天星风水好吗
天星风水是如何计算的
天星风水又名天穹青囊术，是风水术中最难掌握的一个分支。天星风水也就是天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》中所指的“天”，位列十六卷之首。这是一门通过上观天星、下审地脉的方法选择风水宝地的学问。 “……古人追求天人合一的境界，不仅要山脉水法，也要日月星辰。 从上古时代起，人们就经常观看天象，研究星辰的变化，用来推测祸福吉凶，在选择风水宝地的时候，也会加入天文学的精髓，天地之相去，八万四千里，人之心肾相去，八寸四分，人体金木水火土，上应五天星元，又有二十四星对应天下山川地理，星有美恶，地有吉凶。 古时，人们通过天星风水术选择陵寝或住宅的位置；现代，人们根据天星风水发现古墓等历史遗迹。 十六字阴阳风水秘术》天 这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大 比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。 地 风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。 人 风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。 鬼 顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。 神 自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。 佛 风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。 魔 吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。 畜 圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。 慑 分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。 镇 风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。 遁 古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。 物 古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。 化 化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中......余下全文>>
天星风水秘传精髓
天星风水秘传精髓————能传就不错了，只怕失传，所以不要寄希于秘传。
天星风水怎么找呀
天星风水：风水术中的一个分支，古代帝王贵族，对死后之事非常看重，生前享受到的待遇，死后也要继续拥有，不仅是这样，他们还认为天下兴亡，都发于龙脉，所以陵墓都要设置在风水宝地。雍正曾经将帝陵精辟地概述过，他说：乾坤聚秀之区，阴阳汇合之所，龙穴砂水，无美不收，形势理气，诸吉咸备，山脉水法，条理详明，洵为上吉之壤
九天玄女青囊海角经和天星风水是一家吗
还有个图很好看罗盘经天纬地的神秘工具风水师探寻吉地，除靠眼睛观察外，还要使用一些工具，其中最主要的是罗盘，被尊奉为罗经，取包罗万象、经纬天地之义。罗盘的出现及其复杂化，有一个长期的过程。三代时期，人们通过占卜选择宫室基址，选定后，需要确定右心，当时大概是依靠揆日瞻星来测定的。《诗middot;国风middot;定之方中》有云：定之于中，作于楚宫，揆之以日，作于楚室。据解释，定即定星，又叫营星，当丰历十月的时候，此星在黄昏时分出现在天之正中，古人认为这时可以营建宫室。揆之于日，就是依靠日影测定东西南北方位，这实际上就是土圭法。从甲骨文的有关资料来看，商代已掌握了这种技术，卜辞中有臬字，是树立木竿以为标杆，甲字是木午上端有交横木，丨*二字是指立木，士如木棒插土之形，这些东西都可用来测量日影。至周代，应用更广，《周礼》一书中多次提到土圭，如《夏官middot;司马》说：土方氏掌土圭之法以致日影，以土地相宅，而建邦国都。土圭究竟如何使用，从《冬官middot;考工记下》的记载可以推知：匠人建国，水地以县（悬），置*以县（悬），*以景，为规，识日出之景与日入之景，昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕阳。水地以县，就是观察木杆的影子，为规，就是以柱长为半径、柱立处为圆心画圆，识日出之景与日入之景，就是测量日出日入的影子，昼参诸日中之景，夜考之极星，以正朝夕，就是白天依据太阳的影子，晚上依据极星，以则定方位的正确性。可见，所谓土圭法，就是在水平的地中央竖柱，并通过悬绳使之垂直于地面，然后观察太阳在日出与日落时柱子在水平地面上的投影，这两个影子以柱为圆心、柱长为半径所画的圆的两交点线即正东西方向，再参考正午时的柱影或夜晚极星的方位来校正。战国时期，人们根据磁石指南的特性，发明了司南。《韩非子middot;有度》说：先王立司南以端朝夕。《鬼谷子middot;谋》亦谓：郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。可知当时司南已得到普遍运用。司南是最早的指南针，形制比较简单，主要是由勺和*组成。勺用磁铁制做，底部呈圆形，可以在平滑的盘上自由旋转，当勺静止时，勺柄就指南方。*是一个方形盘，用铜质或木质材料制成，盘的四周刻有天干、地支和八卦，其中天干中戊已应在中心不刻，八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四维共有二十四向，作为司南的定向。在汉代，六壬术很盛行，这是以阴阳五行学说为依据的一种占卜术。水、火、木、金、土五行之中，以水为首；甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十天干中，壬、癸皆属水，壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名为壬；在六十甲子中，壬有六位，即壬申、壬、午、壬辰、壬子、壬戌，故名六壬。当时，人们创造了一种供六壬占卜使用的工具，这就是六壬式盘，近代考古中屡次出土六壬式盘，现存尚有七具。六壬式盘分为天盘与地盘两部分，天圆地方，天盘嵌在地盘当中，中有轴可以自由转动。北宋杨维德《景佑六壬神定经》记载造式之法云：天中作斗杓，指天罡，次列十二辰、中列二十八宿。四维局。地列十二辰、八干、五行、三十六禽。天门、地户、人门、鬼路，四隅讫。也就是说，天盘中央为北斗七星，次列十二辰或十二神将（十二月将为：征明，亥将，正月将；天魁，戌将，二月将；从魁，酉将，三月将；传送，申将，四月将；胜先，未将，五月将；小吉，午将，六月将；太一，巳将，七月将；天罡，辰将，八月将；太冲，卯将，九月将；功曹，寅将，十月将；大吉，丑将，十一月将；神后，子将，十二月将。）象征十二月，外列二十八宿，代表列宿。地盘列天干，代表五行：东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土，分寄于天、地、人、鬼四隅。地盘上的十二辰，象征八方及日出之方位。杨维德所言是后来形制，较汉制稍繁。从出土实物看，汉代六壬式盘天盘中绘北斗七星，周边有两圈篆文，外圈为二十八宿，内圈为十二个数字，代表十二月将。地盘有三层篆文，内层是八干四维，中层为十二支，外层为二十作宿。使用时，转动天盘，以天盘与地盘对位的干支时辰判断吉凶。在初期，六壬式盘大约只用于卜算做某事日子的吉凶，后来其用途不断推广，也用于判断方位的吉凶，与风水术发和关联。《唐六典》卷十四记六壬术用于九个方面，一曰嫁娶，二曰发病，三曰历法，四曰屋子宇，五曰禄命，六曰得官，七曰祠祭，八曰发病，九曰殡葬，其中第四和第九个方面肯定与风水有关。在唐代或其后出现的《黄帝宅经》中，以阴阳八卦配干支，分为二十四路为建宅的指导原则，是将六壬式盘应用到相宅中。该书中载有阴阳二宅图并有较详细的说明，阳宅图如下所示。书中说：二十四路者，随宅大小中院分四面，作二十四路，十干（应为八干，戊己不用）、十二支、乾、艮、坤、巽，共为二十四路是也。二十四路又称二十四山，也就是住宅四面的二十四个方位，其表示法与司南同。据《宅经》解释，乾、震、坎、艮以及辰属于阳位，坤、巽、离、兑以及戌属于阴位，阳以
天中有痣好吗
俗话说天庭饱满吃官饭，地阁方圆掌大权。天庭代表我们的官禄，代表我们的前途，女子天庭还代表夫家的运势，天庭主贵，地阁主富。 天庭部位从面相十二宫位划分，火星、天中、天庭、司空、中正，再向下就是印堂了。上面的几个部位统称为天庭。 天庭在我们人生当中，所代表年龄段为15岁到30岁之间，如果天庭生的比较好，那么早年运气顺遂，如果天庭有瑕疵，天庭上有痣的话，那么早年运势坎坷。 天庭饱满中的天庭，就是古代人们对于额头的代称。如果前额生得圆润明亮，通常在事业和仕途方面就会比较顺畅。如果额头天庭上有痣，对我们到底会产生怎么样的影响呢？ 把人的前额分为四等份，也就是从发际线到眉心的位置（从上到下），分别为天中、天庭、司空、中正，我们把这四部位统称为官禄宫。（图一） 官禄宫主一个人的事业与官运，以及和领导、上级、父母、长辈之间的人际关系。如果在前额天庭上生痣（官禄宫），会耽误事业、阻碍官运，还非常容易和上级发生口角，从另一个角度也会对长辈产生不好的影响。 两眉之间的位置叫印堂，印堂如果生得平整、宽阔、无乱痕（纹）、有色泽并且明亮，为大吉之相，这种人做什么事情，都会比较顺利；如果印堂生有黑痣斑痕，做事情很容易遇到阻碍，这样的人多数都会觉得自己运气不佳。 1、天中部位有痣 与祖上的缘分浅，主要会克父亲，早年离家或者除外做事。 2、天庭部位有痣，这里是真正的官禄宫，这里有痣会导致一生前途受阻。 3、司空与中正部位有痣，这里是提拔提升的宫位，这里有痣，不容易得到上司的青睐与提拔。 4、左边眼眉上方有痣克制父亲，右边眼眉上部有痣克制母亲 5、如果在太阳系部位有痣，那么一生婚姻不幸福，左边太阳系有痣克制丈夫，右边太阳系有痣克制妻子。 切勿当真！
同时拥有有天同天樑星会怎样
不会怎么样啊，很正常的，只是你要结合两个主星来参考天同：优点：平易近人，知足常乐 缺点：畏首畏尾，感情用事 ◆ 天同星之个性 天同是一颗平易近人的星曜，为福德宫主，有延寿、解厄之能力，化禄为善，主有口服，代表享受，冲劲不足，使人更形懒散。本质趋于被动保守，生活工作多求安逸，待人处世以和为贵，不易与人争执，有如春风般的笑容及不计前嫌的态度，让人感受温柔随和而带来好人缘。 ◆ 天同星之理财观 天同星的人一直都是享乐主义的信徒。要是不能放松自己、享受生活的话。他可能会受不了过多的压力。而消费与玩乐便是他解压最好也最简单的方法啦。这不但能让他跟的上时代潮流，也能让他紧绷的灵魂得以解放，更有干劲的面对下个挑战呢。 ◆ 天同星之消费观 天同喜欢花钱在享受上，不一定是高阶的享受，但至少要吃的不错、穿的不错、用的不错，尤其跟生活息息相关的东西，他们不能使用太过复杂的机储，最好都是All in one的设计，发挥一指神功就好，更是个迷糊的消费者，常莫名其妙怎么自己买了什么也搞不清楚。 天樑星：优点：慈悲为怀，成熟稳重 缺点：老气横秋，太重面子 ◆ 天樑星之个性 天樑是一颗慈悲为怀的星曜，主寿、贵，为父母宫主，具有逢凶化吉功能，不论流年或大限遇到天樑星总能安然过关，尤其当灾并上身时，更能增强生命力。天樑为一颗不喜钱财的星曜，可成祖上庇廕，也能福佑子孙，颇具长辈缘，对部属及晚辈亦心存关爱，充满爱心适合从事医学、教育、服务、娱乐之行业。◆ 天樑星之理财观 天樑星的人，虽然对钱不太提的起兴趣，但是这并不表示他们不爱投资的唷！那投资什么呢？这可就很难说了。因为有兴趣的事，实在是太多了，多到有点贪心的地步了。不管是对人或对事都有可能，但不管是啥，都要能持之以衡哦。 ◆ 天樑星之消费观 天樑可是囉唆型的消费者，他们会不断的询问想知道的问题，东西会不会容易坏之类的问题，他们买东西不一定要名牌，便宜比较实在，哪有便宜货就去买，他们相信专家的意见，当然就是对老字号有口碑的较有信心。◆ 天樑星之感情观 个性单纯、喜欢助人的天樑星是很容易被弱小族群的人所吸引，看到他们楚楚可怜的样子，就会让你忍不住的提起老大哥、老大姐的风范及胸怀来照顾他们，给予他们精神上的支援与安慰或是为他们分析一切，这样子下来的结果，不但能赢得对方的敬重更有可能造成一段良缘。基本上，他们是很容易为纯朴的异性所着迷，但是这不代表他们胸无大志哦，他们只是较喜欢清閒的生活罢了，另外天樑星也有没事爱找另一半斗嘴的习惯。
请问厦门风水大师安智老师是天星门派高手吗？想学习？
我一个亲戚退休之后在网上找到安智老师学习风水，现在在贵州开了一个风水馆，听说生意挺好的他能把别人做不起来的店面，经过调整之后生意好起来，你可以去了解下。
天梁星的爱情分析
天梁心态保守稳重，落入夫妻宫时，对于爱情就带有沧桑感，小心翼翼，害怕受到伤害，但也真容易受到伤害。因为合作型与其他类型相比，是“个性食物链”的下层，因此，在爱情与婚姻过程中比较弱势，尤其碰到阳性星群（开创型和领导型），天梁就更像受惊的小白兔，老是把自己藏在树林里，不敢伸出头来。天梁的公益心很强，见到弱小或不平之事，就会想要伸出援手。因此，天梁喜欢照顾另一半，操心劳神，精神负担很重。好在最后总能恬淡自处，甘于平凡。天梁很多时候稍嫌啰唆，原因并不在于他多话，而是求好心切，怕别人做错，于是苦口婆心，谆谆告诫。这时，另一半到底能不能听得进，或者与他良好互动，就是关键。天梁具备牺牲奉献的服务精神，在感情上较为早熟，对待情人就像对待小孩子一样，喜欢照顾对方，扮演大哥哥、大姐姐的角色。但是优点过度就变缺点，天梁太喜助人，尤其喜欢开导照顾人，在与其他异性倾谈心事时，容易落入情网。若已有伴侣，问题就大了。不知如何拒绝别人的天梁，如果是和同是阴性主星发生感情还好，对方可能会默默退让，只是让两人黯然神伤，恨不相逢未嫁（娶）时。但若对方是阳性主星，不甘于退让的他可能认为你故意欺骗，不负责任，逼你表态，只能选择一个。天梁会无招架之力，节节败退，因而发生悲剧，也影响到不知情的原有伴侣，成为命运中的无辜第三者。所以，开始时怎能不谨慎呢！天梁的宗教情怀很深，悲天悯人。事实上，合作型都具备有这种特质，原因在于，合作型忍耐自持、讲求和平、与人为善的态度，本就是宗教的基本意义。从宗教或从哲学的角度来看，爱情正是痛苦的根源。“由爱故生忧，由爱故生惧，若离于爱者，无忧亦无惧。”因为爱会产生牵挂，产生烦恼。尤其天梁太在乎别人，在爱情的国度里，很容易变成食物链的下层，把自己悲剧化，把爱情看得很悲观。这种倾向更为加强的结果，就是离弃爱情，四大皆空，或者把小爱化为大爱，只施而不受，来避免爱情所带来的痛苦。天梁的女命比男命适合，原因在于传统阳男阴女的观念，女生应该阴柔婉约，男生必须阳刚积极，因此，天梁男命的感情生涯会比较坎坷。毕竟，社会观念还是期待男性刚强积极，对于太过柔弱的男性，比较无法接受。而天梁本就比较缺少自信，要能渡过低潮，比其他主星困难，过程中也更需要别人的协助，也因此求助算命的人相当多，这是合作型的天性特质，没什么好犹豫难堪。求助算命而能获得心灵上的平静，对天梁而言，是最重要的事。 桃花 6 同理心 8包容力 8沟通力 7稳定度 8注：桃花--异性的吸引力。满分10分，最低0分 破军星：破军的特立独行会让你坐立难安，你的保守唠叨也让他坐立难安。还是别看到对方才能落个清静。 天府星：天府的粗枝大叶会让心细如发的你紧张不已，他嘲笑你神经过敏的同时，你早就受不了他了。 七杀星：七杀的千山我独行是你所向往的侠客精神，但要变成爱侣……算了，当偶象比较适合。
天权星是什么颜色
高贵的黄色 富幽默感，象征人的精神领域，黄色象征着财富、欲望、温暖 黄色象征温和,成熟和光明; 代表端庄、典雅； 代表青春、可爱； 代表着每一天的朝阳； 中国自古以黄色为尊，它是一种身份的象征。 与多种颜色搭配出令人满意的效果等等。会创造出青春的奔放意境。
风水九星属性？
1白水：贪狼场2黑土：巨门，3绿木：蚩尤，4绿木：文曲，5黄土：廉贞，6白金：武曲，7白金：破军，8黄土：左辅，9红火：右弼。其中1、6、8一般以吉星论。
