白玉才定式八卦掌名称
先天八卦掌和后天八卦掌怎么用
百说不如一看, 下面 是台湾 易宗八卦掌 名家 罗修德 老师 的教学影片, 先天掌的练法, 後天直趟的用法也有
程式八卦掌的招式名称
典型程式八卦掌风格的招式有：青龙探爪、叶下藏花、走马活携、指天插地、脑后摘盔等。 各家各派八卦掌具有共性的招式则有：燕子抄水、白蛇吐信、霸王请客、黄鹰掐嗉、钝镰割草、迎面云片、闪穿掌、穿袖挑打、猛虎出洞、怀中抱月、推窗望月等。 这是大概意义上的划分，你如果还想知道细致些，那就再深谈吧，呵呵
白玉什么生肖
玉兔，兔子。
白玉菇和驴肉相克吗
相克。 驴肉+金针蘑：一起吃会引起心痛，严重会致命 驴肉+平菇：易引发心绞痛 驴肉+金针菇：心痛 驴肉+草鱼：引发心脑血管疾病 驴肉+猪肉：腹泻
八卦掌猜三个数字
八卦掌猜三个数字645
八卦掌的创始人是谁？
祖师爷公认是董海川，但一定不是董所创，他曾说他师父是一位黄冠道人，但是没提及姓名。另外有人认为八卦掌与全真派长春真人丘处机的转天尊丹法有渊源
梦见捡到一个带红绳的白玉观音
千万不要佩戴佛像 2014年03月14日 07:50 来源：凤凰网华人佛教 作者：晓愚 佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。 首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，小编在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。 佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，小编要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，小编既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始： 前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》） 再录一代大德李炳南老居士的开示： 现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》） 由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。 所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？小编在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。 要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“我不着相，我不注重形式，我心中有佛就好”，还引用金刚经“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说，你的境界到了吗，学佛有次第，我们过了河到达了对岸，当然要扔掉船和桨轻装上路开始新的历程，但是你到对岸了吗，还没过河就要把船和桨都扔了吗？所以说，末法时期，这种愚痴狂慧真的是到处都是，对于这种说法，实在不足与语，说了人家也听不进去，徒增争论。 印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。 但是也可能有的网友会说，那现在我知道了佛像不能佩戴，但是我确实很想获得护佑保平安，有没有什么可以佩戴的呢，小编告诉你，当然有，印祖也早就说过： 护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件，有楞严经做依据。万勿用佛菩萨像。 看到了吧，佩戴佛教经咒是可以的，而且是有经典依据，就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴，还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号，或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号，等等都是可以的。尤其，南无阿弥陀佛六字洪名，是万咒之王，其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的。 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 不要向外界寻求什么护身符，心灵才是命运的主宰，而佛法是心灵最好的鸡汤。 首先关键是要明白佛理，最重要的佛理就是“因果报应”的道理，因果报应丝毫不爽，可以在“百度”中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网” 、 “《现代因果实录一》重新排版” ，里面有很多关于转世投胎、因果报应的事实，看了会令你大开眼界 其次，做了善事会改变命运，可以在“百度”中搜索“了凡四训有声书-完整本”，里面有详细的讲述。 还有，佛法有八万四千法门，学习佛法最重要的是“一门深入，长时熏修”，不能像学世间的技术一样博览群书，那样只是在浪费时间，最终一事无成。向你推荐净土法门，因为这个法门“三根普披，利钝全收”，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，只要一心称念“南无阿弥陀佛”名号就能往生西方极乐世界，获得无量寿，并且一生成佛，而学习其他法门一生的时间根本不够，可以看看《无量寿经》、《阿弥陀经》，可以在“百度”中搜索“净空法师影音报恩讲堂”，里面有佛法详细的讲述。 最后，可以在“百度”中搜索“念佛感应见闻记--学佛网”，里面有很多念佛获得感应的事实。阿弥陀佛！
程式八卦掌学习！
找师傅学吧，真传功夫只有人教。不过推荐一本好书《八卦拳真传》。
姜式八卦掌有什么特点？
姜式八卦掌是已故武林前辈姜容樵先生在1962年编著的《八卦掌》一书的基础上，取八母掌，结合六十四掌散手掌，精心编制的八卦套路包括八卦掌（上八卦）、八卦腿（下八卦）八卦刀、八卦剑等。具有舒展大方，气势磅礴的风格，老少咸宜均可练习。通过练习，在不断的走转变化之中达到心身并修，也同时增强了体质，达到了强身健体的目的，具备了技击的基础，即灵敏的反应，充实的内力和得心应手的随意而发，更为以后的深入研究打下了很好的基础。
白玉菩萨和观音菩萨什么关系
白玉菩萨是指材质而言的。白玉可以制诸佛菩萨的造像，当然也包括观音菩萨。 另：观音菩萨众多身相中有白衣观音。 白衣观音于经轨有据，有梵名，且是密宗所奉。白衣观音白表清净菩提心，因而住白莲花着白衣，密号为离垢（离苦）金刚，系令一切苦恼消除，转不吉为吉祥的菩萨。天下崇奉观音的善男信女，往往不远千里万里，特地到长白山拜白衣观音。 《图画普门品》中描绘的观世音菩萨“三十三身”，以白衣观音的形象，最使人肃然起敬。这尊像又名“大白衣”、“白处观音”。因其身穿白衣，又在白莲之中，因而就其衣饰名为“白衣”，就其住处名为“白处”。白衣显示圣洁、淳净的菩提之心。《大日经疏》说：“半拏啰嚩悉宁，译云‘白处’，以此尊常在白莲华中，故以为名......白者，即是菩提之心。住此菩提之心，即是白住处也。” 《观世音菩萨说普贤陀罗尼经》也有这样的说法：“若造像观音，坐华屋，着五色衣，胡跪拿掌，面向佛看，听佛说法。下作毗陀，天女互跪坐，手奉花冠，着白衣，上向菩萨。”穿白衣而听佛说法，用以表示听从心地的纯净无邪和对佛的尊崇。 《咸淳临安志》记载：“晋天福四年，得奇木刻观音大士像。钱忠懿王梦白衣人求治其居，王感悟，即其地建天竺看经院。白衣本毗天陀女，而俗人名为‘白衣观音’。”这位托梦于钱忠懿的观音菩萨，便是身穿白衣。洪皓在《松漠纪闻》中，也谈到观音菩萨常身白衣，并说长白山是白衣观音的居处。虽然有些牵强附会，但说明了佛教信徒的一种心理：认为观世音菩萨及其衣饰、住处都是洁白无瑕的。 由于佛教徒对白衣观音的尊崇和敬仰，所以人们塑造了大量的白衣观音像，民间还用丝线在织物上剌绣出观世音像。唐代的剌绣工艺高度发达，并广泛应用于绣佛像和佛经。在《白乐天集》中，记有绣佛三事：一绣阿弥陀佛，金身螺髻，玉毫绀目；一绣救苦观音菩萨，长五尺二寸，宽一尺八寸，白衣飘忽，神采奕奕；还有一幅也是绣阿弥陀佛，技艺更加成熟，臻于化境。武则天当权时，曾下令制作织成锦及剌绣佛像、观音菩萨像四百余幅，分送各个寺院及邻国。可见当时从官方到民间，从佛门到世俗，对佛和观音菩萨是如何崇拜，也可见观音白衣形象的流传是何等广泛。 佛教认为，观音菩萨是阿弥陀佛的胁侍，是协助阿弥陀佛善男信女往生西方极乐世界的。据说观音为完成这项神圣使命，必是身穿白衣。元代有位陶氏十六娘，是江苏常熟徐村人。她年方二十六，便失去了丈夫，没有女儿，独自寡居，一心愿往生
