观音菩萨灵签十五签
观音菩萨灵签解签
学一技，学做人过程思，而行动机会到，多人助有靠山，贵人情 说的对请多行善或去庙里上香添香火钱
观音灵签是观音菩萨点化签吗？
绝对不是，更与观音菩萨无关。甚至与佛教没有任何关系。是个人借佛教之名搞的迷信活动。
观音菩萨灵签 十七签
观音灵签抽签第 17 签详解：此签有”居心叵测”之意。奉劝当事人，勿心存歹念。有些人会因为别人的才华或才能高过自己而眼红猜忌、又害怕就此被取代，因此处心积虑，或百般阻挠、或肆放谣言。须知人与人相处，最可贵之处在于互信互助、共同扶持，最忌暗箭伤人、尔虞我诈。凡事应持心正直，起心动念皆向善。从自身做起，不道人长短、不搬弄是非。与人合作共事方面，保持和谐良性切磋，见贤思齐、截长补短。多替他人着想，勿存一己之私。第十七签 李斯遗药杀韩非 中 莫听闲言与是非，晨昏只好念阿弥 若将妄语为真实，画饼如何疗得饥 （四句浅释：别听那些流言蜚语是是非非，日夜勤行专念佛号安定自己的身心；如果把一切的虚妄执着假象都信以为真，就好像在纸上画的大饼要如何能够止住饥饿。） 心中不定，枉费看经，只是画饼充饥之象。凡事虚少实。 灵签之曰：如心中不定则看经也枉费心神是已。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之未到。时有吉。时有凶。劝尔宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。 交易－顺利 婚姻－阻 求财－有 自身－吉 家宅－祈福 六畜－不利 田蚕－宜早 寻人－见 行人－迟 六甲－安 山坟－吉 讼词－和 疾病－还愿 失物－不见 移徒－守旧摘】
财神殿灵签第二十五签 求解
好像有 虎年 马年 狗年 这几年好像阻滞没有什么进展，阴历 十月 十一月 十二月 这个几个会渐渐好一些的意思。等待玉兔和金鸡相会，就会像是枯木逢春一样开花结果。玉兔金鸡相会这句，我不太懂，不知道是指你们其中一个属兔一个属鸡，还是指有一天看见兔子和鸡同时在一个地方时就会好，这个真不知道了。这件事难成，但是犹如枯木逢春，失败了又成功，成功又分离，分离又再重聚，最后一句“及时雨露发光华”解不出来，但我绝对应该是还会好的意思。
观音灵签：第十五签，中签，苏秦得志。求解心头之惑。
何时才能真正的成长？ 当你学会思考问题的时候，你在成长。 当你战胜困难的时候，你在成长。 生活中的一点一滴的积累都是成长的过程。 平时多看一些处事方面和励志的书籍，更有助于你的成长。 成长要依靠自己！ ========================================= 佛说阿难分别经 “为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定穿优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 推荐《了凡四训》袁了凡以其毕生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。
求高人解签，吕祖灵签第四十五签
45 045→四五签→古人→李龙寻妻 签文 天时人事 正是好佳期 好佳期 又恐跷蹊 但看双入卯金宜 只待十八子一提携 ■十八子即李 入卯金即刘 入或本作人 解曰 凡事勿忘其本 则可成就 到底都系吉祥之象 卦象 有奇逢之喜 务宜见善勇为 占之者 当知满招损 谦受益之义 又曰 富贵由来未许求 羡君骑鹤上扬州 千般种作皆如意 一路荣封到白头 些须有损 终归有益 坚心且待 自可踌躇 凿石见玉 淘沙见金 目前相合 何待踌躇 签意是说，你转事业是好的，但是你自己又害怕转了之后还不如现在——“好佳期又恐蹊跷” 只要你好好做好新职位的本分，会有成就的
求解：城隍殿灵签第三十五签
论签上说，你是块宝石，好料。其解为求财大喜。但是你 不要松懈，努力去争取才会成功。
好将心地力耕耘，彼此山头总是坟，阴地不如心地好，修为到底却输君观音灵签第四十五签
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！古大德开示，“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。”命自我定，福自我求。只要德行根本好，结出的福报花果自然好，所以每个人的命运个是自己的造就的，自己的福田自己决定，一分耕耘一分收获。 仁者古圣先贤教导我们境随心转，相由心生，自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自己决定的，善心才是真正的护身符。仁者善财不是赚来的，而是德行感召来的，善缘也是如此。 咱们得到古圣先贤慈悲教导的趋吉避凶的方法，按照方法去走必定会有幸福美满人生。 君子爱财取之有道，合情合理合法为善财留得住还能越积越多，不合情不合理不合法为凶财，凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理，如果祈求广进善财，为助众生，这是大慈大悲的心。德不配位必有灾殃。德之本也，财之末也，厚德才能载物。 易经明确吉可以趋，凶可以避，顺自然之道是吉，逆自然之道是凶，上天有好生之德，自然之道是公平，慈悲，包容，谦让，利人才是利己。“积善之家，必有余庆”。宇宙是一家，我们都是宇宙里的家人，家和万事兴，家人自然是一团和气，互相谦让友爱，和睦团结。 如未来命运很好但是造作恶业，很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生（包括打骂别人，堕胎）。三是邪淫。如再接再厉，更加勤恳积德，上孝祖辈，下佑子孙，厚德载物福是可以不断积累的。 《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典，只有1200字左右，字字珠玑，把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。 命由我作，福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的，诸恶莫作，众善奉行，天必佑之。风水和命运不是一定的，都可以改变，《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众，遂改今名。 作者15岁被人算定53岁寿终正寝，命中无子，至35岁一丝不差，后知命自我定之法，延寿21年，并有孝贤后代。 『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』 以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话： "余问曰：「然则数可逃乎？」 曰：「命由我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」 余进曰：「孟子言：『求则得之』，是
观音灵签第七十五签 求子 今天抽到了观音灵签第75签，问的是求子，请高人解签。 谢谢！ 10分
七五签、中签午宫：【伍员夜出昭关】 恰如抱虎过高山，战战竞竞胆碎寒；不觉忽然从好事，切须保守一身安。 诗意：此卦抱(拖)虎过山之象。凡事弗凶惊恐也。 拖虎本作抱虎。 解曰：危危险险。前程有阻。若问求谋。到底辛苦。 故事：伍子胥。春秋时代楚人。楚平王追杀之。日藏夜行。翻山越岭。至边境关卡韶关。守关的竟认不出伍员。因他终日焦虑。一夜白头。后平安到达吴国。
玄天上帝感应灵签·第十五签·上上·一轮明月
圣意 月满今霄离海边 时人感仰丽青天 星光烁处群星散 君子营谋便得官 谋意 此去相逢贵客邀 莫嗟天外路迢遥 平地任汝营求意 云有天梯渡水桥 家宅 保得身安莫问钱 好香焚烛谢苍天 田蚕六畜多兴旺 管取今年胜旧年 婚烟 前生注定是烟缘 女貌郎才并少年 要肯坚心答天地 管交夫妇共团圆 失物 失物踪由过北厢 如今休要乱胡详 来朝自有傍人见 便靠神明保吉祥 官事 汝本聪明特达人 偶逢淹滞损精神 云收雨散中霄静 现出蟾光西海明 行人 去时曾约便相逢 今日音书又不通 阻滞潦留三五日 管交财阜乐时丰 占病 中心有事意难为 如若为之君子知 自是善财难割舍 舍之祸去福来随 解曰 占家宅稳占身大吉失物不失病者不妨作福保吉求财遂意行人立至官事有理求官必达六甲生男婚烟就成田蚕六畜兴旺凡事大吉 上上签 大吉大利 财源滚滚 万事亨通
