酉与其他地支的关系
地支午和酉什么关糸
纯粹是克的关系。
地支酉丑是什么意思
酉代表的是鸡，丑代表是牛！~
天干辛和地支酉有什么区别
它俩的五行性质是一样的只不过天干辛代表实施行动前的所产生的初心地支酉是代表实施行动时的所要经历的过程的体现就这么个区别
天干有戊癸年日无情之合。地支有辰酉年月六合，酉巳月日半三合金局，巳寅日时相害
戊 辛 癸 甲 辰 酉 巳 寅 这个就是你的八字吧 你这个八字戊癸合 是日干和官 辰 酉合适印制化官 伤官配印 有当权之象
壬 癸 丁 戊 申 丑 酉 午 这个八字，时柱天干戊土可以生年柱地支申金吗？
八字官杀混杂本杘贱命，然而去杀留官取请，反为贵命推之，时干不能生年支。
大运地支为酉金杀星，丑年如何断？拜讬各位大神
酉为杀星,日柱是乙酉无疑.流年是己丑,大运在酉. 酉丑相生合,不敢再以入墓论.若八字中有一巳字,则巳酉丑三合金局,可谓杀星刀光闪亮. 若日主强可胜杀,则是威不可挡. 若日主弱而无根,则谨防不测之灾. 记得采纳啊
乾造:丙寅 辛卯 丙辰 庚寅 坤造:壬戌 已酉 庚申 已卯 合婚，地支都有三会局，婚姻会如何？
编的吧！那有这么巧的两个八字在一家，这种八字婚姻不顺的机率很高。
六十四卦六爻与地支五行之间有怎样的对应关系
樱花0377 ：你好。 【纳甲装卦】就是讲天干、地支与八卦六爻的关系： 乾卦属金，内卦为甲子，外卦为壬午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。 坎卦属水。内卦为戊寅，外卦为戊申，六爻自下而上，依次为：寅辰戊申戊子。 艮卦属土。内卦为丙辰，外卦为丙戌，六爻自下而上，依次为：辰午申午子寅。 震卦属木，内卦为庚子，外卦为庚午，六爻自下而上，依次为：子寅辰午申戌。 巽卦属木，内卦为辛丑，外卦为辛未，六爻自下而上，依次为：丑亥酉未巳卯。 离卦属火，内卦为己卯，外卦为己酉，六爻自下而上，依次为：卯丑亥酉未巳。 坤卦属土，内卦为乙未，外卦为癸丑，六爻自下而上，依次为：未巳卯丑亥酉。 兑卦属金，内卦为丁巳，外卦为丁亥，六爻自下而上，依次为：巳卯丑亥酉未。
生肖和地支的关系是什么，这种纪年法的演变过程是什么
1、天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。 2、天干是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，这种“干支纪法”形成的一种历法，叫干支历。 3、由于地支纪年法中用十二属相与十二地支一一搭配，分别为子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪，每逢十二年转一圈，故称十二年为一轮。
天干五合中，除甲己合外的其他四合，为什么乙庚合金要地支申酉戌会，其中的戌起到了什么作用，或者说为什
1、天干既合且化的条件，古籍上说要对照月份来确定是否合而化气。实践中发现只要那相合的两个天干坐的是要化的，也化！ （1）甲已合化土，必须是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，为妒合。为什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因为，甲已合土是否能化成土气，关键是月份，是否占月份的天时，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土气。干有戊字不化，为妒合。如两兄弟同时争夺一美女，大家都争，所以难以化气。如：己酉甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土气，因为在戌月出生。 （2）乙庚化金，必须是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，为妒合。注意：根据实践，在巳月不能看成化气，因为火是金的克星，怎么能化气呢？这个观点与古籍上的不同。但酉、丑、申能化，因为酉本身为金么，丑为金库。如：庚辰乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化，因为在亥月，没有在酉、丑、申月。 （3）丁壬化木，必须是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，为妒合。理解和上面是一样的道理。如：己酉甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未虽为土，但它是木库。 （4）戊癸化火，必须是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，为妒合。如：戊午癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，因为有己字不化，还有亥月不化。但如果没有己字要考虑化气，因为戊坐午火为刃，午里面有己土。 （5）丙辛化水，必须是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，为妒合。如：辛酉丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因为有丁字，妒合。 2、地支既合且化的条件 地支要合化必须是天干要有合化后的五行引化才能化气。如：丁酉甲辰 已未 丙戌，辰酉合金，但天干无庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火气，因为天干有两火引之。 3、只合不化和既合且化的用途 只合不化能否以合论？比如某命局：丁酉乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成比劫，仍然看成偏财，因为合而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合论。女子地支遇合，管它化不化气，皆有偷情之事。 既合且化除了要按合看其性格、品质，相貌等，还要按所化之气论十神，如一命局，丁酉甲辰 己未 丙戌，此命天干甲已合土化土气，甲的十神不按正官论，而按比劫论，地支辰与酉合金而不化金气，故二者的十神仍然按未化论，即酉为食神，辰为杀、劫、财。
