先后天八卦乾
先天八卦与后天八卦卦位相通的理论依据是什么？ 比如：水法上八卦先后通。即后天八卦的乾宫与离宫.艮宫相
胡诌也需要依据。
后天八卦里的乾卦和坤卦还是代表天地吗?为什么都偏在西边了？
乾坤仍然代表天地。最初天地混沌是为先天，后因有巨人擎天，天地分离，但因天柱折断，地倾东南。中国大地，呈现西北高，东南低，西北在高处，高入云端，代表天。西南为蛮荒之境，山壑纵横，无人能入，森林密布，乃极阴之地，故为坤。天为阳，地为阴，故坤代表阴。 不知知友是否满意。欢迎追问探讨。
祠堂栋樑画八卦图是先画先天八卦的还是画后天八卦图
当然是先画先天的后画后天的因先天是为体的后天是为用的
后天八卦是怎么来的
在先天八卦的基础上进化来的 帝出乎震 齐乎巽 相见乎离 致役乎坤 说言乎兑 战乎乾 劳乎坎 成言乎艮 是后天八卦的分布
六十四卦是先天八卦与后天八卦相重吗?
它是根据阴阳相生相克
真正的运用到底是用先天八卦还是后天八卦
我认为其实两个都一样。与其用它们，还不如抛弃它们，进入无极到太极的境界。这才是真的运用了。
为什么风水罗盘有的用先天八卦有的用后天八卦？
风水门派数十上百，各个门派都有自己的绝技，骇用的方法不尽相同，但是万变不离其宗，终归是从易经这颗大树上分出的枝杈。目前比较正统的门派有三个：山西派、江西派及福建派。 山西派：郭公风水，郭公即郭璞，晋朝人，为风水学的开山鼻祖，郭公第一个为风水确立了“葬者，藏也，乘生气也。”的定义，被后世所有门派作为中心思想。其传承已到第七十二代：郭福星。郭福星老师一生致力于发扬传统文化，传播风水学，为社会造福。 江西派：杨公风水，杨公即杨筠松，因其用自身风水知识帮助大量人群脱贫致富，又得名“杨救贫”。 这二人后世将二人合成“郭杨风水”。 还有一个福建派：福建派为玄空风水，创始人为杨公的弟子王寂。其学说广传于广东、福建、港台地区、东南亚。
学习八卦是从先天八卦学起还是后天八卦？先看那些书籍？记住那些东西？
《易经》“群经之首，先从耽易经》学起。不过学《易经》得先从孔子的《易传》共7种10篇，也就是《十翼》开始。入门者可去书店购买《周易全解》修订本 金景芳 吕绍纲著，上海古籍出版社出版。 此外，台湾曾仕强教授百家讲坛中《易经的奥秘》也对初学者有很大帮助。不管先天还是后天，后来经过发展又有提出《中天八卦》。你学习八卦和六十四卦就可以了。 还有老子的《道德经》也非常好，有象、有数、有理，让人更容易理解。个人认为单比佛家的什么六道轮回、无欲、重生转世什么的，更实际些。
阳宅风水中，八卦方位是按先天八卦还是后天八卦
在阳宅风水中，八卦的方位是按“后天八卦方位”的。 也就是文王卦的方位： 坎北、离南、震东、兑西、乾西北、巽东南、坤西南、艮东北。 在风水学中，定地理实际方位，都是用后天八卦。而先天八卦不用作定实际位置，而用作判断时间应期。 也可以说是后天八卦是空间模型，先天八卦是时间模型。两相交互，才构成了风水体系。 至于出资料参考的出处，那就太多了。著名的风水书中都有十分详细的解说。比如《沈氏玄空学》《宅法精断》《风水宝鉴》等等。风水的书多得可以车载，就不一一举例了。
先天八卦还是后天八卦
先天卦是伏羲创的，以万物相生的道理来排列的八个卦象。而后天卦是文王创的，以光想当中的方位顺序来排列的八个卦象。 先天主生，后天主死。因而有些对卦学风水学友兴趣的仁排列风水大多是先用先天卦判吉凶，后用后天卦断方位。 大概是这样的吧，不过我觉得基本古人都是把家具做东面西放置的。
