关帝爷第一签
财神爷和关帝爷可以并列摆放在一起吗
在道教里，文财神和武财神是绝对不能够放在一起的。我们常说的财神爷就是文财神，而关公属于武财神和护法神。因为文财神和武财神的等级是不一样的，所以不能够放在一起，文财神的等级比武财神要高，虽然同时财神，但是由于等级不同所以是不能够放在一起的。而且文财神属于送财财神，而武财神属于招财财神，送财的意思就是他把财气送给人们，招财就是吸收各方财气，然后给你。所以是不同的财神，放在一起不是尊敬的做法。 如果硬是要放在一起的话，那么就应该把文财神放在高处，关帝放在低处，作为护法神灵，实际上这样摆放仍然不是很合适的，因为根本就不应该摆放在一起，但是如果请了回来，那么不可能扔掉或者置之不理的，这样就更加不敬了，所以就只能够把文财神放在高处，而关帝爷作为护法放在低处了。
关帝爷签第五签
你把签辞写出来还要写上当时你想的是什么要问的是什么
请问关帝爷的生日是农历的什么时候
农历五月十三 www.cnsphoto.com/...lag=WN 中国儒、释、道和广大百姓共同尊崇的关公爷，究竟生于何年，死于何时？正史并无记载，各地方志和关帝庙存留的碑文亦各说不一，无从考证。至于关公爷的生日有说是农历六月二十二，多数说是农历五月十三，有人则说五月十三是关公庙会的日子。
急求北帝灵签第五十一签
第五十一全福签 逢凶化吉之兆 总曰：君汝求签未诚心，罚尔香油二三斤。送经奉油敬佛祖，消灾改危福来临。 家宅：卜吉宅人口，求佛祖不诚心。此签云阳宅龙运不旺，灶位前污秽，此皆女浴盆桶冲犯灶君。有防十月有灾难破失，宜向佛祖添油奉经，可消灾改危，福即有之。灶君有利，要修整过、修新或移位，上神圣神容，宜重壮光彩，平安，并戒君今后诚心待圣。 祖山：卜贵祖佳城气脉足旺，两水合欢龙运壮。葬后财丁兴旺，但十五年财丁不顺，须修整。由是来水不美，戌亥方有岂(岚)隙冲碍此穴，有口舌，失财生灾。宜理清水字归原，消掩岚隙，财丁顺吉也。 菁草：卜此地气脉足旺，但嫌葬后十五年后财丁不顺，须必在葬之前理妥来水，掩祭戌亥方岚隙，并忍口舌是非。葬之，财丁定可旺，并子孙可显达富贵也。
求解关帝灵籤
解籤： 从以前到现在，都是顺利如意的，不像别人历经大风大浪，触一切的吉运，是来自于祖宗的积德，经过长时间的累积，到了你这一代才得以受到福廕，福运的流传，是得自于天理自然，所以必须更知道珍惜，将这份善心加以延长，谨慎操守，让福份能更加绵长，未来也将更加顺遂。千万不可因好运，而肆无忌惮地挥霍，将会招来厄运。
有谁能告诉我南岳圣帝第十一签的签文是什么吗？前几天去求了但没看签
我也抽到了 君本天宫一上仙 红尘诱惑到人间 呼风唤雨神通广 子禄妻财福寿全
求儿女测关帝灵签第七十七签到底有希望吗
健康状况需注意一些潜在的危险，特别是有家族病史的，即便之前自己没有患同类疾病，今年也需格外提防。驾驶人士则要注意受到"剑锋星"的影响，此凶星与金属受伤有关，不宜因贪一时之快，违犯交通条例，一旦不慎发生交通意外，累人累己，令身体受伤之余，同时损耗财运。此外一些青春痘皮炎之类的皮肤病虽然不是很严重，但是对于年轻人来说还是很影响外在形象的。
请问关帝灵籤第四十三籤，求姻缘何解？ 5分
匿名回复 刚唬此籤 主求同Lz 似乎是好籤 婚宜远 貌似亮点在这里
今天去求了一签，关帝灵十五籤。不懂什么意思，
再来十五籤
求高手解答关帝灵签第9签（白话文）
第九签：甲壬→宋太祖陈桥即位▼大吉▼ （一本作“张京兆画眉”） 望渠消息向长安， 常把菱花仔细看。 见说文书将入境， 今朝喜色上眉端。 【圣意】名与利，必至头。讼必胜，病即瘳。孕生男，婚可求。行人至，百无忧。 【东坡解】谋望已久，忽得好音。音书到手，喜在目今。利有攸往，财获千金。所谋遂意，凡事称心。（“事”一本作“百”） 【碧仙注】行人若久望，只在三日至。自去自回归，不出百日内。 【解曰】此签谋事尚远，自己心急，他人不知。若问远行，只在百日之内。婚姻有期合，病者宜请祷。大概空虚无的实也。 【释义】“望”，待也。“长安”，帝畿也。“文书入境”，有喜信也。若代人问名利，主日下帝畿内有佳音来报；本身自占，名利则是虚喜。 【占验】 ■“消息”、“菱花”与“见说”、“喜色”，无一字著实，凡百谋望，皆空指望，占者详之。 ■又一女子占夫之信，得此签，果有家报至。 【故事】宋太祖陈桥即位 宋太祖赵匡胤，仕周为检点。世宗崩，子恭帝立，仅数岁。（赵匡胤）奉命往伐河东，兵至陈桥，部下将士以主幼政乱，劝太祖即位。初不许，后乘太祖醉卧，以黄袍加体，乃引兵回京，受周恭帝禅位。（恭帝当年七岁，皇后新寡，兵变比禅让更合） ---------------------------------------- 好签 百事无忧 名利都来 喜事可望 打官司赢 怀孕生男孩 有病的就要痊愈了
