观音签十八签求事业
观音五十五签求事业
求不了，还是要行善积德来得直接。
观音灵签十八签 求姻缘
楼主，我是一个学佛多年的人，你听我说几句。 缘份是可以求的。 我说一下原理吧，从佛法的角度来说，我们此时此刻所受的苦，无不是前世今生的恶业所致，我们此时此刻享受到的快乐，无不是前世今生善业的成熟，这叫善恶有报。一个人爱情不顺，婚姻不顺，找不到男朋友或女朋友。这和前世的所作所为，大有关系。种瓜得瓜，种豆得豆。这叫因果。如果前生做了破坏人家婚姻的事，那今生当然婚姻不顺了。 那怎么办呢？方法就是，今生，从现在开始，努力行善。诸恶莫作，众善奉行，一时找不到合适的对象，不急，这叫随缘消旧业，然后，不复造新业，努力作善业。然后以行善的功德，再去求菩萨，菩萨看在你改过行善的份上，就会帮你。 从佛家的角度来说，念佛，念经，吃素，放生，这些都是善业。 我转一篇文章给楼主看看，希望有所启发。 文章主人公先向菩萨许愿。如：求一段好的姻缘，有什么样的要求。等。然后承诺一段时间内（如三年内）念多少遍经文，做多少件善事与功德事。最后请求菩萨能够保佑他实现愿望。你也可以学习。 我向地藏王菩萨成功求到了好工作和好姻缘的操作细节 佛氏门中，有求必应：我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘 作者：锁居士（女 27岁） 阳光师姐按语：作者向地藏王菩萨求到了好工作和和好姻缘，但是同修们切不可僵化地照搬。佛氏门中，有求必应，所有的佛菩萨都能够帮助我们，关键是看我们的心是否诚挚，我们与哪位佛菩萨有缘就可以求哪位佛菩萨，因为向与我们有缘的佛菩萨求救，我们的心容易真诚，容易和佛菩萨感应道交。此外，下文显示深刻忏悔非常重要，没有深刻忏悔，业障消不掉，喊破喉咙也枉然，再怎么求佛菩萨也没有用，因此请业障重的同修们首先把注意力放在忏悔业障上，业障轻了，功德福报大了，才能心想事成。 我是一名27岁的女孩子，我学佛的因由是感情上和工作上的不顺利。我于2007年11月底参加了山西小院第10期的打七。通过明了因果，认真学佛，修行，我向地藏王菩萨求到了好工作和好姻缘。2007年9月，我失业了，北京人才多，工作少，面试的碰壁让我很难过。自从2004年大学毕业以来，我的工作很不顺利，经历过多次的失业和跳槽。不但没有工作，而且也没有好的爱情。我一个人在北京，没有了工作也没有爱情真的好难过。甚至有段时间我感到自卑，没有信心，对前途绝望。 一、明了因果 在山西小院打七的7天里，我明了了因果，我明白了我工作不顺利和爱情不顺利皆是果报。工作上为什么会不顺呢？工作上不顺，财运上的不顺利，皆是果报。我从2004年工作以来，不认真工作，上班迟到，拿上班当游戏。累的工作不愿意干，苦的工作更是不干。每天上班聊QQ, 工作上粗心大意，马马虎虎，用公司的电话聊闲天，偷懒，我样样俱全。像我这样的人，老天怎么能让我工作顺利呢？这就是因呀，因此，果报当然是自然的了。再想想以前，我小时候偷过别人的东西，假借不还，还很小气，嫉妒心重，怕别人比我强，阻碍别人事业的发展，怕别人占我的便宜，吃一点小亏就受不了。象我这样的人怎么能有好的财运呢？感情上为什么会不顺利？ 一切皆是因果呀。“若遇邪淫者，说雀鸽鸳鸯报 ”－这是《地藏经》里的原话。 所有感情上的不顺利，都是由于累生累世邪淫的果报。我们在世间所做的一切善事与坏事，都是要承受果报的。我们前世和今生在感情上伤害了别人，那么我们的果报就是要被别人伤害。所以要想有好的姻缘就要断除邪淫，真心实意的对待别人。可我从恋爱以来贪图富贵，贪图财物，势力眼，经常看不起别人，犯邪淫，像我这样的人怎么能有美满幸福的爱情和婚姻呢？什么是邪淫呢？邪淫包括一切除夫妻之外的不正当的男女关系，之中包括婚前同居，婚外恋，卖......余下全文>>
观音签第三十八签，求感情及事业，谢谢
首先这是个下签，不是很好。主题是《云雾遮月》，代表做任何的事情都需要守候一阵子，静待事物的改变（凡事未遂守旧也）。引用的典故来自《何文秀玉钗记》，这是个传奇剧本的故事。内容是穷书生何文秀同富家女王琼珍相爱，出奔海宁，何文秀被土谊陷害，王琼珍剪发毁容，历经各种痛苦 灾难，坚不再嫁，二人终得重聚，结为夫妻。 【下签申宫】 月照天书静处期，—— 忽遭云雾又昏迷，—— 宽心祈待云霞散，—— 此时更改好施为。—— 主要代表这几个方面： 家道忧凶——家里恐怕会有事 人口有灾——家中的人也要担心会有灾难。 祈福保庆——所以要多祈福，多做善事，才能保持现有的状况。个人建议您最好去找寺院的僧人来做个放生，多放一些（经济状况不好，可以考虑放生螺蛳啊泥鳅啊，放生不是看你花了多少钱，而是救了多少条命），这样积福报来得最快。 犹恐破财——要注意了，很有可能破财。所以凡是赌博的、彩票的、投资的、股票之类的，都不要碰。 仙机：即透露出来的天机。 家宅不安——家里不安，上面已经提到了。 自身祈保——自身的运势也比较差，所以要多祈福多保护自己，上面也提过了。 求财难——财运不会好 交易待时——如果做买卖，那么不容易成功，要等上一阵子。这个过程一般一年左右。 婚姻难合——感情不和，很难愈合。 六甲虚惊——如果你是妇女，怀孕容易受到惊吓 行人阻——旅游容易出问题，少出去。 田蚕损——如果是农业，收成肯定不好，而且有损失。 六畜损——家里的畜生会出事，疾病或死亡。 寻人遇——寻找失散的朋友或亲人，会找得到。这个当然好了。 公讼和——打官司会赢。这个也不错。 移徙安——搬迁到新屋比较安定。这个不错。 失物虚——丢掉东西不容易找回来。 疾病延安——生了病，熬一阵子，也会好。这个不错。 山坟宜修——如果修坟墓，很吉利很顺畅，可以实施。 ——总结你要问的东西，感情不顺利，事业也不怎么好。若想改变，那就要从消除业障（持诵《地藏经》最有效，不过别忘了做回向）、积累福报（放生见效最快）开始，才能加快这个不利向有利转变的过程
求高人解签：观音第三十五签 唐僧取经 求姻缘及事业
唐僧远离东土大唐去往西天取经，也即离家出走。 婚姻是关于建立家庭的，这个就互相矛盾的了，故此时是发展事业期或者说是重新创造你的一切的时期，却不是成婚期。而是离家出走，即先经历磨难，然后才终得正果期！ 然唐僧得正果时是入佛位居西方，而非居大唐！故而在曲折中，你可能会获取更大的福报，断了眼前了这段因缘。 如今只能告诉你，一切莫强执着，顺其自然，勇敢的接受挑战，如同取经路上的历练！祝你终得正果！
观音第二十二签关于事业
二二签(中签) 【六郎逢救】 旱时田里皆枯槁，谢天甘雨落淋淋；花果草木皆润泽，始知一雨值千金。 诗意：此卦旱逢甘雨之象。凡事难中有救也。 解曰：田蚕倍熟。命运渐来。病遇良药。行人不便。 故事：杨延昭为杨业之六子。称六郎。杨业统率三军。被番邦围困。杨业头撞李陵碑而亡。杨七郎讨救兵被箭射死。六郎撤退至葫芦谷。得五台山和尚(杨五郎)相救出险。喻及时雨也。 事业应是渐渐好转,成功在望.
观音签三十五签问事业
（四句浅释：重新打点自己抛去旧有的习气，说没有功劳实则上却是有的；挥去眼前困难的阻碍，三人共同商讨必能达成共识。） 不须忧疑，自有期间，问前程事，更换可宜。此签衣冠重整之象，凡事改变大吉。 灵签之曰：此签是扫却当途荆棘碍。三人共议事相同者。可知重整之象。凡事改变即大吉。功名。交易均可得利。求财。时运。六畜亦均有利可图。是谋略成功。年运亨通之时。一旦称心。万事通之刻。君汝之今为不须忧虑。自有期间。前程事更换可宜。 交易－利 婚姻－阻 求财－好 自身－吉 家宅－乱 六畜－兴 田蚕－不利 寻人－至 行人－至 六甲－惊 山坟－宜旧 讼词－有理 疾病－祈福 失物－迟见 移徒－安 详解：此签有”饮水思源”之意。提醒当事人，不要轻易变心弃节。有些人的耳根子软，很容易因为他人的言语而受到影响，或因眼前的美好事物而受到动摇。若遇储况不明时，要能把持内心，冷静而理智的思考，才不致于随波逐流、左右摇摆无所适从。常常回想当初的患难之情，莫忘旧情。多增进亲朋好友彼此间的互动、关怀，才能凝聚坚强的向心力。认清什么才是自己想要的，时刻提醒自己念念不忘。
求事业求到观音第二十六签（钟馗得道）
钟馗得道 中国古代传说人物，相传是唐朝人。生得豹头环眼，铁面虬髯，相貌丑陋，被后人奉为伏魔降妖大神，多帖在大门，以打鬼和驱除邪魔为 能事。传说钟馗文武全才，唐德宗时上京会考，状元及第，但因他生相丑恶，皇帝取消他的状元资格。钟馗愤怒之极，痛骂皇帝，随后抢过武士宝剑，自刎而死。
东林寺 观音灵签 求解？第59签 下下签 求事业。
抽签之事具有参考价值是一种方便的指点，标出了你的现在的业力。但并非吾佛根本义理，如果过于执着，则是贵君行邪道，不得见如来真实义。 你一定要学会控制心，心清净，平等心的情况下，生出正确的智慧念头。 心和念正，则意业正，意业将直接决定你的身业和口业。这样你才能处理好面前的每一个缘分。善缘把握，恶缘转化。 平日里更要注重自己的所思所想是否合乎佛理，还有什么关键要素没有控制住。这样你的事业的成因就打好了，等待善缘出现，即能因缘和合而成善果。 因为业是自己造的，所以现在机缘不合适的情况下，你就要好好反复琢磨自己什么事情，什么缘分，没有做到位的。 做人靠自己更要用智慧（不是可正可邪的聪明）。佛主当年禁止世人给其塑像将其神化，就是为了不让他的身影遮挡众生智慧的光明的开悟。 当你的心和念转变，觉在当下，正确把握因果规律的使用，诸恶莫作，众善奉行时，你再去抽签又会有新的变化。 网上有六祖寺方丈，大愿法师主讲的，《地藏菩萨本愿经讲义》在土豆网里有，讲的很清楚，如何转业力为愿力，如何学习佛法正确转动自己的运气。 施主 阿弥陀佛 代表的就是 清净 平等，正觉悟的你自己呀
我抽到了观音灵签的第六签，我求的是事业和财运，请大师指点，
签文是什么
观音11籤 求事业
佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假讬，会让人把算命，风水，抽籤，香谱，联络到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信 人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相 同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵籤，其籤文更多的则是中国人历史的典故，和正信 的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉 众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 ================================ 算命解籤会从心理束缚自身的发展与未来。 命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。 让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。 推荐《了凡四训》一本改变命运的书籍 希望对您的人生有很处的帮助。 请看连结： 参考资料：hi.baidu.com/...f.html
