道教风水

  • 风水是属于道教还是佛教?

      地理风水,不属于佛教!乃是道教的范围   由于民间种种习俗,所以从某个角度讲,民间的信仰比较杂   首先,观世音菩萨也是佛教的,至于你说的什么道教的符咒等等那是道教的   所有,就看你自己,是愿意接受哪个了,实则民间的习俗只是一种仪式而已,他没有深而广的内容,所以这样的信仰不能净化自己的心灵,使自己升华,若有心还当学习正规的佛教或其他   现在科技发达,现代人要学佛可以说十分容易,只要打开电脑,就可以随时下载,比起古人跋山涉水,实在是来的轻松   所以,如果想学,可以去网上搜索慧律法师影音,或海涛法师影音   这2位都是当世大法师,了不起的高僧大德   或者,可以先去自己看看佛教的启蒙书,了解一下,真正的佛教是什么样子的,那么我推荐看《佛教的精神与特色》这本是纯白话文,写的很好

  • 风水大师和道教那个利害

      风水学是从道教分出的一个小科目,道教是一个很庞大的教育体系,它分很多的科目。道家、佛家、儒家,这都是庞大的教育体系。希望众生不要被邪师所骗啊!

  • 风水,佛教和道教有什么关系

      风水属于道教五术中的“相”,下面直接是百度转帖,打字太麻烦:   所谓“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种,以观察存在于现象界形相的一种方术。   印相——就是观看人的印章,以取定命运的方法。印在中国,以前是权力的凭证。   名相——是以人的姓名或店铺的名称,通过五格剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶发   展的一种方法。   人相——又分为面相与手相两大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理   的一种方法。   家相——也就是阳宅的风水,以观察其格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种   方术。   墓相(风水)——也就是阴宅,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙荫庇的一种方术。   总之,“相”是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶的一种方法。

  • 道教太岁是哪个朝代的

      不是哪个朝代的,是天上的凶神!每年一个太岁,执事为一年,60年一循环,!

  • 道教知识

      道教是中国本土宗教,但道家和道教是不同范畴的东西,前者是一种哲学体系,后者是一个宗教。道教是借用道家学说中的思想结合本土巫术(扶乩,降神等)、方术(练丹,采药等)、咒术(祝由,厌胜等)、图数(符箓,谶纬等),还结合了佛教的某些理论和术语等,形成的一种偶像崇拜宗教。道教其实是和浮屠教(也就是佛教)的对抗中成长成成熟的宗教的。现在的道教和刚开始的道教有本质上的不同,不说 供奉的对象多如牛毛,就其中的流派也非常得多。 的道教其实不能称为道教,比如汉朝末年的太平道,这个教其实是个巫术色彩浓烈的邪教,所指导的也不是道家经典《道德经》(就是李耳所著的《老子》)《南华经》(就是庄周所著《庄子》)等书,而是太平道的魁首张角所著《太平经》。就像今天的“轮子”(不是佛教也不是道教也不知道什么教)。早期道教都是非主流宗教,草根性很重,也被统治阶级所排斥(如太平道被称为黄巾贼,五斗米道被称为米贼等)。 随着魏晋政权稳定,浮屠教被扶持和传播,而草根中的道教更被压迫,但道教在民众中的基础却非常深厚。所以和佛教呈现出对峙的状态,两个宗教互相攻击互相学习互相融合,逐渐形成了现在的佛中有道道中有佛的宗教格局。而道教,也从简陋的底层宗教成长为一种信众广泛,体系完善,结构清晰的宗教。经过许多朝代的发展已经和佛教一样在中国社会活动中占有了一席之地,对民族文化有深深的影响。 从道教的发展上看,早期的太平道没有过多的思想性,主要是因为太平道是个指导暴动的邪教。中后期的道教(五斗米道,天师道,丹鼎道等)为了抵抗佛教中的文化侵略,也因为道教被统治者确立扶持,道教发展和加入了许多理论性的东西如把《道德经》《庄子》《易经》等书作为指导思想,发展了其中的文化特色,代表人物有葛洪到陈抟,邵康节等等。所以道教是中国传统的宗教,一般中国人都是儒释道通信的。而道教是最贴近社会的宗教。在社会的每一个角落里都有道教的影响。

  • 道教婚姻不顺如何化解

      ‎道教婚姻不顺化解法:‎积德行善利姻缘   ‎有的女性八字命里犯伤官、阳刃,八字冲合‎,一看就是婚姻不顺,但实际中,‎此人与丈夫感情很好,‎婚姻非常幸福。   ‎另外,‎还同时佩戴了一款有助婚姻姻缘的吉祥风水饰物:‎姻缘玉佩,这‎款玉佩我是在红绳周家‎预定的,‎说婚姻不顺可以利用吉祥饰物化解的;

  • 道教与易经有什么渊源

      周易是华夏民族的瑰宝,是在我们民族发展期的文化典籍,试图通过合理的方式来了解天地人的变化,了解事件未来发展的方向,以辩证的心态结合当时的社会环境,建立了自己的体系,之后的先贤不断丰富,利用到我们的社会与科学发展中,包括医学、文学、传统科学、哲学、宗教等都受到了周易的影响。毫无疑问作为道教,作为本土宗教,也受到了周易的影响,周易被道教和儒家都视为基本经典之一,当然也避免不了被神化和被迷信,我们如果要研究周易,更应该从宏观的角度,从明智的角度探讨研究,把这种贯彻到修行以及生活中,周易与道教有深刻的联系,但是不仅仅属于道教,更属于我们的民族。

  • 道教天尊都叫什么名字?

      指居于三清仙境的三位尊神,即玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊、太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别,清微天、禹余天、大赤天是所统天界的划分,而天尊的意思则是说,极道之尊,至尊至极,故名天尊。   因为随着道教的发展和各派的互相交融,大概在南北朝末期,出现了统一的最高尊神“三清”,即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。三清神的出现,标志着道教神仙谱系的最终定型。

  • 道教是如何拴的婚姻

      不需要婚姻

  • 道教中怎样求姻缘

      在庄子故内有一段十分感人的"求姻缘"故事...   大意是他死了十分恩爱的老婆,一位朋友去见他,竟只哭了三声后,便大笑起来...   他朋友十分奇怪问他为何如此?他回,一土岂希?(意为为她升天化粪而乐翻天中!)     另日本"一休"老时,爱上一妓女,妓女死后,在新年时,找妓女的连体骨四处行法...   一遇情侣便十分祝他俩(意为二皮相爱新年去地狱的时间又近了...值得供祀吧!)   因手拿世人不喜之物"妓女连体骨",因人见之为厌...又明他叫"狂僧"了     以上二故事能令你明白"道教中怎样求姻缘"的"宗教观"吗?   参考资料:点石不休