道教风水的看法
风水看阴宅和看阳宅的看法一样吗
相同之处颇多，不同之处也不少。 1、阴宅以龙为准，水可以假。阳宅以水为准，龙可以假 2、阴宅用点穴，阳宅用挨穴，阳宅不能孤穴正点，否则吉中含凶。 3、阴宅求富贵福荫，重在来气有继，首要是得水。阳宅求平安无咎，重在四方掩藏，首要是归避冲煞。 4、阴宅以静为贵，要朝案紧锁，阳宅以活为上，要开口通气。 多的就不说了，这些东西几句话难说清楚。
堂屋后窗风水怎么看法
这说的什么，后窗远山有什么煞难不成
道教法师，密宗高人，玄学师傅，风水大师都进来说一下看法 传说有一种叫做降头，可以使得一个不爱你的人
降头是比较凶狠的 是图财害命 你说的那种 应该是情蛊 云贵川那边盛行过 属于苗疆三大巫术之一 蛊 这些东西应该属于玄学的边缘了 现在基本不多见了 古时盛行过 叫巫蛊之祸 你可以查一下 很多国家比如说梵蒂冈 就是宗教国 还有达赖 更玄 活佛转世 这个世界很大 我们很渺小 慢慢研究吧 哈哈
道教法师，密宗高人，玄学师傅，风水大师，都进来说几句，不是玄学人士或对玄学不感兴趣的不要添乱
法术是真的，你说下降头这种东西，怎么也得给自己厌恶的人下吧。再说了，钱这种东西又不是人人都在乎的，那些有钱人跟你有什么深仇大恨要给他们下降头？
风水大师和道教那个利害
风水学是从道教分出的一个小科目，道教是一个很庞大的教育体系，它分很多的科目。道家、佛家、儒家，这都是庞大的教育体系。希望众生不要被邪师所骗啊！
风水不可乱用道教符咒/符咒和风水的关系
风水是一个综合的学科，简单来说就是能量场的调整。风水上经常会有用到开光的器物或者是道门的符咒来调节磁场的情况。因为道教的符咒也是一种承载能量的载体，同一道符放到不同的位置会起到不同的作用。而且有很多符咒是专门配合某种风水的场合使用的。所以说风水中不能乱用符咒，主要是怕干扰整个风水格局的能量场或者说是气场。
风水，算命这种是属于道教吗
属于玄学
道教有那些经书
《道藏》为道教经书之总集。 为明代《正统道藏》、《万历续道藏》之合集，共收入各类道书1476种，5485卷。《正统道藏》5305卷，由明朝第43代天师张宇初及其弟张宇清奉诏主持编修，刊成于明英宗正统十年（1445）。《万历续道藏》180卷，第50代天师张国祥奉诏编成于明神宗万历三十五年（1607） 。 《道藏》内容庞杂，卷帙浩繁。其中有大批道教经典、论集、科戒、符图、法术、斋仪、赞颂、宫观山志、神仙谱录和道教人物传记等等，是研究道教教义及其历史的百科全书。此外还收入诸子百家著作，其中有些是《道藏》之外已经失传的古籍，可供研究古代学术思想者参考。《道藏》中还有不少有关中国古代科学技术的著作，是研究中国古代医药学、养生学、化学、天文学、历法、气功、内外丹、人体科学等的重要史料。英国的李约瑟博士对中国科学技术史的研究，其中大部分材料就来自《道藏》。 《道藏》中的各种典籍，按三洞四辅十二类的分类方法编排。三洞即洞真部、洞玄部、洞神部；四辅即太玄部、太平部、太清部、正一部；十二类为本文类、神符类、玉诀类、灵图类、谱录类、戒律类、威仪类、方法类、众术类、记传类、赞颂类、章表类。 道藏目录 道藏，道教经籍的总集。 历史上，自南北朝以来各朝代都有人整理道教经书，编写道经书目。陆修静稍后，有孟法师、陶弘景等人编写道经目录。隋唐有更多人做这项工作。唐玄宗崇信道教，曾专门派人搜访道经，编写成历史上第一部《道藏》，派人抄写、流传。安史之乱时，朝廷收藏的道经毁于战火。宋朝为修编《道藏》作出了重大贡献。宋太宗命令徐铉等人校正道经。后来宋真宗在大中祥符初年，让王钦若主持《道藏》的整理工作。不久，又让张君房修编《大宋天宫宝藏》。张又挑其中重要道经编成《云笈七签》。宋徽宗曾经命令重新校理《道藏》，不久又雕版印刷《政和万寿道藏》，它是历史上第一部全部刊印的《道藏》。 金元时期，孙时道花了几年时间，搜访道经，对已有残缺的《政和万寿道藏》进行增补，刊行了《大金玄都宝藏》。公元1244年，道士宋德方在蒙古皇室的支持下搜罗道经，编成并刊行《玄都宝藏》。据称有7800卷。元朝两次焚烧《道藏》，加上元末天下大乱，《道藏》经版没有能够完整保存下来。 明代，第43代正一天师张宇初等人受朝廷之命负责编修事宜。张宇初死后，由他的弟弟第44代天师张宇清继续负责。直到明英宗正统十年（1445）终于完成《正统道藏》的印刷刊行。明神宗万历三十五年（公元1607年），第50代正一天师张国祥又受命编成《续道藏》。这两部经书加起来共有道书约1500种，5485卷，分装为512函，每函按《千字文》顺序编号，即今天所说的《正统道藏》。 《道藏》的内容十分庞杂，篇卷数量很大，既有大批道孝的经典、丹经、符箓、戒律以及神仙人物传记、宫观山志等等，又有儒家和诸子百家著作上百种，还收入不少有关中国古代科学技术的著作，如医药学著和天文历法著作等等。 明以后重要的道教丛书主要有三种：《道藏续编》《道藏辑要》《道藏精华录》。《道藏续编》由清闵一德编成，多收清人著作。《道教辑要》由道士彭定求编成，收道书近300种。《道藏精华录》由宋一子辑成，有一部分是清朝和民国初年的著作
道教相信风水命相吗
山医命相卜 为道教五术
抱元子的道教中盘奇门遁甲论阴阳宅风水
奇门遁甲不适用阴阳宅风水造作，适用调理。奇门主时间，堪舆主空间。
