女性读金刚经的禁忌

  • 读金刚经有什么好处啊

      *   读诵《金刚经》,能种下菩提种子,将来后世会修行成佛。   *   读诵《金刚经》,可以体悟佛的般若智慧,学习佛的智慧。   *   读诵《金刚经》,有天龙护持,全家吉祥。

  • 如果每天都读诵金刚经,有哪些好处

      读经是明理。还没做的时候就考虑好处??命里有的一定会有,没有的求也没有用。

  • 身体虚弱有时时候全身无力爱做噩梦读金刚经可以消失吗

      哎。你说,读书能治病吗?现在就是搞了太多乱七八糟的东西,所以,都搞不清楚正道了。   金刚经是第一义谛,非常殊胜的一部经典,六祖是由金刚经开悟的。你不由金刚经去悟入诸法实相,却把金刚经拿来当世间的药品了。这不是颠倒吗?   身体不好,爱做恶梦,就应该由你自己自身的体质上去找原因,还有你的心境,而不是一部经,念一念,就要消除百病,这就是迷信。   你的身体虚弱,可能气提不起来,爱乱梦,这是你的体 质造成的。所以,你应该开始锻炼身体,而且不能太累。适当地运动。保持身体的干爽。饮食各方面也要调理,吃一些比较温补的东西,但不要过量,身体需要多少,吃多少。   心情要放开,不要压抑,学习经教,去思考,金刚经太难了一些,你可以从比较易懂的一些经教下手。这样,你的心就会安在经教上,不会乱想,对你的身体,也会比较有帮助。   总之,什么果,要去找对应的因,不要乱套。读经,学经,是要开智慧的,是要找对修行的方法的。而身体有问题,就应该按相应的方法去做。早睡早起,不要坐太久,多运动,保持心情愉快。慢慢调理,相信可以好转的。

  • 镝怎么读

      读音:dī    部首:钅,部首笔画:5,部外笔画:11,总笔画:16 ; 繁体部首:金,部外笔画:11,总笔画:19   五笔86:QUMD 五笔98:QYUD 仓颉:XCYCB   笔顺编号:3111541432512251 四角号码:80727 UniCode:CJK 统一汉字 U+955D   基本字义:   1、 箭头,亦指箭:锋~、鸣~   2、一种金属元素

  • 28岁能读懂《易经》、《道德经》和《金刚经》吗?

      唔管多大年纪,唔系要读懂,而系要彻悟!睇住注释边个都可以明白,但系真正要明白事理个就要睇各人个悟性了!正所谓:顾词思义,断章取句!宰我昼寝!

  • 女性办公室有哪些讲究 女性办公桌风水有什么风水禁忌

      1、写字台是办公室主要的办公用品,办公司风水中写字台的摆放尤其重要。写字台摆设的方位不适宜,领导者或经商者在工作时会有不适之感。   第一,写字台第一个要避免的就是与门正对面摆设,人背门而坐;   第二,写字台要避免的就是置于行人道窗之下,其相当于置于煞气之下,有受到他人往来窥视的风险。如果无法避免,可以在办公室放风水摆件,如一般放铜牛、金蟾、貔貅之类的,如果特别讲究的话就用懂风水的人配制的真品的久遇五帝钱这类专门风水镇煞化煞招财摆件即可。   第三,避免将写字台与窗平行摆放,将座设于窗与台之间,将窗作为座屏。第四,避免背窗而坐,对于经商者来说临窗而坐是不利的。风经常吹袭人之后,就会整日感到背部不安,常此以往,就会扰乱人的精神。如果是遇到寒冷之风,还容易使身体失掉平衡,使人生病。窗外的光从人背后照入,得到的是背光,背光有碍视力。     2、写字台该如何摆放   写字台的摆放分两种情况,一种是写字间选在办公楼的中间部分,另一种写字间安排在经商楼的地下层,这样的写字间无窗,在无窗的写字间摆放写字台,主要考虑的是两种关系:一是写字台与门的关系;二是写字台之后的人与身后物件的关系。在对这两个关系的调配中,有两点要注意,一要注意不能将写字台正面对着进门,二要注意坐在写字台之后的人要有墙一类的凭靠,不能有多余的空虚。还应注意避免写字台正对着门,主要是为了使领导者在工作时,不容易受到来自门外噪音的干扰和受到他人的窥视,避免写字台后有多余的空虚,主要是为了使坐在写字台办理商务的经商者,减少来自身背后的空虚和不踏实之感,增加可靠性。   写字台的安放,台前应有一个比较宽阔的空间,按风水说法一个是生气区,可使人的胸襟开阔。同时,写字台距离门较远,而且门又是位于写字台左前方的斜角上,可以避免他人从门直接窥视和来自门外的噪音,写字台的座后是一堵坚实墙,因为墙避如同山脉一样给人以坚实感,又使写字台有所依托。   第二种情况,写字间选择在有窗的房屋,选择有窗的房屋作为写字间,首先要察看窗外的环境,要求凭窗远眺时,在窗的正前方不能看到有烟囱一类的不祥物……   如果写字间的门开在左上角,写字台也可以相应调整一下位置,效果一样好,不受所谓属相吉向之说的影响。

  • 《金刚经》是哪个教派的?

    佛教的吧..

  • 闫怎么读?

    闫(读音:yán)。“闫”不是“阎“的简化字。但”闫“和“阎”都是“闫”的字型演化产物。今上海松江,河北景县、河南新蔡、南阳、鸡泽,山东鱼台、平度,内蒙古乌海,湖北襄阳、监利,贵州从江,云南河口,四川合江等地均有分布。汉族姓氏。山西、陕西多此姓。晋代有闫亨,怀帝时人;明代有闫肃,嘉靖举人;又有闫三聘,元氏县知县。 起源: 根据考证,应该为当今的山西省一带,古姓姬(周武王封吴大伯的曾孙仲突在阎乡,后代子孙遂以阎为氏,称阎氏。秋时,晋成公之子懿,受封于阎(今山西安邑县西部一带,一说在运城县),他的后世子孙以其封地名为氏,亦为阎氏)。在东汉四大外戚家族,汉安帝刘祜的皇后阎姬便曾任过皇后与皇太后,与阎显曾称霸朝廷一时,不过后来全部被斩杀(该阎家便出身山西)。 阎姓自得姓以后,主要在河南、山西、湖北一带活动。秦汉时,开始向四周迁徙,向西至陕西、甘肃、四川,向东则抵达山东,向北至河北、内蒙古。但直到唐宋以后,阎姓才向江南迁徙。唐朝时,阎姓在山西发展迅速,成为太原郡十大望族之一。 东汉末年时,张鲁的幕僚有阎圃。在五胡十九国时,也有姓阎的外族。一直到19世纪后半,阎氏在山西都还有知名人士,如慈禧年间主管财政的阎敬铭。 值得一提的是,知名的唐朝阎立本,其祖父乃北周上柱国(武官顶点)之一,来自于内蒙古。 在湖北省大冶一带,也有经过迁徙的阎家。并在附近有阎家村。根据传说,明末李自成曾经经过阎家村,认为该村乃阎罗王有关,故又称为“阎家在”。该阎家,后来也辗转到台湾,台湾也有阎氏。 历史上还有其他非汉族,集体改名阎姓的例子:如河南汤阴的阎氏,其祖先就是鲜卑族,而清代满洲八旗的布雅穆齐氏则集体改为阎姓。

  • 道德经跟金刚经有什么不同、???

      归源无二路,方便有多门,法无定法,殊途同归。

  • 金刚经能否超度去世亲人

      可以的。诚心的念完一遍,然后说愿以此功德回向给过世的亲人某某某。不过大家都是念《地藏经》,楼主何不也念此经干脆呢?