道观抽签是什么签

  • 道观抽签抽到98签什么意思?求详细点的?

      只是序号 你要把签号 报给道观里的人 一般有专门的地方 然后他们就给你一张签条 上面就是你要求的签的信息 签 一般分为婚姻 财 家事 寿命 疾病 六甲 家畜 出行 等 同时 每支签又分为上上 中上 中平 中下 下下 昨天我抽到一支上上 签 和 下下签 忘楼主好运

  • 去道观或寺庙者抽签, 为什么要抽三支?

      因为菩萨有三个生日

  • 早上去道观抽签,求学业的,求大神给我解签

      时辰没到,龙困浅滩。潜龙勿用,见龙在田。意思你现在还是在人生的低潮阶段,没有给你发挥和出人头地的就会,但不久的将来,你就会遇到机会,哪怕是一个不大的机会,但只要你真抓住,就会一飞冲天。寅地,应该是指有虎,或与虎有关的地方吧,也可能指的是虎年。内中玄机,到时可能会自明。

  • 宁乡县回龙山抽签,21签的签文及签解是什么?

      签文有没有作用,我不清楚,但是爱情并不是就因为签文而决定的,想要和人重新再一起,就看你的心!有一句俗话:没有挖不到的墙角,就看你怎么挖!

  • 算卦抽签最好的签是什么签?

      签有真武签,观音签,关帝签,黄大仙签,妈祖签,诸葛签,圣母元君签,灵济真君签,江东王灵签据说很灵验,但我认为扶天广圣如意灵签最祥细,也最具体。

  • 谁知道观音抽签的第86签是怎么解释

      八六签、西王母献益地图 大吉 上签申宫:【商辂中三元】   春来花发映阳台,   万里车来进宝财;   若得禹门三级浪,   恰如平地一声雷。   诗意:此卦上朝见帝之象。凡事大吉大利也。   解曰:朝帝受职。如贫得宝。谋望从心。卦中第一。此签从心所欲。诸事皆吉。   故事:三元记。明朝。商辂。浙江人。父早亡。商辂三元及第。喻步步高升也。(三元即三级试。乡试:解元。省试:会元。殿试:状元。)   【白话浅释】:   春天时百花盛开,在阳光投射下楼台呈现美丽的疏影,有人自万里之外驾船送来满满的珍宝;相信鱼跃龙门时来运转之时,就似春雷一声乍响,震撼了大地。   详解:   此签有“念兹在兹”之意。意味当事人,任重道远。孔子的高徒颜回说过:“舜何人也?予何人也?有为者亦若是。”如果有心想要做好事,就要坚守决心,时时充实自我不断学习,并贯彻到底。很多事是一种机缘,环环相扣。此时也许看不出来,却极有可能是日后成大就的必经过程之一。切勿小看自己,每个人在这个社会上都是栋梁之才。相信道德为一切的根本,不管经过多久,也不会退转初衷。

  • 现在的庙里面有没有抽签解签的?

      道家有

  • 寺庙或道观求签,每个签筒里的签到底有多少支?是不是都有签文的?没有签文只有数字的算不算?

      凡夫求佛菩萨,圣人求自己。佛菩萨因慈悲契机根器不同的众生而有此一举。希望你能回头是岸。呵呵

  • 月老灵签抽签结果

      意思是婚姻很美好,但没有孩子。

  • 抽签的签文化

      求签者心态之一瞥1、凡求签者,多为“祈吉祛凶”这四字而来而其所问者,不外以下几类;(1)、问身体健康状况及寿限(2)、恋爱、婚姻、家庭(3)、问财运之得失(4)、问官运之蹇通(5)、问学业之升滞(6)、问子媳之顺逆2、当代“抽签热”的缘起当代“抽签热”之兴盛,即有历史上的原因,也有现实的原因,即有政治、经济方面的影响,也有思想文化方面的因素。这需要作实事求是的深入细致分折。3、当代“抽签热”的影响这又是一个需要作客观而又冷静的分析的一个问题,正确的分析结果对陶治民族情操,提高民族素质;建设民族文明,巩固社会稳定、安定等都不无益处。4、对“抽签热”的初步诊断“抽签热”起码应算是一种当代社会文化现象。这是一种常态、还是一种变态,是偶然现象,还是必然现象,抑或各态兼而有之,这要请大家“会诊”而确定。抽签文化,在中华文化史上可以说是源远流长对其历史的沿洋递嬗,需要作学术性研究。“抽签热”是80年代后期兴起的,但“抽签”是中国“古已有之,”在中国历史上是绳绳相继,不绝如缕,这也是一种文化传统,今日之“抽签热”不过是这种文化传统在新的历史条件下的一种延续。这即是一种历史的存在,又是一种现实的客观,这是一个无法回避的事实,关键在于如何对待和处理这个事实。中国文化系统─阳文化与阴文化何谓“道”?《老子》曰:“道可道,非常道。”《易》曰:“一阴一阳谓之道。”对这句话人们尽可以从各个不同的角度得出自圆其说的诠释,我们也不妨尝试的再作一种解释。从系统理论的角度理解,“道”是大系统,这个大系统之下有两个对立系统,一个是“可道”系统,阳系统,一个是“非常道”系统,阴系统。如此印证到对中国文化史的研究上,可以将“道”作为中国整个传统文化的总系统,而“可道”的阳系统则是总系统之下的一个分系统,这个分系统指“显性文化”“入世文化,”指直接作用于国民生计,治国安邦的行政、法律、军事、经济、科技、伦理、文学、艺术等一系列内容,如儒家所讲的格、致、诚、正、修、齐、治、平那一套就属于这个分系统的范畴。那么“非常道”的阴系统则是总系统之下的又一个分系统,这个分系统指“隐性文化,”“出世文化,”它一般不直接作用于国民生计,治国安邦,但却一直在起着潜移默化的作用,在中国文化史上,这个系统大概指甲骨卜、易占、象占、楚占、星占、签占、梦占、杂占、太乙、奇门、堪 、择吉、星命相学,内外丹术,气功养生,服食避谷、降神、符咒、巫术、房中术、道教、佛教、祠神祭祠,图腾及神仙崇拜等一系列内容,带有神秘文化。阴文化系统和阳文化系统的关系是对立统一的辩证的你中有我,我中有你。如传统的中医学是阳中有阴,奇门曾是兵法,阴中见阳,>是阴阳互见。把中国传统文化史系统分为阳文化和阴文化系统,就相当于遗传学上讲的显性基因和隐性基因。我们认为要想对中国传统文化作立体的全方位的研究,对阴文化系统是不可无端轻视。对阴阳两个分系统都进行深入细致的研究,然后在此基础上作立体的,全方位的综合考察,再写出《中国传统文化史》那就比较理想了。