首先要说明的是,求籤必须是去寺庙里求,网上求籤不能作准。 其次是其实求籤后掷杯并不是必须的,有些地方有这样的习惯也无妨,就算多次掷不中也不用多心,神灵一般都是有求必应的,只要是可以求籤的地方,你有疑问都会得到解答。 最后是关于你自己的疑问,如果你自己感觉不用问,那就不要再问咯。其实求籤这个东西,只不过是给你一些建议和忠告,如果你指望提前知道结果并企图改变那纯属妄想。所以对于求籤的结果,要看自己的心态,凡事无论好坏都能泰然处之,顺其自然的话,那么其实求籤与否对你来说都是一样的。
笑杯偶尔会出来,就是说此籤作废重新来过。连续四次出现还是比较少见的。 多试几次就好了,至于灵不灵就不好说了。真的诚心的话抽籤之前念108遍南无观音菩萨吧。
你现在再抽一次?看能抽不? 你要是在网上抽的,不行换个网站试试。
那就先发展事业再发展的爱情。
唐僧历尽九九八十一难,终成正果。此签主好事多磨,皆大欢喜。
掷筊是一种道教信仰问卜的仪式;又称掷筶、掷杯、跋杯,普遍流传于华人民间传统社会。“筊杯”是一种占卜工具,是世俗之人所用以与神明指示的工具。“筊杯”有时会倒过来称之为“杯筊”。多用竹、木等材质做成,两个为一对,呈立体的新月形状,每一个称为一“支”,并分有正反面,凸起部份称为“阴面”(也就是反面),平面的部份则称为“阳面”(也就是正面)。仪式内容是将两个约掌大的半月形,一面平坦、一面圆弧凸出之筊杯掷出,以探测神鬼之意。 一阳一阴(一平一凸):称之为“圣杯”、“允杯”(或“圣筊”)表示神明认同,或行事会顺利。但如祈求之事相当慎重,多以连三次圣杯才做数。 两阳面(两平面):称之为“笑杯”(或“笑筊”),表示神明一笑,还未决定要不要认同,行事状况不明,可以重新再掷筊请示神明,或再次说清楚自己的祈求。 两阴面(两凸面):称之为“阴杯”、“无杯”(或“怒筊”),表示神明不认同,行事会不顺,可以重新再掷筊请示。 尚有特殊筊型: 立筊:一个或两个筊杯直立,依习俗以金纸将之圈住保护[1]。当时,只有掷筊之人才能移动掷筊[2] 一般人掷筊多半对神明“有所求”,相传若为“无所求”的信徒,容易掷出“立筊”,会被善信视为神迹。 同心杯:两筊杯相叠。 在民间信仰中,掷筊有几个约定俗成的礼仪如下: 掷出允筊通常以三次为限。 掷筊前需在神灵面前说明自己姓名、岁数、生日、户籍地址、现居住址和请示的事情。 掷筊前双手要合住一对筊杯,往神明面前参拜之后,才能松手让筊杯落下。
六六签、下签卯宫:【霸王被困】 路险马羸人行急,失群军卒困相当;滩高风浪船掉破,日暮花残天降霜。 诗意:此卦船破下滩之象。亥事险阻提防也 九七签、中签亥宫:【六出祁山】 当风点烛空疏影,恍惚铺成杨里花;累被儿竟求牧拾,怎知只是自浮槎。 诗意:此卦当风点烛之象。凡事虚名不利也。 镜里花本作杨里花。童本作竟。累拾有作累累河山待收拾。幻浮槎本作自浮槎。浮槎指飞行物体。 别追逐虚名,遇事多提防。最重要的还是调整好心态。
观音灵签出笑杯大致有2个原因 1.你问问题的时候打妄想了 要专注 诚心的问菩萨。 2.你问的问题不明确 有含糊的地方。一定要具体。 3.建议你学习地藏佔察法 因为地藏佔察是正规的东西 唯一佛所指定的法门。 我不是说观音灵籤不灵 而是毕竟是权宜之法。
相亲顾名思义,只不过是媒人拉线,交不交往完全取决于你自己,只不过现在是你还没有遇到合适的,等你遇到的话,估计就不是你所能控制的了,艶缘这说不清到不明,等到你身边时,你才会发现一切都是那么的奇妙,
宁可信其有,不可信其无。 其实翻开戒律,佛也无非是要我们多做善事,伐积德。即使他所允诺的保佑没有实现,也是对我们心志的一种陶冶,何必苦苦争论佛究竟有没有给我们带来好处呢。 何况在你孤独无助的时候,他是你最后的精神支柱,不需要你花任何钱,只是一种寄讬和信仰而已,没有什么对与不对的。 凡事靠自己是对的,但也没必要仇视他,在你需要他的时候,他还是你的好朋友。最坏的结果就是佛没有保佑你,没有更坏的结果了,不可能佛还去故意害你,没必要看的那么死