八卦第四卦
百家讲坛曾仕强教授易经的奥秘第四讲何为八卦下
八卦 孔子在《十翼》，也就是《易传》中说：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。” 两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。 四象，即少阴、少阳、老阴、老阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。 太极就是宇宙的起源，而两仪就是阴阳的变化。伏羲一画开天，这一画就是孔子所说的太极，而这一画所生出来的阴爻和阳爻，就是两仪。 八卦所代表的，本是地球上的八种自然现象，天被称作乾，地被称作坤，水被称作坎，火被称作离，雷被称作震，风被称作巽（xùn），山被称作艮（ɡèn），泽被称作兑（duì）。
八卦中的第四十九卦“革”怎么解释？有关于我的学习生活。
如果是革卦的本卦，己日，乃孚，元亨，利贞，悔亡。 意思是，你的学习已经要进入一个低谷期了，如果不进行大的改革，一段时间后将会悔亡，当然这是一个好卦，因为说是元亨，知道么，元亨利贞一起出现在卦辞里可不多见啊，凡是有这四字就是说这是好卦了，利贞的贞字我极度怀疑是利占的意思，贞可能是占的通假字。所以说只要像卦辞上说的那样进行大的变革，也就是说按它说的改变自己的学习态度，这就是一个大大的吉卦了!!!
八卦 是 哪八卦？？？
乾、坤、震、坎、艮、巽、离、兑 指的是八宫 八宫每宫有八卦,分别是: 乾宫八卦：(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。 坎宫八卦：(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。 艮宫八卦：(属土) 艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。 震宫八卦：(属木) 震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。 巽宫八卦：(属木) 巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。 离宫八卦：(属火) 离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。 坤官八卦：(属土) 坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。 兑宫八卦：(属金) 兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹 每一宫第一卦是纯卦,其他七卦是由它动变(衍生)出来的,就是阳爻动了变阴爻,阴爻动了变阳爻! 所以,广义的八卦指的是所有卦，是一种以部分代整体的借代的修辞方法，狭义的八卦指的是乾(为天)、坤(为地)、震罚为雷)、坎(为水)、艮(山)、巽(为风)、离(为火)、兑(为泽)这八纯卦!!!
八卦凹镜的作用
八卦盘是放墙角的，八卦镜一般是放门关的 2个的作用都是避邪，金剪放墙角比盘好，不过难找点
八卦镜怎样开光
买回来若后面有八卦敕镜符就已经开光不用再开，如没有则如下法： 焚香，将八卦镜用柚子水洗净，手拿朱砂毛笔依次点，念： 天皇皇,地皇皇,吾奉盘古大帝王,焚香三拜请,伏羲神龙大帝,文王周公,孔子五代圣贤,再来拜请袁天罡,李淳凤,鬼谷子诸位仙师,排卦童子,起卦童郎,来开点八八六十四卦,三百八十四爻,卦卦英灵.初开点乾,乾元亨利真,二开兑泽涌雄兵,三开点离离火驾炎轮,四开点震,震雷霹雳声,五开点巽巽风吹山紶,六开点坎,坎水起波浪,七开点艮,艮山封鬼门,八开点坤,坤地留人门,太极中央镇符令,开点卦令无差矣, 收出三山五岳,九州阴鬼,阳邪金木水火土,二十四山一百零八煞亡并利门,邪魔鬼怪疾走千里不停留.造乾乾为天,天兵三十六天罡,造坤坤为地,地兵七十二将,造离离为火,火兵炎烧邪魔,造坎坎为水,水兵涌波浪,造兑兑为泽,泽兵百二万,造巽巽为凤,巽凤兵吹五岳鬼,造震震为雷,雷兵雷声霹雳响,造艮艮为山,山兵艮山封鬼门.雷法凤,雷法火,炎炎烧出邪魔鬼怪走他乡,艮地留人门,杀鬼路,吾奉先天八卦祖师亲勒降来临如律令. 在八卦后画八卦敕镜符开光后在日下晒一段时间，并焚化黄纸谢神。 (各地法师派别不同方法大同小异）
佔了一卦 占卜的问题是单身桃花指引 《易经》第四十八卦 井 水风井 坎上巽下 请问是什么意思 谢谢大家
井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另表示视野没有很宽广，比较短视，保守心态重。 特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领导才能，贵人多助，社会名誉佳。 解释：井底之蛙。 运势：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。 爱情：任其自然发展，但情况不怎么好，有破裂之相。 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为守旧之义。诸事宜防有变。 胎孕：宜防有触成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。 子女：儿女有顺良之象，宜防血光。 周转：无望。再待时另调。 买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。 疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人：尽速再连络，迟来。 寻人：东南或北方可寻。 失物：在室内，可寻，但难寻。 旅行：不宜。 讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮之象。慎之。 求事求职：安于本份，换新的工作也是小工作。 考试：尚可。 改行不利，守之尚可。开业者不宜，此卦有破损之象。 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井﹔井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未繘井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井﹔君子以劳民劝相。 初六：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。 九二：井谷射鲋，甕敝漏。 象曰：井谷射鲋，无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。 六四：井甃，无咎。 象曰：井甃无咎，修井也。 九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。 象曰：元吉在上，大成也。 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。
八卦如何推演
易有太极，太极生两仪【乾坤】，两仪生四象，【乾坤震巽】四象生八卦【乾坤震巽坎离艮兑】。八纯卦各生八卦，合而为六十四卦。有一首诗歌；【上经】；乾坤屯蒙需讼师，比小蓄兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大蓄颐，大过坎离三十备。【下经】；咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇谢损益夬诟翠，升困井革鼎震艮。渐兮归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四
为什么八卦只有64卦?
因为八卦里面每三行做一类，就是说有八种变化，上面八种，下面也是八种变化，上下两种做一卦，就是8*8=64种变化。就是64卦。
八卦算命，看命和学八卦！
有点准，就是生辰八字一定要准确，算出来的就是你的命运。学八卦的话，就去书上找呗，多多少少会有一点收获！
解的周易第四十卦
【周易】第四十卦：解①：利西南。无所往，其来复，吉。有攸往， 夙吉②。象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。初六：无咎。象曰：刚柔之际，义无咎也。九二：田获三狐，得黄矢（3）。贞吉。象曰：九二贞吉，得中道也。六三：负且乘，致寇至。贞吝。象曰：负且乘，亦可丑也；自我致戎，又谁咎也。九四：解而拇（4），朋至斯孚⑤。象曰：解而拇，未当位也。六五：君子维有解（6），吉。有孚于小人（7）。象曰：君子有解，小人退也。上六：公用射隼于高墉之上⑧，获之，无不利。象曰：公用射隼，以解悖也。 ①解是本卦的标题。解的意思是分解，解除。全卦内容主要讲商旅、狩 猎和俘虏。标题的“解”字为卦中多见词。②夙：早。③黄矢：铜 箭头。④解：用作“懈”，意思是懈怠。拇：脚大拇趾，这里代指脚。解 而拇：意思是说不想走路。⑤朋至：获得朋贝，赚了钱。斯：则。⑥维：系，束缚。有：又。解：解开，松开。⑦罕：惩罚。⑧公：这 里指贵族。隼（sun）：鹰。墉：城墙。 解卦：往西南方走有利。如果没有明确的目的地，不如返回 来，吉利。如目的明确，早去吉利。《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨，雷雨并作，化育万物，是解卦的卦象。君子观此卦象，从而赦免过失，宽宥罪人。初六：没有灾祸。《象辞》说：初六与九二相接，为刚柔相应之象，喻君臣、夫妻和衷共济，其义自无灾难。九二：田猎获得三只狐狸，身上带着铜箭头。占得吉兆。《象辞》说：九二爻辞讲的卜问得吉兆，因为九二之爻居下卦中位，像其人行事遵循正道。六三：带着许多货物，背负马拉，惹人汪目，结果强盗来了。 占得险兆。《象辞》说：带着许多财物，又是背负，又是车拉，招摇惹盗，这是愚蠢可耻之事，由于自己慢藏诲盗，招致盗寇，又能谴责谁呢？九四：解你的大脚趾，去掉周边的小人，朋友必然都来了。《象辞》说：懒怠不想动，说明其人怠于职守，不称其位。六五：君子彼捆起后又被解开，吉利。小人将受到惩罚。《象辞》说：君子解除了小人的职务，说明小人被摒退。上六：王公贵族在高高的城墙上射中一只鹰，并抓住了。这 没有什么不吉利。《象辞》说：王公射鹰，意在除强去暴。
