关帝庙第八十七签

• 日本浅草寺第八十七签

  　　日本浅草寺第87签（中文译文） 　　87大吉 　　凿石方逢玉淘沙始见金 　　青霄终有路 　　只恐不坚心 　　偶然挖出石头中的宝石可说是遇见没想过的幸福。就像是淘砂收集金子般地，在生活中财宝自然累积吧。想扩展向天实现的大成功之道路，在世间也能做到吧。只是，如果不意志坚定一心努力的话，什么是都不能成功吧。 　　愿望：能被实现吧。疾病：会治好吧。遗失物：会出现吧。盼望的人：会出现吧。盖新居、搬家：好吧。结婚、交往：好吧

• 泉州关帝庙第二十七签

  　　恋字开头，也不是什么能顺心顺意的，日子一长，两心也合一，祝你们白头偕老！

• 泉州关帝庙签解释第八十四签

  　　八四签：壬丁~须贾害范雎▼中平▼ （一本作“缪彤闭户自挝”） 　　个中事绪更纷然，当局须知一著先。 长舌妇人休酷听，力行礼义要心坚。 （“个中”一本作“君家”） 　　【圣意】讼宜解，莫信谗。财缓求，名莫贪。孕生女，行人还。婚更审，莫妄攀。（“攀”一本作“扳”） 　　【东坡解】万事一理，各有先见。莫听人言，激成多变。依理而行，祸自可免。当坚乃心，毋或退转。 　　【碧仙注】雨下相谋要见他，更然未可便平和。若从音信求安静，只恐将来事转多。（一本作“理烦治剧有先几，莫听谗言是与非。任尔风涛千万状，渔翁稳坐钓鱼矶”） 　　【解曰】此签占之，谋望平心，祸去福来；若强求福，转生祸胎。病则安，讼宜和，休听谗言；财有失，名勿贪，婚莫强求。行人至，或有失物。随机应变，可得阴人，切莫交言，须谨慎也。 　　【释义】言事之未来，既要先见，又要豫图，莫听人言，致生变故。名利，进步则得，迟疑则失。慎勿贪取，依理而行，随机而应，不患众事之纷也。“长舌妇人”，是阴人之言，决不可听也。 　　【占验】一人惑于妇言，欲与弟分居，占此遂止。其后因弟克勤克俭，兴财致富。其兄安享，终身和乐。圣言之化人也如此夫。 　　【故事】须贾害范雎 　　战国·范睢，字叔，魏人。事须贾使齐，襄王赐金及牛酒，睢辞。贾知之，归告魏相魏齐。齐怒笞击雎，折胁擢齿。雎佯死得脱，入秦说昭王，拜相。须贾使秦，睢敝衣微服，至邸见贾。贾惊曰：“范叔固无恙乎？何一寒至此。”乃取绨袍赠焉。睢以贾有故人风，释之。

• 泉州关帝庙签文第七十六签　萧何注律

  　　善恶两途君自作，一生祸福此中分. 　　意思是 这是个关键的时刻 这件事的决定会影响你后面的人生 　　要慎重做决定 不可意气用事

• 泉州关帝庙解签第二三签

  　　【圣意】名与利，似虚花。讼解散，病益加。婚未合，行人赊。事无就，徒咨嗟。（“益”一本作“愈”） 　　【东坡解】凡百谋望，有成有败。始虽快意，终实成害。吉中有凶，否生于泰。若不敛藏，后忧方大。（“实”一本作“竟”） 　　【碧仙注】此签大不中，花开遇烈风。不利老人占，病讼尽皆凶。（“中”一本作“终”。“烈”一本作“暴”。“不利老人占”一本作“荣华全剥落”） 　　【解曰】此签求望有成有败。初快意，终有害。吉中有凶，否畅泰。不善敛藏，后忧更大。名利虐，讼宜散，病防老，人为凶，婚未成，行人迟，失物之忧，大不吉也。 　　【释义】富、贵、穷、通，四者循环，得失不久，如花之开落无时也，今已矣者。言凡事泰必复否，否必复泰，乃数之极，变之始也。但占者不为泰所移，不为否所困，斯为人定亦能胜天。病防老者，路防失财，婚防有别，孕必生女。 　　【占验】 　　■一生未遇时占此。自谓无发达之日。后入场坐空字号，遂得中榜。应在“总成空”之句。圣诗微妙，人不易测。 　　■又泉城内郭生，有子得病。延两医，一名荣观，一名今先。因寒热争辩，遂入庙占此。猜者谓今已矣，决不合，劝其托荣观调治，至年终果愈。此又“羡子荣华”、“到头总成空”之验矣。 　　【故事】吴王爱西施 　　吴既灭越，越王勾践卑词请成，卧薪尝胆，果报会稽之仇。与大夫范蠡、文种谋，乃选民间绝色西施女，进之吴王。（吴王）夫差甚嬖爱之，至于亡国。

• 解签 第八签

  　　三光不照复盆下，（先天条件不足） 　　黑黑昏昏如长夜。（情况不是太好） 　　贵人扶起乾坤见，（会有个机会可以改变现况） 　　一旦恩情人莫话。（而改变的结果比想像中还好）

• 有大师能帮忙解签文吗? 车公灵签第八十七签-求事业（女） 麟现河清出圣贤，君王有道乐尧天；国泰民 10分

  　　麒麟显清水河畔的那一天圣贤将降临，在他的治理下国富民强，人民安康，大地一片青绿，到了那时，你的事业将一帆风顺。

• 观音灵签八十七签解签

  　　佛说阿难分别经 　　“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。” 　　一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 　　　　未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。 　　得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！ 　　　　如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

• 关帝庙解签第一签 10分

  　　好!!看看命运!!!但不要执着听信签!!!

• 关帝庙第二十四签,求解

  　　"一春万事苦忧煎 夏裏营求始帖然 更遇秋成冬至后 恰如骑鹤与腰缠" 　　【白话浅释】 　　一个春天的辛苦忧煎,到了夏天,营求算是开始顺利了,再过秋天与冬至后的收成,就好比骑鹤上扬州,腰缠万贯的富贵仙了。 　　【综合分析】 　　这首签,先凶后吉(中吉签),蕴含"先苦后甘"的启示。没有耕耘,那来的收获?春天的播种,夏天的成长,正是秋冬后收成前的前奏曲。 　　读书人求到此签,表示名利晚成,现在宜勤攻读。问谋事,先难后易。问婚姻,虽有波折,有情人终成眷属。凡事夏秋冬都遂意,惟春天则不利。 　　不知您求的是何事??? 　　名利有。莫躁为。富与贵。自有时。 　　春日谋望。事多不成。夏秋冬月。始见光亨。 　　更宜出入。福禄丰盈。营求如意。时至即行。 　　求事业财禄要稍待时日(凡事夏秋冬都遂意,惟春天则不利。),刚开始比较不顺,慢慢会好转,而且成果不错(福禄丰盈)!