许的姓氏来源
来的姓氏来源
河南人写的中华姓氏起源，虽然对所有姓氏有些牵强，但实例比其他的要多，很有参考价值： 据初步统计，在《中华姓氏大辞典》所列11969个姓氏中，有4925个未注明姓氏来源，有2224个系少数民族姓氏，二者合计7149个，占11969的59.7%，下余4820个为汉族姓氏。笔者根据大量的古代文献资料，对这4820个姓氏逐一进行研究，得出的结果为：起源于河南的姓氏共有1834个，占4820的38%。但是，仅有姓氏数量，尚不足以说明问题，因为每个姓氏拥有人口数大不相同。为了进一步弄清河南在中华姓氏中所占的重要地位，笔者又根据该书提供的姓氏拥有人口资料，对我国最常见的汉族姓氏逐一进行了考证。当今按人口多少排列的前120大姓共占汉族人口的90.11%，也就是说13亿人中有11.7亿人姓这120个姓。在这120大姓中，全源于河南的姓氏有52个，即李、张、陈、黄、周、林、何、宋、郑、谢、冯、于、袁、邓、许、傅、苏、蒋、叶、阎、潘、戴、夏、范、方、石、姚、廖、孔、康、江、史、邵、段、雷、汤、尹、武、赖、樊、兰、殷、陶、翟、安、倪、严、牛、温、芦、俞、葛，部分源头在河南的姓氏有45个，即王、刘、赵、吴、徐、孙、胡、朱、高、郭、罗、梁、韩、唐、董、萧、程、沈、吕、卢、蔡、丁、魏、薛、杜、钟、姜、熊、陆、白、毛、邱、秦、顾、侯、孟、龙、黎、常、贺、龚、文、施、洪、季；两项合计，起源于河南的姓氏共有97个，占120大姓的80.8%，占全国汉族人口的79.49%。如果减去一些多源的姓氏中源于河南以外的成分，人口百分率会有所下降，但起源于河南的姓氏总数是1834个，减去97个，还有1737个，加上这些姓氏，起源于河南的姓氏占全国汉族人口的百分率仍在80%以上。因此，可以毫不夸张地说，河南是姓氏资源第一大省，海内外华人的祖根大半在河南。河南为何在中华姓氏中占有如此重要的位置呢？概括地说，河南是华夏文化的主要发祥地，自然也是华人姓氏的摇篮。如果进一步分析，把中华姓氏史与河南历史加以对照，就不难发现，无论是姓氏的萌芽、产生，还是普及、定型，无不与河南息息相关。 河洛，是黄河与洛水的简称，也指黄河中下游和洛水流域的一些主要地区。据《史记》等文献记载，“河洛”这一地域概念，一般是指狭义的中原地区，即今河南，或中原地区最核心的部位。文化，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。如果说中原文化是中原先民所创造的物质财富和精神财富的总和，那么，河洛文化便是这“总和”中最精彩的篇章。河洛文化博大精深，丰富多彩，广及诸多领域。本文仅就其与中华姓氏起源的密切关系予以概括论述。 一、河南是姓氏肇始时期人类活动的重要地区 姓起源于原始社会的母系氏族制时期，而河南正是此期人类活动的重要地区。因1921年发现于河南省渑池县仰韶村而得名的仰韶文化，正是母权社会繁荣阶段的代表。该文化陶瓷上的鸟、鱼、蛙及人首虫身等图象，可能就是最原始的“姓”的标志。姓的起源与先民们的图腾崇拜有关，有些姓氏是由图腾转化而成。传说太昊与其妹女娲所处的时代，即是中国图腾制的标本时代。那么，他们所居住的河南淮阳，也当是产生图腾和姓氏较多的地方。氏起源于父系氏族社会，是从氏族、部落中的少数家族形成的“氏族贵族”中产生的，而此期中原地区(主要是今河南)氏族林立，正如《史记•封禅书》中所云“黄帝时万诸侯”。中原地区这成千上万的氏族、部落便是“氏”的渊薮。 二、河南是华人祖先炎、黄二帝和太昊的活动中心 笔者对当今120大姓从血缘关系上进行追根溯源后，发现它们分别属于三个族系，即黄帝族、炎帝族、东夷族，出自四位祖先，......余下全文>>
齐这个姓氏的来源?
齐(Qí 齐)姓源出有四: 1.出自姜姓.为炎帝后裔姜太公之后.以国名为氏. 据和所载.炎帝之裔.太公望子牙被封于营丘.建立齐国(故城在今山东省临淄).子孙以国为氏.Tong志.氏族略>载:[太公望封于齐.子孙以国为氏." 齐姓始祖为姜太公子牙.是炎帝之后.发源于山东省营丘(今临淄).姜太公封齐的故事.流传很广.主要是说炎帝的后裔四岳因协助大禹治水有功.被封在吕国(在今河南省南阳).商朝末年吕国出了一位很有才干的人.姓姜名尚.字子牙.以国名为姓.称为吕尚.当时商朝几代君主不昏即暴.所以.吕尚虽有满腹经纶.毫无用武之地.吕尚年过七十.仍在寻找显示才华的良机.这时.西方周围的西伯姬昌广招贤士.吕尚听说到消息.立即赶去.但他没有马上去拜见西伯昌.却于渭水支流兹泉河边用直钩下钓.而且口中念念有词:[短竿直线守潘溪.这个机关谁人知?只钓当朝君与臣.何尝意在水中鱼."见者无不惊讶可笑.有一天.西伯昌外出打猎.进行占卜.说此行将得一位辅国贤才.西伯昌听说吕尚直钩垂钓之事以后.料定他决非等闲之辈.必有天才.于是躬身前往.来到渭水之滨.上前同他攀谈.西伯昌听了吕尚很有见地的谈吐.即恭清吕尚同坐一车.亲自执鞭驾驶.回到宫中.封为国师.号称[太公望".太公望为西伯昌出了许多好主意.使周的实力和声望大大提高.西伯昌死后.周武王尊吕尚为[师尚父".对他更是言听计从.在吕尚的辅佐下.周武王终于推翻了商朝.建立了周朝.春秋时期.齐桓公任用管仲进行改革.国力富强.称为霸主.公元前567年.齐灵公灭蔡国.齐国疆域扩展到山东东部.西到黄河.东到大海.南到泰山.北到无棣水.尽属齐国.春秋末年.齐国国势衰危.君权逐渐为大臣田氏所取代.姜姓的后裔有以国为氏.称为齐氏. 2.出自姬姓.为春秋时卫国大夫齐子之后.以祖字为氏. 据和所载.春秋时卫大夫齐子之后.其名不可考.齐子为其字.其子孙以祖父之字命姓.成为齐姓一支. 3.出自是姓.为唐代宣城郡司马齐光之后.改为齐姓. 据所载.唐代宣城郡司马齐光.原姓是.其后代改姓齐氏. 4.出自他族改姓而来: ① 据所载(下同).武都氐人有齐姓. ② 清满洲八旗姓喜塔喇氏.齐佳氏等均有改为齐姓者. ③ 清云南丽江府石鼓.中江等地土把总有齐姓.为纳西族. ④ 今满.赫
姓氏“何”的来源
何 拼音:HE 2008-03-09 一、姓氏来源 1、出自姬姓。周武王之子封于韩，灭国。其后裔韩武子（另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔，即周成王弟姬唐叔虞之后）仕晋，封于韩原，以地为氏。后来与赵、魏三家分晋，成为诸侯。秦始皇灭六国，韩氏族裔遁逃江淮之间，因改姓何。 2、他氏改姓。东汉灵帝大将军何进异父弟朱苗为车骑将军，改姓何。另有南方郝姓由于古代语音流传后来书写作何。郝姓原为北方姓氏，亦为南方郝、杨、刘三大姓之一（见《新唐书·南蛮传》）。郝古音按《广韵》呵各切，《集韵》《韵会》《正韵》黑各切，从音壑。（见《康熙字典》）古代语言相传较多，书写较少，南方语音音调更有曲折变化，因此郝、何同音，经过历代流传，因此南方部分郝姓渐渐被改为何姓。 3、赐姓。北魏孝文帝迁都洛阳后，推行汉化，鲜卑姓贺拔氏改为汉姓何氏。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭归顺明朝，世袭河州卫指挥同知，赐姓何氏。 4、以国名为氏。唐朝时中亚地区有九个突厥族小国，史称“昭武九姓”。 后来内迁中原，各以国名为氏。
查找“郑”氏文革以前的满族姓氏？宗族？来源？
[郑] 满族老姓包括：郑佳氏、舒穆禄氏、纪里氏郑以及加入满族的章氏（汉族、朝鲜族）等。 郑氏最早的发源地是今河南省的新郑县。 后代有改姓郑的满洲老姓有： [纪里氏] Giri Hala 见于《清朝通典??氏族略??满洲八旗姓》，又作济礼，满语“正”，世居驽宜、长白山、占尼河等地，后改汉字姓郑。著名人物有：骑都尉吴珠克图、骑都尉又一云骑尉党色。 [郑佳氏] Jenggiya Hala 见于《皇朝通志??氏族略??满洲八旗姓》。世居沈阳，后改汉字姓郑。著名人物有：副都统、驻藏大臣、哈密办事大臣松廷。 [舒穆禄氏] Sumuru Hala 见于《皇朝通志??氏族略??满洲八旗姓》，满语“珊瑚”，满族最古老的姓氏，本金旧姓“石抹”，实契丹人种。详见《满族八大姓》。 此外就是加入满八旗的汉族及朝鲜族郑氏。 这三个姓在正黄旗里都有分布，所以很难确定原姓是哪个。如果有更多的线索或许还能。不过最好是有家谱，或是向族中长辈询问比较准确。 纪里氏：大部分在正黄旗（居长白山的纪里氏），少数在镶蓝旗。人数并不多。 郑佳氏：均隶正黄旗，但人数极少。 舒穆禄氏：这是满洲八大姓之一，人数极多，而且族人中隶正黄旗的人也是最多的，像扬古利额驸的家族族人几乎都在正黄旗。 后代有改汉姓为“郑”的满洲老姓主要有：纪里氏、郑氏（加入满八旗的汉、朝鲜族姓氏）、郑讷鲁特氏（加入满八旗的蒙古姓氏）、舒穆禄氏。 其中在正白旗里有分布的姓氏有舒穆禄氏和郑氏（汉）。舒穆禄氏是八旗中比较大的姓氏，几乎每旗中都有，应该比较具有代表性。其中正白旗舒穆禄氏的著名人物有努尔哈赤的妹夫、胡勒额驸叶臣、大学士徐元梦。正白旗的舒穆禄氏里也有部分是隶属包衣籍。汉族的郑氏主要存在于上三旗和两蓝旗这五旗的包衣籍里。 其他几个姓氏都是希姓或是加入满八旗的蒙古、朝鲜姓氏，人数也比较少。郑氏（朝鲜）是正黄旗和镶蓝旗的包衣籍，郑讷鲁特氏（蒙古）是镶蓝旗的包衣籍 ，纪里氏分布于正黄旗和镶蓝旗，郑佳氏分布于正黄旗。 所以我觉得你有可能是舒穆禄氏或是汉族的郑氏，当然也不排除是汉军正白旗的可能。 [纪里氏] Giri Hala 见于《清朝通典??氏族略??满洲八旗姓》，又作济礼，满语“正”，世居驽宜、长白山、占尼河等地，后改汉字姓郑。著名人物有：骑都尉吴珠克图、骑都尉又一云骑尉党色。 [郑氏] Jeng Hala 本汉族（尼堪）姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居沈阳，著名人物有：江苏巡抚郑彬。 [郑氏] Jeng Hala 本朝鲜姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，世居得州。 [郑佳氏] Jenggiya Hala 见于《皇朝通志??氏族略??满洲八旗姓》。世居沈阳，后改汉字姓郑。著名人物有：副都统、驻藏大臣、哈密办事大臣松廷。 [郑讷鲁特氏] Jengnelute Hala 本蒙古姓氏，见于《八旗满洲氏族通谱》，以地为姓，世居察哈尔。 [舒穆禄氏] Sumuru Hala 见于《皇朝通志??氏族略??满洲八旗姓》，满语“珊瑚”，满族最古老的姓氏，本金旧姓“石抹”，实契丹人种。散处库尔喀、晖春、珠舍哩等地方，后改汉字姓舒、徐、米、宿、郑、萧、肖、万等。详见《满族八大姓》。...余下全文>>
姓氏:信的来源
信氏 姬姓:始于周朝始祖周文王姬昌. 毕姓:周文王第十五子姬高，受封于毕国(今陕西省咸阳市东北)，称毕公高，周康王时曾命他保卫东郊，因而作了《书经》上的那篇《毕命》。他还与召公等顾命大臣一起辅政，使周之经济文化有较大的发展。毕公高之后，有一支称毕氏。 魏姓: 毕公高有后代名毕万，因毕周被西戎攻灭而投奔晋国，成为晋献公的大夫。毕万多次随晋献公出征，屡建奇功。公元前661年，他与赵夙一起率兵讨灭了霍、耿、魏三国。事后，晋献公便把魏(今山西省芮城县北)封给毕万。不久，毕万便以国名为姓，称魏氏。 信姓: 战国时期，魏昭王之子无忌(毕万第二十世孙)，封于信陵(今河南省宁陵县)，人称信陵君。曾用侯生计，窃符救赵，又率五国君败秦于幽谷关，威震天下。其后代有一支以其封号之信字为姓，即信氏。信姓始祖为信陵魏无忌。信姓的记载最早见于东汉《风俗通 姓氏篇》。其姓源自信陵君魏无忌之后。据《风俗通义记载，战国时魏公子信陵君无忌之后裔，有以祖先封号中的信字作为隆者。 信陵君(？～前243)，魏昭王少子，安釐王的异母弟，即魏无忌，号信陵君。战国时期魏国著名的军事家。因安釐王元年(公元前276年)被封于信陵(今河南宁陵县)，所以后世皆称其为信陵君，与春申君黄歇、孟尝君田文、平原君赵胜并称战国四公子。 明朝洪洞大槐树移民信氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏，明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地，至清末后裔分布：河南、山东、河北、北京、天津、陕西、甘肃、安徽、江苏、湖南、湖北、内蒙、 山西等地。信姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂一号供橱！！！ 信姓望出魏郡。 信陵君:魏.王.信三姓的同宗祖 信陵君无忌公封地於河南信陵﹝即今安阳内黄一带﹞，其子十四人於魏安釐王孙「魏王假」时，魏国国都大梁被秦将王贲屡攻不下，後引黄河之水灌大梁，举城投降魏王子及家眷数百人均招杀害，信陵君无忌公之十四子因远离国都幸免於难，全数逃往山西太行山躲藏，改姓为「王」。公元前二○七年秦亡後，其中三子回复魏姓其中一支为魏无忌公孙魏无知公传承至大唐名相魏徵公至今闽南、广东、台湾均为其五十七代或五十八代裔孙。而未改回本姓之无忌公後裔十一子孙即今繁延为中国第三大姓氏「王」姓八千五百万族人之宗祖之一，故战国信陵君无忌公乃为「魏」、「王」共同宗祖，其繁延子孙、千千万万，几为中国姓氏人数之首，先祖地下有知，当含笑欣悦之。 注 : 1.信无二家,一个始祖. 2.魏姓来源有四. 一是,出自姬姓,二是,三个外姓后改姓魏. 3.王姓来源,目前已知三十七个,部分是属,其他姓氏的败落帝王之后,为逃避追杀,又不忘是帝王之后,因此让后代改姓王.
有关姓氏雷的来源
雷姓起源： 源流一： 源于姜姓，出自炎帝裔孙方雷氏的封地方山，属于以先祖名字为氏。相传，炎帝神农氏的九世孙叫雷。在黄帝率领炎黄部落联盟战伐蚩尤时，双方激战于涿鹿，雷奋勇杀敌，将生死置之度外，佐黄帝剿除蚩尤立下大功。战争胜利后，黄帝论功行赏，雷被封于方山(今河南叶县、方城一带，一说在今河南嵩山)，建立了自己的部落集团(诸侯国)。其后裔子孙以及部族人等遂以国为姓氏，复姓方雷氏，为古诸侯国之一。在方雷氏的后裔子孙中，后省文简化分衍为两支，有以先祖名字为姓氏者，称雷氏，也有以国名为姓氏者，称方氏。 该支雷氏、方氏同宗同源，世代相传至今，皆是非常古早的姓氏之一。他们共尊方雷为得姓始祖。 源流二： 源于子姓，出自商朝殷纣王宠臣雷开，属于以先祖名字为氏。传说，在殷商王朝时期，纣王身边有一个宠臣叫雷开，对纣王忠心耿耿，尽教唆纣王肆意欢乐。 周武王姬发灭殷商王朝后，在雷开的后裔子孙中，有延续其先祖之名为姓氏者，称雷氏，世代相传至今。 源流三： 源于姬姓，出自黄帝属下大臣雷公，属于以先祖名字为氏。传说，远古时期有个人叫雷公，他精通医术，是一个名医，被任命为“巫”，即医官，掌管天下巫医。他还曾与黄帝一起讨论医学理论。 在雷公的后裔子孙中，有延续其先祖之名为姓氏者，即称雷氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。 源流四： 源于南夷，出自东汉时期南郡潳山蛮，属于以部族名称为氏。据史籍《姓氏考略》中记载：东汉末期以及魏、晋、南北朝时期，有潳山蛮改姓为雷。潳山蛮，是东汉王朝统治者对原战国时期楚国国人的一种称谓，其民族成分实际上十分混杂，由若干群体组成，但其联盟酋长被一致称作“雷迁”，就是首领的意思。在东汉末期，潳山蛮广泛居于今湖北省的荆州、安陆、汉阳、武昌、黄州、德安、施南诸府及襄阳府以南境地，即东汉时期的南郡境内，其部族人等多以首领之官称为姓氏，称雷氏。汉光武帝刘秀建武二十三年(公元47年)，潳山蛮起而反之，随即被武威将军刘尚率军镇压，之后徙其族人七千馀口置于沔中(今湖北江夏)，因此，潳山蛮在其后被改称为“沔中蛮”。潳山蛮后逐渐迁徙至岭南地区，雷氏族人的一部分分别融入了当地的苗族、瑶族、彝族、侗族、畲族、壮族、黎族、布依族等少数民族中，并将姓氏带入这些民族，世代生息繁衍至今。 该支雷氏主要分布在广西、湖南、广东一带地区。 源流五： 源于氐族，出自十六国时期前秦国氐族雷氏部落。属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》中记载：东汉末期以及魏、晋、南北朝时期，有南安羌改姓为雷。东晋十六国时期，前秦国苻氏集团中有一部“南安羌”，为前秦国的核心部族之一。实际上，“南安羌”并非羌族，而是氐族部落，典型代表人物就是著名的前秦国大司马雷弱儿。 雷，是魏、晋、南北朝时期氐族中一个部落的名称，早先游游牧于青海、甘肃一带，后来以部为氏，汉化即称雷氏，后皆融入汉族之中，世代称雷氏至今。 源流六： 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 ⑴.蒙古族雷氏，最早源出“忽雷”演奏者。忽雷，是蒙古语“胡尔”的音译，是一种创始于北方民族，史载中最早名的絃乐器名称。在元朝时期的宫延音乐中，忽雷也是主要的乐器种类。在史籍《元史·礼乐志》中记载：“胡琴制如火不思，卷颈龙首，三絃，用弓捩之，弓之弦以马尾。”其中所称的“胡琴”就是忽雷，是一种弓弦摩以发音的乐器。忽雷上雕刻有精美的龙首，形制不一，其中的“玛特尔头”是比较古老的形制，其形似龙，面似猴，狰狞可怖，象征一种镇压邪魔的神物。后来，人们将忽雷的演奏者称为忽雷氏，其后裔子孙中有汉化称......馀下全文>>
《石》姓氏的来源
苗族的姓名 www.chiyou.name/page/whyz/mzxm/mzxm.htm ---------------------------- 苗族每个人都有自己的苗名。当婴儿诞生满月后，母亲就要背婴儿跟婆婆、妯娌们一起带些礼物去娘家请满月酒，并由外祖父母或舅父母给取名。 苗族的苗名，不论男女，都是单音名字，女名有“榜(bangx)、欧(eb)、妮(nil)”等等；男名有“宝(box)、金(jinb)、翁(ongd)”等等。当长辈称呼晚辈时，可以直呼其单音名；如果引称其苗名时，就必须与其父相连成为子(女)父连名制的苗名。例如：子的单音苗名为“宝(box)”，父的单音苗名为“翁(ongd)”，那么“宝(box)”的引称苗名应当呼为“宝翁(box ongd)”；如果是一般对称，则要在其单音名前加上尊称词“喋(dial)(哥)”，成为“喋宝(dial box)”。黔东南地区，除子(女)父连名制之外，还有个别地区采用子、父、祖三代连名制的，譬如：子名为“宝(box)”，父名为“翁(ongd)”祖父名为“里(lix)”，那么子名“宝”的引称苗名则为“宝翁里(box ongd lix)”。这种子、父、祖三代连名的连名制使用的地区不广泛。如果以二十五年为一代，由子(女)父连名制的家族谱系追溯上去，就可知道某个家族延续至今的历史年代。? 湘西、黔东北和黔中等地区的苗族，不使用子(女)父连名制，而是使用以父系家庭为中心的血缘近亲集团的专用名称。这种专用名称，人们都认为是苗族支系的苗姓。例如，湘西地区的苗族内部分有“代卡”、“代瓜”、“代华”、“代晓”、“代略”、“代来”(“代”是词头)等等，如果“代卡”这个支系中有一个名叫“金玉”的人，那他的苗名就叫“金玉卡”即在这个支系人的名字后面连上支系专称“卡”，表示苗姓。 苗族现时使用的汉名汉姓，都是与汉人交往频繁之后产生的。在湖南的沅陵、叙浦、麻阳、城步等地的苗族，早在唐宋时期就开始使用汉名汉姓。在湖南五溪地区的腊尔山区苗族，大约在元代开始使用汉名汉姓，明代以后更加普遍。在贵州黔东南一带的苗族，也在明代开始有极少数人使用汉名汉姓，到清代雍正年间改土归流后，清王朝统治者认为“苗人多同名”，就饬令“各照祖先造册”，凡“不知本姓者，官为之立姓”。目前，黔东南的苗族是同时使苗族的子(女)父连名制苗名和汉姓
请问姓氏：宁的来源
宁姓 一、姓氏源流 宁（Nìng 甯）姓源出有三： 1、出自嬴姓，以諡号为氏。据《姓纂》和《急就篇》记载：“宁氏与秦同姓，秦襄公曾孙諡宁公，支庶因以为姓。”春秋时期，秦国国君秦襄公有曾孙去世后諡号“宁”，其支庶子孙有以其諡号“宁”为氏，世代相传姓宁。 2、出自姬姓，来源于封地，以邑名为氏。上古周朝时，卫国有位公族叫卫成公，卫武公将其儿子姬季亹（Wěi 音伟）封于宁邑（今河南省修武县）。他的子孙便以封地名为姓，称宁氏，世代相传姓宁。据《元和姓纂》四十六：“甯，卫康叔之后，至武公生季亹，食采于甯，弟顷叔生跪，跪孙速生武子俞，俞生殖，殖生悼子喜，九世卿族。”又《潜夫论》引《世本》云：“甯氏出自卫武公子季亹，食采于甯，因以为氏。”再《姓氏考略》：“甯，卫康叔之后，至武公生季亹，食采于甯，以邑为氏。望出齐郡，又与宁通。汉甯成，史记作宁城。”据此，宁氏发祥于春秋时代距今两三千年前的河北、河南一带古老家世，始祖卫康叔是周武王同母弟，当时被封为诸侯的周文王众多子弟之中，相当出类拨萃。卫武公则为卫国第二任国君，其在位时间相当于公元前812-758年。 3、出自满族复姓所改。清满族有宁佳氏、宁古塔氏，入关后有从汉姓习俗，改单姓为宁氏。 得姓始祖：季亹。宁氏的远沮乃是周文王第九子姓姬名封，因他初封于康，后人称他为康叔。周武王灭商后，把殷民七族和商故都（今河南省安阳）周围地区分封给他，国号“卫”，定都朝歌（今河南省淇县），成为西周卫国的始祖。传至卫成公时，其子姬季亹分封于宁邑（今河南省修武县），后来他以邑为姓氏，其后裔世代相传姓宁，这便是宁姓的来源。到东周春秋战国时期，其后裔宁相、宁渝、宁喜等，皆为卫国史籍有名的大夫。其中一名甯戚者，从卫国迁去齐国的国都临淄（今山东省淄博市东北）居住，也当上齐桓公的大夫，后来世代为官。故宁氏后人尊季亹为宁姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 （缺）宁姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。宁姓出自姬姓：春秋时期，卫成公将小儿子季亹封在宁（今河南省获嘉县，一说今河南省修武县），季亹的后代中有的以封地名作为姓氏，称宁氏。 三、历史名人 宁 俞：卫国大夫，就是大名鼎鼎的卫武子，贤明忠勤，于卫文公有道之时，无事可见，当卫成公无道之日，却不避艰险，被孔夫子极口讚美为“邦有道则智，邦无道则愚，其智可及也，其愚不可及也。” 宁 戚：春秋初期卫国人，修德不用而商贾，宿于齐国的东门之外。有一天，率先称霸诸侯的齐桓公夜出，听到他饭牛扣牛角而歌，从歌词中，知道他的贤德，就命管仲迎拜为齐国的上卿，表现得果然高明，后来还进一步继管仲为齐相，千古垂名。 宁 越：战国时中牟人。他家世代种田为生，但他感到种田太辛苦。便问朋友说：“怎样才能免除种田的辛苦？”他的朋友说：“如果你能立志求学，苦读30年，就不用再种田了。”他说：“别人休息的时候，我不休息，别人睡觉的时候，我不睡觉，我苦读15年，应当有所成就。”他刻苦读书15年，因为品学兼优，周成公就聘他为师。终于实现了他的志愿。 宁 成：西汉官吏，南阳穰县（今河南省邓县）人。他任济南都尉时，执法严厉。后来任关都尉时，出入关的人都哀叹：“宁见乳虎，无直宁成之怒”。后辞官回乡经营，果然大富大贵，家族昌盛。 宁 玉：元朝将军，能拉强弓，力大过人，为朝廷立功而当大官，他虽是武将，但很有修养，谦虚待人，深受讚扬。 宁原悌：壮族历史上最早的史学家。钦江县人，出生宦海门第，曾祖为廉州刺史，父封谏议大夫。少年时勤奋好学，才识过人。唐武后永昌元年（689年）会试考取进士，又参......馀下全文>>
姓氏吴的来源
吴姓历来是中国人口最多的大姓氏之一。追根溯源，吴姓是从上古周族生根发派的。古公亶父是上古周族的领袖，即周太王，传为后稷自发第博十二代孙，也就是周文王之祖父。相传古公亶父有3个儿子，太伯、仲雍和季历。小儿子季历颇有才干，其子姬昌又自幼聪明过人，因此古公亶父打算让季历当继承人，以便将来传位给姬昌。太伯和仲雍明白父意，就自动让贤，到东南海去。他们带去先进的中原文化，在江苏一带建立了吴国。太伯、仲雍相继为君，以后仲雍的子孙世代相传。春秋后期，吴国逐渐强大起来，吴国君王阖闾任用子胥为相，孙武为将，一度攻破楚国。他的儿子夫差打破越国，战服齐军，北上与晋争霸，吴成为当时的强国。后来夫差骄傲自大，不听伍子胥的劝谏，贻误战机，结果被越王勾践打败，弄得国灭身亡。夫差的子孙流散四方，以国为姓，称吴氏，这便是吴姓的由来。
姓氏 胡 来源是什么？ 主要讲下福建省这儿的
胡姓探源 以谥为姓 胡公满本姓妫，名满，胡公乃是他在西周所得的谥号。公当为爵位，而妫是舜所得之姓。据说殷革夏命，分封舜的后裔于陈，西周仍旧承认这一事实。胡公满后裔有以其谥号为姓者，为胡姓。这一支为胡姓的主要来源。 以国为姓 春秋时期，在今天的安徽、河南境内曾经建立过两个胡国。一个为姬姓胡国，另一个为归姓胡国。胡国灭亡后，子民以国为姓。 改姓为胡 由他姓改从胡姓，是胡姓的另一来源。李唐皇室的后裔胡昌翼为胡三公拯救于危急之中，其后发达，遂为明经胡氏。随着少数民族的汉化，贵姓胡氏者甚多。最初见于史籍记载的北魏之纥骨氏取华夏之姓，为胡氏。此外，许多少数民族都有人改姓为胡的。
