寒食节不能扫墓
爸爸的忌日在寒食节这天可以扫墓不
个人觉得都可以，出发点都一样~
寒食节不扫墓吗?
扫墓， 寒食节：在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。
寒食节为什么不能扫墓
寒食，即寒食节，亦称“禁烟节”、“冷节”、“百五节”。在夏历冬至后一百零五日，清明节前一或二日。在这一日，禁烟火，只吃冷食，所以叫做“寒食节”。在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵等风俗。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。清明实际是节气不是祭祀之日，与寒食只差一天，后人混淆，才出现清明扫墓的说法。 寒食节的主要内涵是扫墓，而清明节则是游乐，两节气氛截然不同，但因寒食节禁烟火，与后来的送纸钱习俗相悖，所以就出现寒食不能扫墓的说法，有的地方还这样定义了清明及清明前的三天：一新坟二旧坟三寒食四清明
清明节扫墓为什么用菊花
一、中国传统文化中的菊花渊源菊花是中国十大名花之一，在中国已有三千多年的栽培历史。菊花在中国的花木文化中的地位颇重。早在东周，即有“九月荣菊”的记载，屈原在《离骚》中也有“夕餐秋菊之落英”的记载。而真正菊文化的创始人应该是晋代的陶渊明，这位“菊友”与菊花朝夕相伴，以至于住处也“秋菊盈园”，他得菊境之深，古往今来无人能及。唐代的孟浩然描绘了“待到重阳日，还来就菊花”的乡村赏菊之境；其同时代黄巢的“满城尽带黄金甲”更是成为今人的谈资。到了宋代则是“酒家皆以菊花缚成洞户”的重阳盛景。明代诗人李梦阳“只今秋色里，忍为菊花来”和清乾隆帝的“枫叶梧青落，霜花堆白菊”也可见明清时菊风益盛。在《红楼梦》中的众首菊诗，更是牵肠之笔。但是，在这些菊花的篇章中，并没有丝毫与哀悼有关的笔墨。在中国古代传统的清明节习俗中，亦没有关于菊花的记载。二、菊花的哀悼含义来自国外很少有人意识到，用菊花扫墓如同用玫瑰花表达爱情一样，其实主要是“西俗东渐”的结果；而更少会有人知道，菊花是从中国遍及世界的。欧洲的词典上出现“菊花”一词，大约是17世纪末（约在明末清初），荷兰人在经商时将其从我国引入之后，18世纪菊花传入法国，而后19世纪中期又被引入拉丁美洲……以致遍及全球。在欧洲，菊花栽种得最多之处是墓地，欧洲的传统文化认为菊花是墓地之花，如果做客或送人的话，此花是万万不可携带的。在拉丁美洲，菊花也有“妖花”之称。可见其在西方文化中的含义。又有消息报道，中国的菊花大量出口至东邻日本，创造了良好的经济效益。一海相隔之遥，搭上这些保藏运输的高昂费用，居然也能获利颇丰；这是由于日本对菊花需求量之大以致日本国内供不应求。在日本，即使是一个普通人离世，也常常要用到两三万枝菊花；更何况一个墓地每年对菊花的需求量。三、“儒文化”和“重阳节”诠释中国菊花内涵与国外迥异，菊花在中国传统文化中有两层含义，一是高尚的气节；二是吉祥长寿。和道家的“师法自然”相反，儒文化讲究的是“比德”，主观地以自然山水来对应人的品行。菊花即以它凌霜而放，西风不落的傲骨和其“此花开尽更无花”的气度，被赋予了坚贞不屈的高洁情操。另外，菊花开放在九月，“九”是单位数中最梗的数，被称做“至数”、“阳数”，因而菊花与九九双阳相叠的重阳一样，被赋予吉祥、长寿的寓意。“采菊东篱下”是为了食取菊花的保健功效以健康，“悠然见南山”也照应了“寿比南山”之意。可见，古代是以菊花祝福或赞赏活者；而今则是用其悼念故人。
梦见给活着的人扫墓
梦见为活人扫墓，经前轮回，福缘揣来，今年肯定有大运，有福之人呀，对你奶奶也好好兆头，撞别人花圈，肯定有富贵之人暗中帮助你。甚喜
清明节与寒食节有什么区别？
寒食节是纪念介子推的，而且在以前寒食节是清明的前一天
为亲人扫墓，都需要准备什么
你孝心可嘉！只要有这份心，带什么都好，外婆都会喜欢的！ 一般，要带：三根香，一叠纸钱，一串鞭炮（带上打火机）就好。也可加上花束，松柏枝，水果（供品，每样三个）。 拜祭的过程是这样的： 1.跪在外婆墓前，点燃香，把香插在墓前念“外婆，孙儿看您来了～～！”同时双手合十，磕三个头，头要沾地。 2.放上供品（如有）。把纸钱点着了，放在墓前。 3.起身，把鞭炮解开，绕墓一周，点着。 4.纸钱烧完，鞭炮也响过，就可以离开了。供品中的水果可带回去吃，吃了外婆会保佑你的。 清明激三天，后四天内均可。习俗，如果不是家里的长孙一般不在清明节当天去，4月4日是清明节前一天正好可以去，对公墓的管理员说明一下就行。 参考资料：自己的经验
在唐代是寒食节上坟还是清明节上坟
在唐代是寒食节上坟. 历史上，清明节曾和寒食节连在一起。在唐代，人们是每到寒食上坟扫墓。从唐末五代发展到宋代，扫墓习俗开始改在清明。此后清明节扫墓祭祖逐渐定型，最后成了中国人社会生活习俗的一个重要组成部分。
扫墓后回家的注意事项
每个地方可能不一样 我们这边好像没有什么忌讳
寒食节应该吃什么样的食物？
寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。在清明节的饮食方面，各地有不同的节令食品。成百上千年过去了，有些食物的祭祀意味逐渐淡去。清明节期间您如果到这些地方去旅游，也许也有机会尝一尝。 山东 即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。 山西晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。很多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为“子福”。要蒸一个很大的总“子福”，象征全家团圆幸福。上坟时，将总“子福”献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。 上海 上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。上海清明节时有吃青团的风俗。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。 台湾 台湾民众的扫墓习俗，一般可分为两种：一种是一般祭扫，仪式及祭祀的东西比较简单，大都只供一些米糕、粿类和糕饼；二是修整祖墓，祭礼相当隆重，供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”，每张纸压上小石头，还得放一沓在墓碑上。这个仪式俗称“挂纸”，是献给祖先的钱。如果是培墓即修整祖墓，全家人要围在坟墓四周吃红蛋，蛋壳就撒在墓地上，含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。过去的台湾农村，每当扫完墓之后，都会有一群孩子前来讨粿类，来的人愈多，表示这一家族日后将愈发达，主人们也都乐意分送“发粿”或金钱给那些孩子们。 舟山旧定海上坟时供品有一个特色，许多菜肴系凉菜与凉拌菜，还有清明特色点心——青饼、条子糕皆可冷食，祭礼毕，要给围观上坟的小孩分“麻糍钱”(麻糍即青饼也，其形状有圆形的，也有菱形的)。上坟后，回家还要做“清明羹饭”。?
