测你前世是什么人
周易 名字开头字母测测你前世是什么人
zhe shi wen ti ma ?买译本就可以看了
射手座的，测测你前世是什么人
1+9+9+6+5+9=39 3+9=12 1+2=3 ,3 代表我上辈子是有钱人
测测我前世是什么人，今生名字叫林小平
这些都是假的！ 有佛友好奇的问我，如何看到前世？这个问题别说他好奇，其实连曾经的我也好奇。为何是“曾经的我”呢？因为刚入佛门的时候，我也很纠结这个问题，经常缠着师父请他看看我的前世。加上师父汉话说得不好，我们慢慢的绕师父，师父一不小心就说漏嘴（啊哈，罪过罪过
测测你的前世
将你的西元出生年月日加起来。例如：1985.2.20出生的人就是1+9+8+5+0+2+2+0=27； 这时出来的数字如果是一位数以上的话再相加(PS：如果相加之後还是一位数以上的话，就再相加。直到变成一位数）； 先前出来的是27 那就是2+7=9；将出来的数字对照下面的表就可以得知你上辈子是什么噜（答案见图下方） 1 代表你上辈子是皇宫贵族 2 代表你上辈子是非汉人(特方面的习惯会跟身边的人不太一样） 3 代表你上辈子是有钱人 4 代表你上辈子是读书人 5 表示你上辈子是武将 6 表示你上辈子是非人类 7 表示你上辈子是三级贫户 8 表示你上辈子是优(特征：肢体动作丰富.具表演天分） 9 表示你上辈子是出家人
想问一下，测试仙缘，前世今生 应该怎么测啊 用八字能测算出来吗？求大神给方法啊？
紫微斗数就行了。 测测紫微斗数吧 如果有疑问可以咨询 紫微斗数 你这辈子大部分的东西都能算中
我想测试一下前世，是什么人？
网上那些测试都是骗人的，娱乐而已，你还真信了？！
算自己前世是什么人
没什么用的 无任何意义了·················· 有两个愿是必发的！ 1、我此生一定要修成正果！ 2、百年后一定要去极乐世界！此愿一发，佛菩萨就会知道的，就会给你安排 修行程序！ 之后要多多做功德 广行布施 修菩萨行 守戒 安心 修行无我 体悟法空为主！
网上找的测前世的软体 我居然感觉有些真 10分
为什么觉得真？难道你记得你的前世？ 相信科学才是真的
用什么查你的前世
只能求高僧大德显神通来查，但高僧大德可遇不可求，遇不到高僧大德的情况下，我们可以用一些佛理来推测。 欲知前世因，今生受者是。你今生如果生来就富有，这说明你前世经常散财布施，接济穷人，如果你生来就贫穷，财运不好，这说明你前世有恶行，比如有偷盗的行为，如果生来就健健康康，少病，说明前世有放生行为。总结下来一句话，今生幸福多，痛苦少，说明前世善多，恶少，今生幸福少，痛苦多，说明前世恶多，善少。 另外，我们的前世是什么，并不重要，建议你把关注的重点放在以后的日子上，将来的日子，如何离痛苦，得幸福如意呢？这是佛法所关注的重点。 方法之一，就是八个字：诸恶莫作，众善奉行。你能改正过失，行善积德，做佛菩萨的好学生，佛菩萨知道了，会非常高兴，你因此也会有很好的福报的！ 在行善积德中，很容易被我们忽视的，就是孝顺父母，佛法告诉我们，父母是我们最大的福田。孝顺父母很能为我们积福改运，而不孝，则会折损我们的好运。其实，不从个人运道来说，就是因为父母含辛茹苦带大了我们，我们就应该尽孝。孔子说过，孝顺父母最难的是“色难”，就是难以对父母和颜悦色，所以我们要对父母以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。 最后，建议你请一本佛学入门书籍，来了解一下佛法。我们的福气，运气，一方面可以烧香磕头靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法，去行善积德修来的。 书籍建议净空老法师著的《认识佛教》，佛法讲明了我们这个世间的起源，做人的任务，人生的归宿，意义，我们如何离痛苦得幸福如意之道，很是值得我们学习。《认识佛教》这本书可以寺庙里请到。
姓名测是你的前世是谁
从六道中转生为人，各有什么样的习气？ 大宝积经卷第七十二 高齐北天竺三藏那连提耶舍译 菩萨见实会遮罗迦波利婆罗阇迦外道品第二十四 “外道谛听，彼人若 从地狱终来生人中 者，当有是相，智者应知：其声嘶破，骡声、匆急声、怖畏声、高声、浅声，小心常怖，数数战悚，其毛数竖，梦中多见大火炽然，或见山走，或见火聚，或见釜镬沸涌，或见有人执杖而走，或见己身为鉾槊所刺，或见罗刹女，或见群狗，或见群象来逐己身，或见己身驰走四方而无归处，其心少信无有亲友。外道，有如是等无量众相。我今略说如是等相，是名从地狱终来生人间。此智所知，非愚能测。 “外道谛听，彼人若 从畜生终来生人中 者，当有是相，智者应知：闇钝少智，懈怠多食，乐食泥土，其性怯弱，言语不辩，乐与痴人而为知友，喜黑闇处，爱乐浊水，喜啮草木，喜以脚指剜掘于地，喜乐动头驱遣蝇虻，常喜昂头、欠呿、空嚼，常喜拳脚随宜卧地不避秽污，常喜空嗅喜乐裸形，常喜虚诈异言异作，多喜绮语，梦泥涂身，或梦见己身于田野食草，或梦见己身为众蛇缠绕，或梦见己身入于山谷丛林之中。外道，有如是等无量众相。我今略说如是等相，是名从畜生终来生人间，智者能知，非愚能测。 “外道谛听，彼人若 从饿鬼终来生人中 者，当有是相，智者应知：其头发黄，怒目直视，常喜饥渴、悭贪、嫉妒，喜饶饮食，喜背说人，身体饶毛，眼精光赤，多思众食，贪乐积集不欲割舍，不乐见善人，所见财物其心欲盗，乃至得其少许财物即便欣喜，常求财利乐不净食，见他资产便生妒嫉，复于他财生己有想，见他受用便生吝惜，闻说好食心生不乐，乃至巷路见遗落果及以五谷，便生贪心采取收敛。外道，有如是等无量众相。我今略说如是等相，是名从饿鬼中终来生人间，智者能知，非愚能测。 “外道谛听，若 从阿修罗终生人中 者，当有是相，智者应知：高心我慢，常喜忿怒，好乐斗诤，挟怨不忘，起增上慢。其身洪壮，眼白如犬，齿长多露，勇健大力，常乐战阵，亦喜两舌破坏他人，疏齿高心轻蔑他人，所造书论他人虽知语巧微密，亦有智力及烦恼力乐自养身。外道，有如是等无量众相。我今略说如是等相，是名从阿修罗终来生人间，智者能知，非愚所测。 “外道谛听，若 从人终还生人中 者，当有是相，智者应知：其人贤直，亲近善人，毁呰恶人，好惜门望，笃厚守信，乐好名闻及以称誉，爱乐工巧，敬重智慧，具惭羞耻，心性柔软，识知恩养，于善友所心顺无违，好喜舍施，知人高下，善观前人有益无益，善
