金刚经禁忌
金刚经到底讲的什么
《金刚经》：超级大智慧 佛教的经典，在中国翻译流传的有数千卷之多，而流通最广、注疏最丰富者，要算《金刚经》了。《金刚经》是般若系经典，全称为《金刚般若波罗蜜经》。 “金刚”是喻，指印度的金刚石（即钻石）。它最光明，最坚硬，也最珍贵。它能破坏一切，而不被一切所坏，所以他最坚最利，而没有能破。所以用金刚石作为譬喻来形容般若。金刚是贵重的宝物，以譬喻实相般若是诸法中尊。它坚固不为一切所坏，来譬喻观照般若不被一切碍见所侵犯。金刚能裁玻璃，作用猛利，来譬喻文字般若能断众生种种疑惑。 “般若”者，即一切众生自心灵知性耳。因为诸佛即由般若而成就，所以称般若为诸佛之母，般若也即众生自心灵知之性。所以经中释尊说：《金刚经》“如来为发大乘者说，为发最上乘者说。”如来所说这个法，是为发大乘心的菩萨所说的，是为发最上乘心的菩萨所说的，可见这个经是殊胜的。 “波罗蜜”是到彼岸，也可译为度无极。本经是般若是波罗蜜，故称般若波罗蜜，是可以解脱一切世间烦恼，修一世福德，从而教人成佛的无上经典。 《金刚经》：智慧无双，福德无比的永恒经典 在中国文化中，《金刚经》的影响之大，流传之广，是其他经典所无法比拟的。中国最大的佛教教派禅宗，就以《金刚经》为立派之本。禅宗六祖惠能原是岭南一个樵夫，因为卖柴，路过街道，听到一户人家念《金刚经》，在心灵上产生了极大震动，便千里迢迢地来到湖北黄梅县东禅寺，参见五祖，出家为僧。八个也后，五祖向惠能传其衣钵，是为禅宗六祖。在传法时，五祖又为惠能解说《金刚经》，至“应无所往，而生其心”，惠能终于大彻大悟。六祖惠能从发心到得法悟道，都没有离开过《金刚经》。 千古一帝 亲写亲录 康熙御笔 举世无双 纯金质《金刚经》并不是简单的把经文印在金箔上，而是把清朝康熙大帝亲笔书写的《金刚经》印制成金版。康熙大帝是我国历史上最伟大的帝王之一和在位时间最长、福德最大的皇帝。 康熙大帝对书法情有独锺。他的书法学自明代大书法家董其昌，并融入了帝王气魄，自成一家。他亲笔书写的《金刚经》，是在他的祖母，把他扶上帝位的孝庄皇太后病重之时，为了向佛祈福，保佑祖母平安的情况下写的。在书写这部经书之时，融入了他的孝心与虔诚，是他一生留下来的最好的书法作品。 六祖亲注 罗什译本 高僧功德 惠泽后世 纯金质《金刚经》在金箔印经之下，还附有已印精制的注释版《金刚经》，方便读者阅读注释，理解经文。 《金刚经》有许多译本，其中最权威的是南北朝时期后秦鸠摩罗什大师的译本。鸠摩罗什是佛教史上最伟大的翻译家，他生前由于其崇高声望，被当时的各国出兵争夺，竟因此灭亡了三个国家。后秦皇帝请到他以后，组织全国人力参与他主持的译经工作，对中国文化史产生了重要影响。鸠摩罗什的译本向来被教内和学术界认为是最权威的译本。本书中康熙大帝亲笔书写的《金刚经》，就是这个译本。注释版《金刚经》也是采用这个译本。两者互相呼应，为读者研读本书提供了最佳方式。 《金刚经》与禅宗有不解之缘。禅宗六祖惠能大师因《金刚经》而出家，因《金刚经》而悟道成佛。本书注释版采用的注释，就是六祖惠能的注释。名家译本与名家注释相结合，打造出一部名贵权威的金版藏书。 纯金箔： 用24K金制成，上面印有康熙大帝亲笔书写的《金刚经》。纯金的贵重、帝王的书法、永恒的智慧完美结合在一起。金箔卡镶嵌在厚达5毫米的卡纸上，利于永久储存。 原文与注释： 每张金箔卡下面是《金刚经》原文与注释，注释版《金刚经》与金箔卡上的《金刚经》原文同步。六祖惠能大师的注释印在每一句原文的下面，这是......馀下全文>>
《金刚经》是哪个教派的？
佛教的吧..
读完金刚经整夜的做梦是为什么
可能有几个原因： 1、心没静下来。 2、回向不到位。 3、消业反应。 供参考，阿弥陀佛！
金刚经念诵步骤及注意事项
净手，恭敬心，见经如见佛
地黄的禁忌
1、生地黄：脾虚湿滞，腹满便溏者不宜使用。2、熟地黄：本品性质黏腻，有碍消化，凡气滞痰多、脘腹胀痛、食少便溏者忌服。重用久服宜与陈皮、砂仁等同用，以免黏腻碍胃。
做梦梦到一群人念金刚经
我猜测是有亡灵（或许是你家族堕胎的婴灵吧）希望得到福力超拔。你应当读几部《金刚经》回向给他，这样对你对他都有很大的好处！
《易筋经》《老子》《金刚经》《易经》（《周易》）原著，分别哪个版本最好？
你要问哪个版本最好！这个答案一般人不会给你 只能你自己看着哪个能适用你！！ 比较不错的出版社有~~时代文艺出版社 北京燕山出版社 万卷出版公司 线袋书局 我买的全书 箱子装的是这些家的！总体来说 不错 讲的内容全 而且书质量好~ 翻译当然靠谱了~因为他们也是采用别人的~采用历代大儒的译本
<<金刚经>>中的"我相","人相","寿者相","众生相"各是什么意思?请用佛教经典内容来解释,或注明经典出处.
《圆觉经》讲解“我相、人相、众生相、寿者相” -------------------------------------------------------------------------------- 于是净诸业障菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言： 大悲世尊，为我等辈演说如是不思议事，一切如来因地行相，令诸大众得未曾有，睹见调御，历恒沙劫勤苦境界，一切功用，犹如一念，我等菩萨深自庆慰。 世尊，若此觉心本性清净，因何染污，使诸众生迷闷不入，唯愿如来广为我等，开悟法性，令此大众及末世众生，作将来眼。作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。 尔时，世尊告净诸业障菩萨言：善哉善哉，善男子，汝等乃能为诸大众及末世众生，谘问如来如是方便，汝今谛听，当为汝说。 时净诸业障菩萨奉教欢喜，及诸大众默然而听。 善男子，一切众生从无始来，妄想执有我人众生，及与寿命，认四颠倒为实我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄，二妄相依，生妄业道，有妄业故，妄见流转，厌流转者，妄见涅盘，由此不能入清净觉，非觉违拒诸能入者，有诸能入，非觉入故，是故动念及与息念，皆归迷闷。 何以故，由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明，譬如有人不自断命，是故当知，有爱我者，我与随顺，非随顺者，便生憎怨，为憎爱心养无明故，相续求道皆不成就。 善男子，云何我相，谓诸众生心所证者，善男子，譬如有人，百骸调适，忽忘我身，四肢弦缓，摄养乖方，微加针艾，即知有我，是故证取方现我体。 善男子，其心乃至证于如来，毕竟了知清净涅盘皆是我相。 善男子，云何人相，谓诸众生心悟证者。 善男子，悟有我者，不复认我，所悟非我，悟亦如是，悟已超过一切证者，悉为人相。 善男子，其心乃至圆悟涅盘俱是我者，心存少悟备殚证理，皆名人相。 善男子，云何众生相，谓诸众生心自证悟所不及者。 善男子，譬如有人作如是言，我是众生，则知彼人说众生者，非我非彼，云何非我，我是众生，则非是我，云何非彼，我是众生，非彼我故。 善男子，但诸众生了证了悟，皆为我人，而我人相所不及者，存有所了，名众生相。 善男子，云何寿命相，谓诸众生心照清净觉所了者，一切业智所不自见，犹加命根。 善男子，若心照见一切觉者，皆为尘垢，觉所觉者，不离尘故，如汤销冰，无别有冰，知冰销者，存我觉我，亦复如是。 善男子，末世众生不了四相，虽经多劫勤苦修道，但名有为，终不能成一切圣果，是故名为正法末世。 何以故，认一切我为涅盘故，有证有悟名成就故，譬如有人认贼为子，其家财宝终不成就。 何以故，有我爱者亦爱涅盘，伏我爱根为涅盘相，有憎我者亦憎生死，不知爱者真生死故，别憎生死名不解脱， 云何当知法不解脱。 善男子，彼末世众生习菩提者，以己微证为自清净，犹未能尽我相根本。 若复有人讚歎彼法，即生欢喜，便欲济度，若复诽谤彼所得者，便生嗔恨，则知我相坚固执持，潜伏藏识游戏诸根，曾不间断。 善男子，彼修道者不除我相，是故不能入清净觉。 善男子，若知我空，无毁我者，有我说法，我未断故，众生寿命，亦复如是。 善男子，末世众生说病为法，是故名为可怜愍者，虽勤精进，增益诸病，是故不能入清净觉。 善男子，末世众生不了四相，以如来解及所行处，为自修行，终不成就。 或有众生%C...馀下全文>>
守灵夜有什么禁忌，有什么禁忌
* 首先肯定是不能够有各种的嘈杂或者是有一些喜庆的东西在。一定要比较的肃穆，比较的安静一些的。 * 不能够有猫靠近灵堂。因为相传猫是一种比较有灵性的动物，能够看到灵魂。但是现代的科学的说法是猫会啃食尸体，对死者的身体造成破坏。所以要防止猫进来。 * 守灵的时候要注意不可以有任何的荤腥的东西到灵堂。要比较的素淡。或者是比较容易让人能够接受的清淡的东西。也最好不要在灵堂吃东西。对亡者是一种不尊重。 * 对于一些比较特殊的地方，有一些比较特殊的仪式，或者说是要求。比如苗族：老人去世后苗族人守灵，媳妇必须身着盛装、佩带银饰守在灵旁。 * 除了普通的普遍的大家都知道的一些禁忌，还有一些地方的特色的禁忌，询问当地的老年人是最好的方式。
佛教问答网金刚经读诵有时间忌吗
通俗点来说，诵经前最好洗澡，刷牙等把自己打理干净，读诵的时候最好找一个比较僻静的地方，一个是人少自己注意力集中，二是人少的话，打岔你的几率就很少。但现在人很忙，要求洗澡等时间恐怕来不及，所以最好刷刷牙，把手洗干净还是应该做的到的。一般在自己家里，佛堂等都是很好的地方。一般来说只要能让你集中精力读诵，没人打岔的话（如果在家里读诵，最好提前给家里人打好招呼，在此期间不要打岔你），至于什么时间读诵，基本没有禁忌。诵完记得回向哦。
