所说的是相亲的姻缘是不会成功的,自己遇到的姻缘才是你的真正姻缘。后面说的是6个小孩都好难有2,3个是男孩,是说你生的小孩女的够多。
这支签意思是只要你奋力做某件事。就会有成就 人行半岭日卸山,说是人走到半岭,就是半路的意思,太阳已经下山了。 峻岭崖岩未可安,峻岭悬崖边不是很安全的, 仰望上天为护佑,只希望能够得到上天的保佑, 此身犹在太平间,说句比较冒昧的话,此身已经死了一半了,犹如在太平间一样。 磐石见玉 淘沙见金 须要着力 只是劳心,这个就不用解释了。此签是下签,不过既然问的是感情,那么功到自然成,只要尽心尽力,问心无愧就可以了,不知楼主是否能做到?楼主不必心忧,凡事讲究缘分。 此签家宅祈福,自身欠利,求财劳心,交易谨慎,婚姻有阻,六甲虚,行人迟,田蚕六畜平稳,寻互未遇,讼亏,移徙守,失物凶,病阻,山不阻。
日本浅草寺第87签(中文译文) 87大吉 凿石方逢玉淘沙始见金 青霄终有路 只恐不坚心 偶然挖出石头中的宝石可说是遇见没想过的幸福。就像是淘砂收集金子般地,在生活中财宝自然累积吧。想扩展向天实现的大成功之道路,在世间也能做到吧。只是,如果不意志坚定一心努力的话,什么是都不能成功吧。 愿望:能被实现吧。疾病:会治好吧。遗失物:会出现吧。盼望的人:会出现吧。盖新居、搬家:好吧。结婚、交往:好吧
好签啊: 经历了十年寒窗苦读,见多识广斗志凌云。 戒骄戒躁继续努力,就能捷足先登美好前程。
签是不会告诉你什么男朋友前景的,这是说你的姻缘。 岭上有一支打不垮的傲梅。她的前景很好,花中之王。 以梅比你,姻缘的结果会很完美。 但有个条件是“傲立雪中的英梅”,看看你,只是一朵死活不敢开的野百合。 所以就看你的态度了,做梅花,如签中所说,情况很好。但喊着一个不要你的人“男朋友”显然是做不了梅花的。此签的吉兆就与你无关了。
第十九签: 苏秦六国封相 上上签 签诗 贝在宝山内,长生不老春;攀龙并附凤,财宝是珍珠。 解签 万物逢春。 家宅 此卦求问家宅安,财丁两旺事事全,大吉之兆喜且顺,少安老福庆满堂,《吉宅之卦签文太旺人口多则 兴,人口少则衰虽有喜气可得,但嫌官非失财,皆因祖山不顺,灶君不旺宜修整合课吓佛祖保佑合家平安。 岁君; 云行雨施正春深,谋望求财总遂心,争公见官皆得理,贵人喜爱自相寻。 生意 生意初时有阻缠,刻苦经营利丝丝,待交秋凉寒冬月,货如轮转得厚利,《生意初时防阻,财利小宜刻苦经营于五,八月有起色,生意兴隆可得厚利》 谋望 逢时日转好和平,谋望求财正利亨,若要经营当此际,皇都及早取功名,《谋事有成,但防谋时阻隔凡事勿贪心,不可妄取宜行正道免生祸非而成也》 婚姻 人家便把兰门整,好看瑟鸣有凤声,天对姻缘更有合,如今不必问前程,《婚姻成之,琴瑟和鸣天配良缘,可把家门修整择其吉日准备迎亲》 出外 一事如枯木逢春,有贵人重重宜立胆智,于三月起往外各事平安! 开铺 之卦如万物逢春之兆但初时怕有小阻,宜大胆灵活经营于五,八月起可得厚财利。 合伙 之卦吉利,初时有小阻,勿灰心忍口舌,刻苦经营同心同德定能得财利。 求财 正财似雨后春笋取之大吉,宜立胆智经营进前占先,三,五,八月时令显达可得大利,偏财初有失,宜大胆经营获大利也!
第八十七籤 中平 陆士龙会客 会谈华座逞英雄究竟谁人秉大公 一云日下荀鸣鹤一说云间陆士龙 荀鸣鹤与陆士龙,都是西晋时代的有为之士,各有抱负,各有着作,有一天,两雄相遇,坐在一起,各抒己见,雄辩滔滔,无法分出高下。 此签有口舌是非之象,凡事切忌“口水多过茶”。籤意是:在会谈中,各逞英雄,究竟哪一位的观点最正确呢?难以定论。有人说:荀鸣鹤有道理;也有人说:陆士龙辩赢了。 虽然无伤大雅,但与人争执,费时失事伤感情。 流年:平稳中,常有逆流,勿与之争锋,避之则吉。 事业:工作有反复,要学习应付閒言閒语。 财富:求财较难,明白和气生财,收入会改善。 自身:口舌是非,切戒。 家庭:家和万事兴,勿受外人挑拨离间。 姻缘:首先要互相迁就、适应,才有机会结合。 移居:不利移民迁居。 名誉:贱力得人敬,贱口得人憎。 健康:少言养气,清心明志,才是养生之道。 友谊:多年的朋友,可能因意见不合而分手。
囊中之物,机会未到,切入有难度,求之难启口,望之可见,取之过早。安于本命,自然而然。
你的意思是想求好姻缘,是吗? 无论是已婚人士还是未婚人士,求家庭幸福美满,原理都是一样的。网上有一篇文章《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》,可以搜索来看,非常震憾的。另外,下面转来一篇供参考: 印光大师说求姻缘方法 求姻缘专念观世音菩萨, 这是大慈寺方丈大法师开示 每天念南无观世音菩萨一二三万遍, 或者念观世音菩萨普门品早晚七遍, 或者念一句南无观世音菩萨磕头一个, 每天一到三个小时 每个周末去庙里拜观世音菩萨拜一整天 念观世音菩萨名号就是给他打电话求助, 观世音菩萨是有求才应, 也是有求必应的 印光大师与周福渊女士书 人生世间,父母,寿命,相貌,学问,夫妻,儿女,皆是前生所作之业之所感召。若有大功德,则会过于前生所培。若有大罪过,则便不及前生所培。是以要认真修持,以转前业也。汝欲得有学问,有才能,有德气之好丈夫,或恐汝前生未培到这个福,则便不能满汝痴心。楞严经谓,念观世音菩萨者,求妻得妻,求子得子。求妻于菩萨,谓求菩萨加被,得其贤慧福德之妻。汝求夫亦然。极力念观世音菩萨,当能满汝所愿。否则,纵得好夫,或者又有短命,多病,祸患等事,况未必能得好夫乎。汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息,便难载福。汝能谛听我语,则汝之所受用者,皆有超过前生所培多多矣。 --------------------------------------------------------------------------------- 求姻缘回向文: 愿我所作一切功德—— 1、回向建立佛化家庭的佛子夫妻皆能以圆满的婚姻和家庭示现大乘佛法的入世精神,影响一切因缘众生学习大乘佛法,皆发大菩提心,习修甚深般若,外显家庭圆融,内守清净戒行,今生往生西方极乐世界,早日入无余涅槃。 2、回向法界一切幻众皆修习甚深般若,将无量劫来所有的六道情执皆速转为如来无我的慈悲,早证慈悲遍一切法界三昧,早证法身圆觉。 3、回向法界,愿过去佛、现在佛、未来佛,常说甚深般若波罗蜜,愿一切受持者,皆能幻法影响幻众,所求如意,常行甚深般若波罗蜜。 4、回向西方极乐世界。 5、回向一切如来法身圆觉大寂灭海。
请把签的内容发上来。