亦不舍依止，这便是“有真正的依止心”了。在日常生活中，我们不但不可真的放弃依止，甚至在开 玩笑中说说亦是不恰当的。 成办学处也有三条，分别与佛宝、法宝和僧宝有关。 （1） 既依止了佛陀，便应对任何佛的形相视 为真正的佛，不论其为金的、银的、泥的或纸上印的。我们不应把佛像当货物般售卖或典当，亦不可视之为世间财宝般而把金的放在坛中央，把泥佛像搁在一旁。既 然这些都视为真佛，便不分金的或泥的了。此外，我们不可不礼貌地以手指佛像或佛画等，亦不可把佛像或佛画等放地上。在评论佛像或佛画时，我们应小心自己的 用词，只可说：“我觉得这弥陀佛像的雕工不太高明！”等话，而不应在不留意间说出：“这弥陀真丑！”一类的话。 （2） 法宝乃三宝中的正依止对象，所以它比佛宝及僧宝还要高。既依止了正法，当视一切经论为真正的法宝，不可放地上或在其上跨过，亦不可卖经书以糊口。在现今年 代，很多寺院也以售卖经书作为僧众的生计，这是很大的错误。在西藏曾有一富户延请一僧到家中作法事，并对高僧供养饮食。在晚上，高僧突然全身疼痛难当，自 觉此并非寻常病痛，便以神通观察，竟见无数的经字在肚中穿插！高僧向他的本尊观音祈请，观音现身向他说：“你今天应供时所吃东西，乃富户卖经所得。幸好你 业障轻，此业马上显现为轻微之果报。如果换了是业重者，此不善业不马上轻报，而会在来生招致极重之果！”由此可见，即使无意中犯了这类业之后果亦很严重。 此外，有些汉人习惯用经书把佛像把经书放佛像垫高，这也是不正确的。法宝乃三宝中的正依止对像，所以它在定义上比佛宝及僧宝还要高。严格来说，把经书放佛 像头顶是没错的，但把经书用来垫佛像却违犯学处。 （3） 既依止了僧宝，必须对其尊重。四位凡夫比丘僧在一起，我们必须视为住持僧宝。所以，我们不但不可不敬僧众，就连在地上的一角破袈裟亦不应跨过。 除了以上六条不共学处，我们也要依止共同的学处。共通学处共有六条。 （1） 皈依后，我们应每天想念三宝功德。 （2） 在每次饮食时，我们应在心中首先供养三宝，然后方进食。这是为我们己积累功德及为表尊敬而作的，并非佛陀等需要饮食或稀罕我们的讨好。 （3） 在日后，我们应随自己的能力引导他人学法。 （4） 皈依后，我们应日三次、夜三次想念三宝功德而诵念皈依文。皈依文有许多版本，最简单的版本莫过于“皈依佛，皈依法，皈依僧”这三句了。 （5） 不论我们做什么事情，都应该至心依赖三宝。 （6） 上至生命受到威胁的情况，下至随便开开玩笑的戏言，我们都不能说我们放弃对三宝的皈依。
淋巴瘤治疗后饮食禁忌？谁知道？
你好目前一般来说对于癌症西医的常规治疗主要是手术切除肿瘤区域，术后再辅以放疗和化疗杀死残余癌细胞。一般来说术后两年，若是没有其他症状一般不用太担心建议，癌症术后要定期去医院复查，平时饮食要定时量、要有规律、少食多餐、温软富有营养。当然还有成都海大中医肿瘤医院针对中医疗法钻研的许多年，百年抗癌历史，口碑代代相传，已有不少建树成果。我个人是建议患者可以了解下也无妨的。祝康复。
住酒店禁忌入住后在半夜剪指甲为什么
1、这个属于伪科学的一种说法。 2、民间的确存在修指甲忌讳的说法，但是在很多科学杂志上已经辟谣了，它属于谣言！ 3、相信科学。
纹眉后禁忌的饮食你知道多少
* 以下几点是我所总结 * 1、纹眉术后1～3天不可吃海鲜，喝酒，以防过敏红肿。 * 2、纹眉后表皮会自动结痂，数天后自然脱落，不可用手去剥，否则会形成疤痕。 * 3、患有糖尿病、心脏病、皮肤过敏或受伤手不易痊愈者，以及白血球过多、血小板不足、出凝血时间延长、皮肤对色素有排斥者，更不适宜纹眉。 * 4、纹眉后应在创面上外用消炎药(金霉素眼膏)，以防止感染，每日2次，连续三天 * 5、纹眉后三日内创面保持清洁干净，不得沾水。 * 6、结痂后不宜接触热水、蒸汽等，防止痂软化、脱落影响着色。 * 7、结痂后应使其自行脱落，不能人为地抠掉，以防其颜色随痂一起脱落而影响着 医美秀
请问下皈依佛门后的注意事项有哪些？
皈依佛门后，可以阅读一些佛法入门书籍，开始学佛呀。（书籍寺庙里有请，新华书店也有售，网上也有请，很全） 仅仅经历一个皈依仪式，并不一定能马上化解掉世间种种苦痛，不顺，佛门之中的离痛苦，得幸福如意之道，菩萨的帮助，只是一方面，另一方面，在于你能去学习佛法，实践佛法。 在这里，我先回答一个问题，为什么佛菩萨大慈大悲，世间仍有这么多灾祸苦痛，为什么烧香拜佛皈依后，佛菩萨不马上免掉我的不顺呢？ 这是因为，佛菩萨的神通之力，在因果面前，在世间的恶业面前，不一定能起决定作用，举个例子，一个人的前世，有偷盗行为，害得人家家破人亡，这样的人，此生就不能在财运方面如意，时机一到，就要破财，就要受打击，他去一个有名的寺庙，烧个高香，就洗去过去的罪恶了？不可能的。佛菩萨不能，也不应该祝福他。 所以，佛菩萨济世渡人，以神通力护佑只是一方面，更主要的一面，还是在于教化万民，教导我们，要诸恶莫作，众善奉行，自己救自己哪！ 那么，如果往昔有恶业，此生此时受到恶报，有没有解决之道呢？佛法告诉我们，有的！命运有天定的一面，也有后天改变的一面，方法还是上面那八个字：诸恶莫作，众善奉行，佛菩萨，上苍都是祝福善人的，你能多多行善积德，善业之果成熟后，你就能得到不错的福气，运气。 在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气 此一大恶，是我们容易忽视的，即是杀生，上天有好生之德，而生灵最为爱惜的，就是自己的性命，我们杀生夺命，生灵的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告诉我们，杀生是大恶行，是有恶报的，我们求福求运，此一条不可不戒之。 另外，有一种极大之善行，也是我们容易忽视的，就是孝顺父母，百善孝为先，孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，（朋友你回想一下，是不是这样？），所以我们欲行孝道，首先就要做到对父母讲话轻声细语，语气不要凶。 最后，朋友你要请一些佛学入门书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去名山古寺烧个香，磕个头，做个皈依就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法（比如诵经，吃素，放生），去行善积德修来的。 佛学书籍寺庙里有请，新华书店也有售。学佛好处多多，像命运的形成，祸福的根源，人生的归宿，离苦痛得幸福如意之道，这些问题，在佛法中，都为我们作了明确的开示。 （佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论） 回答一下这个问题：生活中有这样的情况，好人没好报，坏人却顺风顺水，这是什么原因呢？ 这是因为，佛法中的因果规律，是通三世的，（前世，今生，来世），好人前世积了恶，恶果在此生此时成熟，故要先受报，恶人前世积了善，善果在此时成熟，故也要先受报。 补充一点，有的时候，行善积德却遇到一些灾难，这里有两个原因，一是大灾化小，二是灾难的来源是往昔（包括前世）的恶业。往昔（包括前世）的恶业在此时成熟，故要先受报。
扭伤后什么不能吃 有什么特别需要注意的禁忌吗
扭伤后的部位软组织损伤。建议您冰敷，不要揉。越揉越严重。要让患处镇定下来，多休息，不要活动它。其次 不可饮酒 吃活血的东西。卧床好好休息吧！是个外伤，除了喝酒。没有特别忌口的。祝你早日康复哦
骨折后饮食方面有哪些禁忌
骨折早期(伤后1～2周)饮食应以清淡开胃、易消化、易吸收的食物为主。如蔬菜、蛋类、豆制品、水果、鱼汤、瘦肉等。制作以清蒸炖熬为主，避免煎炸炒烩。民间常用的黄豆骨头汤较肥腻，所含脂肪较多，不易消化吸收，此阶段最好不要食用。此外，卧床患者易发生尿路感染，宜适当多饮水利尿。食疗方法，可用三七、当归各10克，肉鸽1只。共炖熟烂，汤肉并进。每日1次，连续7～10天。中期(伤后2～4周)此阶段患者食欲及胃肠功能均有所恢复。饮食上应从清淡转为适当的高营养补充，以满足骨骼生长的需要。可在初期的食谱上加上骨头汤、田七煲鸡、鱼类、蛋类以及动物肝脏等食物。适当多吃一些青椒、西红柿、苋菜、萝卜等维生素C含量丰富的蔬菜，以促进骨痂生长和伤口愈合。食疗可用当归、续断各10克，骨碎补15克，新鲜猪排或牛排骨250克。炖煮1小时以上。汤肉共进，连用2周。后期(伤后5周以上)饮食上无禁忌，可食用各种高营养食物及富含钙、磷、铁等矿物质的食物。此期食谱可再配以老母鸡汤、猪肾汤、羊肾汤、鹿筋汤、鱼汤等。食疗方法，可用枸杞子、续断各10克，骨碎补15克，薏苡仁50克，将骨碎补与续断先煎15～20分钟去渣，再加入枸杞和薏苡仁煮粥进食。每日1次，7天为1疗程。每1疗程间隔3～5天，可用3～4个疗程。烹饪方法上要注意，一些蔬菜如菠菜、空心菜等，含有较多的草酸，会影响钙的吸收。可先将这些菜在沸水中焯一下，滤去水再烹调。面粉、玉米粉等发酵后食用，可使钙更容易吸收。含钙高的食物有牛奶(骨折者每日可以喝250～500克)、豆制品、虾皮、豆腐、海带、紫菜等。此外，不能忘记的是，钙是构成骨骼的主要物质之一，患者在康复全过程中都必须积极补钙，并同时补充维生素D及锌、铁、锰等微量元素。
烧艾草后应禁忌什么?
室内的话如果人也在室内要注意通风，虽然艾草会有杀菌消毒的作用，但是毕竟燃烧后，会有二氧化碳什么的，所以不要密闭窗门熏艾烟。如果屋内没人的话可以关闭窗户熏，然后再通通风，人在进屋，也是可以的！现在也入冬了，那天用五月午艾的无烟艾条灸了下，挺好的，主要是没有烟很棒！
