语言禁忌例子
生活中巧妙运用语言的例子
你是最好的 生活中
在中国有那些语言禁忌
一样 我就讨厌问别人的收入等问题（如果收入低谁都不好意思说） 年龄吧除了各别女性虚伪的不喜欢别人自己的年龄外一般的应该没有什么
请你用简洁的语言说说你曾经被别人误解的例子
我骂后面那个人，前面那个人以为我骂他，痛打我一顿
历史上红颜祸水的例子
夏代：妹喜 传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戏。桀还制造了一个“倾台”，供他们俩玩乐。据说妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏，这在全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的。据说当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。他们指着太阳骂道：“时日曷丧？吾与汝偕亡！”由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。 商代：妲己 传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。酒池肉林，裸身嬉戏。桀还制造了一个“倾台”，供他们俩玩乐。据说妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏，这在全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的。据说当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。他们指着太阳骂道：“时日曷丧？吾与汝偕亡！”由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。 周朝：褒姒 也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。《东周列国志》把她的身世说得很神奇，但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女，出于政治原因被献给了周幽王。个人认为这个褒姒应该比妹喜妲己要强，历史上没有很强调她的“纵情声色”，而所谓“烽火戏诸侯”则完全因为周幽王这个老色鬼自己发贱，看人家不笑就非要逗人家笑，最后不惜动用国家机器开超级大玩笑来逗人家乐。虽然证据不足，但我还是觉得这一定不是什么褒姒要灭亡周朝的“阴谋”，她不笑估计是性格本来如此和而又身处危险的境地所导致，而周朝的灭亡和这之前不久周厉王造成国家动荡元气尚未恢复加上幽王身边汉奸作乱所至。谁之过？臭男人之过。所以，我们得到的教训是：不要总向MM发贱，不然你会死得很难看 春秋：西施 从某个角度说，西施是“英雄”，属于“地下党”那伙的。但是从另一个角度说，也就是从吴国的立场来看，西施就是处心积虑的“红颜祸水”了。夫差的灭亡和她还是有一些关系的，当然夫差在战略决策上在战争指挥上犯下了更加不可饶恕的错误，但是夫差没有最后灭亡越国，西施的枕头风就有巨大作用了。还有，吴国人在当时在人种上更接近“华夏”人。越国在人种上属于马来人越族——商务印书馆出版的《越南国史》(越南人自己写的)就奉勾践为自己国家的祖宗。所以呢，这个西施也是有“干涉中国内政”的嫌疑的…… 西汉：吕雉 就是刘邦的老婆，吕后。吕后其实并没有像前四位一样直接或者间接导致国家灭亡，但她在世的时候压制刘家，扶植吕家，开了一个很不好的头。古人最重视“家族统治”而非常反感媳妇家“篡位”，所以吕后当然要算非常有代表性的“红颜祸水”。另外，吕后手段也太过歹毒，从她对待刘邦的小妾——戚夫人上可以看出来。据说吕后等刘邦一死就把戚夫人手脚全剁掉，挖出眼睛，刺聋双耳，割掉舌头，扔到厕所里做“人彘”。真是残忍，让人难以接受。 三国：貂蝉 性质同西施差不多。虽然董卓是借她的力除掉的，但是她当然也是一个处心积虑破坏人家家庭和睦、政局稳定的一股祸水。当然，如果《三国演义》里面凤仪亭那段历史真的存在的话，貂蝉主要还是被人利用：这祸仍然要算男人惹的 。 晋朝：贾南风 这贾南风应该是所有列举出来的“红颜祸水”中长得最丑的一个了。史载，贾后个子很矬，脸色青黑，眉后有一疵，其丑无比。可是她阴辣险毒，无所不用其极。这里插一句嘴，说说她的丈夫——晋惠帝司马炽。这人是个著名的傻B。有一次他看到青蛙叫，就问：这些青蛙给公家叫，还是......余下全文>>
出殡的三天哦麒麟用什么语言
词语解释拼音：shēngchén 释义： 1.有生之日。《汉魏南北朝墓志集释·伏夫人昝双仁墓志》：“生辰既促，幽路未央。” 2.生日。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之二八：“内家宣锡生辰宴，隔夜诸宫进御花。” 宋 刘克庄 《朝中措·元质侍郎生日》词：“恰为仙佛做生辰，公又绂麒麟。” 元 李致远 《还牢末》楔子：“今日是你嫂嫂生辰之日，我回家去与他递一杯寿酒去来。” 清 周亮工 《书影》卷三：“ 李文忠公 时勉 为祭酒时，阉 振 擅权，公独与抗礼不为下，又不贺其生辰， 振 不悦。” “诞辰”：就是出生的时日，是生日的敬称。词义以“辰”为主，是偏正型的复合式名词。例：“北京纪念荀慧生、尚小云百年诞辰。”(并不是去世的人才说诞辰，只是诞辰这个词比较正式，适合于书面语言，只是多用与追悼会之类，故此被许多人误解而已。)
高考议论文使用素材有什么禁忌？哲理故事类的，有些没有真实姓名，有些纯属虚构，但都被称为经典的例子。
不要写消极的，不要写反对国家政策的，写的例子中的人物地点不要太渺小了，比如张三李四的，你要是举的例子是名人名事的，比如感动中国，比如明星品质实例的都要写明人事。但只要例子好，虚构的也无所谓。比如自己想编个论据吧，西方哲人马拉克尔那说过，人类最好的朋友是自己的性灵……高考评卷的他也不敢给你说错，世界这么多人事，谁记得清呢。只要你犯明显的错误就行，你要把售票员李素丽的事按到铁人王进喜身上举例，这就是明显错误了。多看看写得好的文章，你就会悟出点东西 了。祝你高考成功
以古人因学习而改变命运的例子
匡衡凿壁偷光大家都听过吧 匡衡小时候家里很穷，白天还要干活，根本读不起书，也没有钱买蜡烛，只有晚上偷偷凿开墙壁的光，让富户的光照进来，才能借着微弱的光看书，后来一直勤奋好学，最终改变了自己的命运，成为一代经学家，官至宰相，如果他当时不读书 不坚持读书，估计可能只是个庄稼人，这就是学习改变命运
中国人可以学外国人的语言吗？
你的问题很奇怪啊。 中国人不是一直在 学外国人的语言吗？ 英语就是外国人的语言啊！ 还有俄语，日语，西班牙语 法语，德语，，，，，
少数民族的快过来！！！你们民族有什么语言上的禁忌
回族语言的忌讳 1．回族语言中也禁忌“死”，代之以“无常”、“殁了”。“亡故”、“归真”、“完了”或者“毛悌”、“口唤了”等等，避讳的目的也形形色色，有的是为了尊重死者，有的是为了怀念死者，有的是为了赞美死者，有的是为了避免重提这个可怕而神秘的字眼，伊斯兰教哲理认为，人都要经历今世与后世，人死后还要复生，还要接受来日审判，今世是暂时的，后世是永久的，“死”即意味着“归真”，也就是归依了真主。特别称“死”为“口唤了”，更具民族特性。“口唤”表示答应了要求，把人“死”称作“口唤了”，体现了宽容、通达的人生观。从词源上探究，“无常”、“归真”等词语来源于佛教，用在回族语言中，已经蕴含着伊斯兰教的宗教哲理，体现了回回民族的人文心理。 2．回族语言中由于避讳而产生的语言禁忌在饮食词语中更广泛一些。回族语言中只用“壮”表示带脂肪的牛羊肉及一切可食动物的肉，十分禁忌用“肥”表示这个概念。和回族禁食猪肉一样，回族语言中禁忌用“肥”表示牛羊肉，出于宗教的、伦理的、心理的、卫生的等各个方面的因素。从宗教伦理上看，回族禁食猪肉，为了从心理上严格区别牛羊肉与猪肉的界限，就忌用‘’肥”字。从人文心理上看，“肥”总给人以某种不适的感受。《古兰经》中把禁食猪肉解释为因为不洁。这个不洁，即包括卫生意义上的不洁，也包括宗教意义上的不洁。从这种意义上看，回族语言中忌用“肥”字，恐怕还有更深层的人文背景。和禁忌“肥”一样，回族语言中禁忌“杀牛”、“杀鸡”、“杀羊”，而代之以“宰牛”、“宰鸡”、“宰羊”，即便使把西瓜切开，也忌用“杀西瓜”，这都是由于避讳心理而形成的语言禁忌。回族语言中的禁忌，有些十分严格，不得越雷池一步，使用不当会极大地伤害民族情感，引起民族纠纷甚至民族仇视。有些语言禁忌则相对宽松一些，如“油香”这种被汉族称为“油饼”的食物，在一些非宗教场合，特别在年轻人中可以互通。但在宗教节日和宗教活动中更加禁忌“油饼”的称谓，“口到”在回族语言中是“尝尝”的意思，一般专用于请阿洪吃东西或请尊长者吃东西，适用于比较正规的场合，一般情况下并没有严格的限制。
遮天里小胖子说的禁忌之语是什么时代的语言？
《遮天》里小胖子说的禁忌之语是神话时代的语言。 段德：辰东的网络玄幻小说《遮天》的一位神秘角色，一位无良胖道士，体内有轮回印。第一世为渡劫天尊曹雨生，神话时代的九大天尊之一，创出渡劫天功、渡劫纹。第二世为恐怖无双的冥皇，即冥尊、亦即源帝，地府开创者，试图再造轮回;与帝尊关系亦师亦友。第三世在太古证道再次成为天尊级强者，第五世即今世，通过不断地破而后立、立而后破修炼;精通风水墓葬学，修成阴阳天眼;法宝为一个破碗(实为吞天魔盖)，内有宝物无数;喜欢挖墓，臭名昭彰，因而曾被多方势力追杀;和叶凡相互算计，但本质是战友关系。与黑皇狼狈为奸、有"做人不能太段德，做狗不能太黑皇"的描写。终战时，已通过多世死生功法大成真正觉醒，与叶凡一同破灭帝尊阴谋，一起进入仙域。并且他还是《完美世界》中重要人之一，在元天至尊传承地首次出现，内蕴第三杀阵。 《遮天》是网络作作家辰东创作的一部仙侠小说，首发起点中文网。本书讲述的是冰冷与黑暗并存的宇宙深处，九具庞大的龙尸拉着一口青铜古棺，亘古长存，一个浩大的仙侠世界，光怪陆离，神秘无尽。热血似火山沸腾，激情若瀚海汹涌，欲望如深渊无止境……
