学佛应当看了凡四训用自己实际行动改变自己,一味地求签拜佛那就是迷信
七八签、上签午宫:【临潼救驾】 冷水未烧白涕汤,不寒不热有温凉; 要行天下无他事,为有身中百艺强。 诗意:此卦平善用事之象。凡事平稳大吉也。 解曰:囚人逢赦。病遇良医。求财谋望。贵人指示。 家宅→安 自身→吉 求财→遂 交易→成 婚姻→合 六甲→男 行人→至 田蚕→熟 六畜→旺 寻人→至 公讼→散 移徙→大吉 失物→即见 疾病→安然 山坟→大吉利 典故:临潼救驾。隋末。唐王李渊经过临潼山下。秦琼(叔宝)正于伍员庙午睡。被喊声吵醒 秦琼冲进重围。杀退敌人。救了王爷一家。即被唐王重用。成为唐朝之开国功臣常 单就本签来讲,是大吉之卦。如果求事业,则事业终可成。虽目前有困境,但是很快会有转机,且有贵人相辅助。 祝事业成功。
首先这是个下签,不是很好。主题是《云雾遮月》,代表做任何的事情都需要守候一阵子,静待事物的改变(凡事未遂守旧也)。引用的典故来自《何文秀玉钗记》,这是个传奇剧本的故事。内容是穷书生何文秀同富家女王琼珍相爱,出奔海宁,何文秀被土谊陷害,王琼珍剪发毁容,历经各种痛苦 灾难,坚不再嫁,二人终得重聚,结为夫妻。 【下签申宫】 月照天书静处期,—— 忽遭云雾又昏迷,—— 宽心祈待云霞散,—— 此时更改好施为。—— 主要代表这几个方面: 家道忧凶——家里恐怕会有事 人口有灾——家中的人也要担心会有灾难。 祈福保庆——所以要多祈福,多做善事,才能保持现有的状况。个人建议您最好去找寺院的僧人来做个放生,多放一些(经济状况不好,可以考虑放生螺蛳啊泥鳅啊,放生不是看你花了多少钱,而是救了多少条命),这样积福报来得最快。 犹恐破财——要注意了,很有可能破财。所以凡是赌博的、彩票的、投资的、股票之类的,都不要碰。 仙机:即透露出来的天机。 家宅不安——家里不安,上面已经提到了。 自身祈保——自身的运势也比较差,所以要多祈福多保护自己,上面也提过了。 求财难——财运不会好 交易待时——如果做买卖,那么不容易成功,要等上一阵子。这个过程一般一年左右。 婚姻难合——感情不和,很难愈合。 六甲虚惊——如果你是妇女,怀孕容易受到惊吓 行人阻——旅游容易出问题,少出去。 田蚕损——如果是农业,收成肯定不好,而且有损失。 六畜损——家里的畜生会出事,疾病或死亡。 寻人遇——寻找失散的朋友或亲人,会找得到。这个当然好了。 公讼和——打官司会赢。这个也不错。 移徙安——搬迁到新屋比较安定。这个不错。 失物虚——丢掉东西不容易找回来。 疾病延安——生了病,熬一阵子,也会好。这个不错。 山坟宜修——如果修坟墓,很吉利很顺畅,可以实施。 ——总结你要问的东西,感情不顺利,事业也不怎么好。若想改变,那就要从消除业障(持诵《地藏经》最有效,不过别忘了做回向)、积累福报(放生见效最快)开始,才能加快这个不利向有利转变的过程
这个签的意思应该是如你所愿的意思,就是一直不太好,刚刚开始好了,会如你所愿,
观音灵签
你麻烦了.近期桃花勿惹.多积福帮弱者.自律修练正气怯邪门歪道.先才度过劫难.
学佛应当看了凡四训用自己实际行动改变自己,一味地求籤拜佛那就是迷信
第八十八首:张子房误中副车 木雕一虎在山林,远望威容意不禁 纵说不妨终可畏,此身如入大江心 (四句浅释:虽然知道山林里是一只木头雕刻而成的老虎,但远远看着它的容貌,仍然忍不住打起寒颤;即使口头上说不碍事,但心里终究感到畏惧,就好像躯体已被卷入大江之中一般啊。) 炉头点雪,耳边过风,可宜作福,前凶后吉。此签木虎虚惊之象,耽事宜守待时。 灵签之曰:本签者。木虎虚惊之象。凡百事宜守待时方吉安。千万叵倚强凌弱。远望威容意不禁者。即使木虎不必畏惧。但己身如同入大江心。岌岌可危。必须防贪求不已。生祸福无不自求者。必慎之。易言之。炉头点雪耳边过风可宜作福前凶后吉。 交易-不利 婚姻-不合 求财-小人 自身-口舌 家宅-不安 六畜-损 田蚕-损 寻人-杳 行人-阻 六甲-空虚 山坟-凶 讼词-亏 疾病-祭星 失物-凶 移徒-守旧 详解:此签有”揠苗助长”之意。奉劝当事人,凡事勿操之过急。有时当我们听到一件事,尤其是跟自己有利害关系时,因为事情还不明朗,常因此变得提心吊胆,好的希望它赶快发生,坏的希望它不要成真。好的也急,坏的也急。然而急就章的结果,往往都是适得其反,甚至造成无法弥补的过失。须知很多事都只是空穴来风,在未确定之前,宁可按兵不动、先保持观望。如果是别人的事,也不要因此而热心过头,最后反而变成自己”一厢情愿”、自找麻烦,既帮不到别人,又弄得一鼻子灰。凡事保持客观,避免先入为主。
这种问题要靠自己分析 而不是靠算卦
婚姻→阻。家宅→欠安。