八卦乾地

  • “八卦”是哪“八卦”?

      经常听人骂人说XX八卦,这里的“八卦”指人多嘴的意思。兴趣来了,也想了解真正“八卦”到底是啥?于是上网查了一下。   “八卦”来源于《易经》,据《周易·系辞传》中讲,“《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”这是我们祖先对宇宙万物的高度概括和认识。    八卦代表自然界的事物,生生息息,死而复生,周而复始。乾、坤、震、巽、坎、离、 艮、 兑。 象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。     太极八卦图分为先天八卦图和后天八卦图,由古代用来测卜吉凶和推算气候的工具,容于五行定人祸福!虽是迷信也有其科学根据!当中奥妙千变万化,根据人对其不同理解而奥妙无穷。    八卦是以日月影象定卦,按着先阳后阴,日月自然运转而排列。正是一个“人法地,地法天,天法道,道法自然”的自然排列的八卦太极。    “乾”为天,纯阳,居位为上,天体运行,由此起卦    “震”为雷,天空霞光一闪——闪为电,电为雷,东方渐明,晨曦已显    “离”为火,旭日升空,阳光渐烈,正午之时 “艮”为山,天临傍晚,夕阳夕照,日落西山,经此“艮”(山)位,进入阴卦    “坤”为地,为纯阴,为地为黑,阳卦已转,阴卦之始    “兑“为泽,退隐泽(兑)地,万物静息    “巽“为风,位临坎位,阴中之阴,午夜正浓    “坎“为水,位临“巽“位,微风渐起,时近黎明,进入乾卦    一个顺其自然的排列,一个阴阳交替,日月自然运转的定位。

  • 怎样看八卦?

      一,阴阳太极图的转动即是八卦图转动的一种形式。   我们学易之人都不会不熟悉这张阴阳鱼的太极图的,它阳中有阴,阴中有阳,那两个黑白鱼眼就是太极图中的一点真阳(白点)和一点真阴(黑点)。也就是说阳中有阴,阴中有阳,阴阳互根,互为依存。从此图中我们可以看出阴阳是此消彼长互相转化的,阳极则转阴,阴极则转阳,如此阴阳不停地旋转互化永无停息。这张阴阳太极图中的相对于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点,即八主图中的十二地支中的子水位就是阴极,为一阳生的转接处,由此而阳气始生阴气渐消,随着顺时针的向右旋转,也即后天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑,经寅卯辰巳到午离卦位,阳气由子位之一阳始生慢慢地转化成了离卦地支午火位的阳气的极盛时期。物极则反,此时阳气盛极而一阴暗生,阴阳又开始了阴始渐长而阳始渐消的时候了。随着阴气渐长而阳气渐消的过程,阴气向右旋转到了坎宫子位阴盛极转衰,而一阳暗生,又形成了阴阳互转,阴阳如此反复变动周而复始永不停息,就形成了阴阳太极的永恒转动,也就是后天八卦图的内在的真正的一种永恒转动的形式的体现了。这动转动形式是先天客观存在的,不以人们的意志为转移的,是亘古不变永恒存在的。     二,时间的永恒流动也是八卦图转动的一种真实体现。     时间是流动不息的,从亘古的不知何时开始而永不停息地流动至今,乃至于将来的永无止息,它都将永远流动下去,我们也无法知道它将流转到何时。     时间的流动在这张后天八卦图中是如何体现出来的呢?     1 ,首先,它是以六十甲子的六十年不停息地周而复始的方式转动的。其具体体现在后天八卦图中就是十二地支配以十天干的转动的,而且是顺着后天八卦图的地支顺时针方向周而复始地向右旋转的,这也就形成了后天八卦图的永无停息的十二地支时间顺序的转动不息,一张后天八卦图就这样顺着时间的转动而不停地转动起来了。     2 ,四季的更替也是八卦图转动的一种表现形式。我们都知道一年有四季春夏秋冬四季循环往复不停,从而形成了一年四季的变化不息。它的转动也是顺时针方向,以立春为交节点的春季位居东方木之五行方位,顺转至立夏进入南方火五行之地,再顺转到立秋就到了五行金所在的西方,而在夏秋之间还有一个长夏的存在即坤宫土五行的宫位之未土位了,此宫位对火金两相战之五行起了缓冲和转化,使它们能够流通相生的作用。最后顺转至以立冬为交节点的北方水五行所在地,再转下去又到了立春东方木五行所在方位,如此周而复始永无停息,年年如此,乃至千秋万代以后永不停息,故随着四季的更替,这张后天八卦图也就顺时针方向永无止息地旋转起来了。     3 ,一年三百六十五天的不停更替变换也是八卦图的一种转动方式。我们都知道,按中国的阴历一年有三百六十五天,随着流年的更替变换它也就跟着顺时针地流动旋转起来。而且这每一天在八卦图中都有其相对应的地支及天干与其相配而周流不息,从而也把这张后天八卦图以顺时针方向转动起来了。 作者---林师兄     4 ,每一天中的十二个时辰的顺时针转动也是后天八卦图转动的一种具体表现形式。 在一天中分为十二个时辰二十四小时是每个学易者都熟悉的,十二个时辰就是后天八卦图中的八卦各宫位的十二个地支了,其运行是顺时针方向的从子位之坎宫顺时针流转至丑寅一直到亥时的乾宫位,再重新从子位顺时针方向周而复始流动旋转不停。它不仅表现出八卦图中十二地支的不停转动周流不息,同时也是八卦图中八个宫位的不停转换形式,故十二个时辰的不停旋转流动就是后天八卦图的一种顺时针不停旋转的表现形式了。     三,八卦中八个宫位各五行属性之间的顺时针相生流转也构成了后天八卦图的转动不息。   八卦图中......余下全文>>

  • 八卦 是 哪八卦???

      乾、坤、震、坎、艮、巽、离、兑 指的是八宫   八宫每宫有八卦,分别是:   乾宫八卦:(俱属金)   乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。   坎宫八卦:(俱属水)   坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。   艮宫八卦:(属土)   艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚,风山渐。   震宫八卦:(属木)   震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过,泽雷随。   巽宫八卦:(属木)   巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。   离宫八卦:(属火)   离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼、天火同人。   坤官八卦:(属土)   坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮、泽天夬,水天需,水地比。   兑宫八卦:(属金)   兑为泽,泽水困,泽地萃,泽地咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹     每一宫第一卦是纯卦,其他七卦是由它动变(衍生)出来的,就是阳爻动了变阴爻,阴爻动了变阳爻!     所以,广义的八卦指的是所有卦,是一种以部分代整体的借代的修辞方法,狭义的八卦指的是乾(为天)、坤(为地)、震罚为雷)、坎(为水)、艮(山)、巽(为风)、离(为火)、兑(为泽)这八纯卦!!!

  • 周易八卦,跟文王八卦有什么不同

      有区别吗?文王拘而演周易,文王八卦即是后天八卦。而先天八卦是伏羲八卦。应该说周易包含了先天和后天。

  • 周易的八卦是根据什么推演的?

      是根据伏羲的先天八卦推演的,所以也称为后天八卦

  • 八卦镜怎么开光

      从古时候开始,镜子就被寓意为化煞利器。八卦镜更是技高一筹,据传,在距今七千年前的上古时代,伏羲氏观物取象,始作八卦,开光后的八卦镜功力显得更加强大,作为风水摆件之一的八卦镜更是受到大都风水师的喜爱。

  • 八卦镜如何悬挂

      这个八卦镜正确的悬挂方式应该是这样的:   1、首先要知道你是否适合悬挂八卦镜,这个是前提,也是风水物的使用依据。所以,具体你是否适合,可以根据你的八字五行情况推算一下。或者最好还是结合自己的八字五行情况定适合的风水物为好。这建议到无相铜炉官网一对一定适合的无相吉祥物即可。   2、适合悬挂八卦镜的人在悬挂八卦镜的时间为中午时分;11点到2点之间都可以。   3、适合悬挂八卦镜的人在悬挂八卦镜的位置为室外,一般是窗外、阳台外等。

  • 男人喜欢八卦的还是不八卦的女人?

      没有关系,喜欢一个女人是要喜欢她的所有,感觉,气质,内涵,修养,八卦只是几个主要因素的次要因素,不会有太大影响。

  • 八卦的阴阳怎样区别

      乾为老父震为长男坎为中男艮为少男以上四卦为阳卦 坤为老母巽为长女离为中女兑为少女以上四卦为阴卦

  • 八卦中那8个都代表了什么?

      提到《易经》,大家都会想到伏羲画八卦,究竟什么是卦呢?   卦者,挂也。是一种现象挂在我们的眼前,故而称其为卦。   《易经》所说的卦,是宇宙间的现象,是我们肉眼可以看见的现象,宇宙间共有八个基本的大现象,而宇宙间的万有、万事、万物,皆依这八个现象而变化,这就是八卦法则的起源。   能够观察到宇宙的现象,将之归纳成八大类,画成八卦,这岂非是超人的智慧?所以八卦是智慧之学,我们看到京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍,就是说明高度的智慧,是以八卦为代表的。     画卦与爻     卦既是宇宙的现象,欲把这个形象记录下来就要画,所以卦是画出来的,不是写出来的。   卦是抽象的代表,也可以说是图案的符号,八卦也就是一种逻辑符号。   卦的组成为“爻”。   什么叫作“爻”呢?一直线为一爻,称为“阳爻”,一直线中间隔断也为一爻,称为“阴爻”。   卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。   我们再看“爻”字,是由两个斜的十字所构成。   照地球物理的解说,地球磁场与经度及纬度呈斜爻,这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态,万物皆系交错而成。   而这两个交错,恰成为两个十字架,爻字也正是两个十字架的代表。   我们的祖先伏羲氏,是否真的这样画卦,可能还是疑问,但中国文字的起源,却是由象形而始,也就是说由画现象开始的,好像画卦一样。     如何画卦     写字多半是由上而下的,可是画卦却是由下而上的,也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识。   虽然可以从上而下,从外而内地画卦,但是最初画卦的方法,是由内而外,是由下而上,这是有其重要道理在的。   我们生活在地球上,地球生命的功能,是由地球中心向外散发所产生的。   以一个人为单位来说,个人的行为能力,也是由内而外的。   这是《易经》的基本思想,也就是画卦由内而外,由下而上的原因。   下图是伏羲所画的先天八卦方位图,可是这个八卦图,在唐以前未见流传,是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画,我们不作考据,在此不加讨论,现在让我们看看先天八卦所表现的意义。     离卦——卦象是圆中一点,代表太阳。   坎卦——上下外围都是阴,   中间一画阳爻象征光明,代表月亮。   龚卦——正面下面破碎,代表风。   震卦——下面阳,上面破碎,   代表了震动,为雷。   艮卦——地上有突出的高山,代表了山。   兑卦——上面的缺口,表示了湖泽、海洋。   大家看了这些阴爻阳爻,也许难以了解为什么会代表了日月天地、山泽风雷。但是我们要知道,最初所画的这些卦,并不是像今天所画的这样直,这样整齐,原始的画法,阴爻可能只是两点而已,所谓阳爻,不过是一块整的而已。它的形状也不一定是整齐的,而且卦是立体的。   所以,离卦的形状,只是一个圆圈,中间一个黑点,用来表示太阳。其他各卦,也是如此演变的。     八卦所代表的现象     看了先天八卦,我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。   这宇宙间的八种现象,就是天、地、日、月、风、雷、山、泽。   请问,除了这八种现象构成了宇宙自然界外,另外还会有什么东西呢?八卦的归纳真是太伟大了。   孔子在《易经》的《说卦传》上说:   “天地定位”,从任何方向望去,都是天。   “雷风相薄”,大气摩擦发为雷电,雷电的震荡成为气流。   “山泽通气”,这个道理与针灸的应用,是完全相同的,此点留在后面再说。   “水火不相射”,火多则水乾,水多则火熄,极难达到均衡。   至于八卦所代表的人体部位如下,这是丹道派的观念:     乾—头部 1   坤—腹部 8   离—眼睛 3   坎—耳朵 6   震—丹田(生命能) 4   巽—鼻子 5   艮—背部 7   兑—口部 2   八卦“数”的问题     我们看到(图三)八卦上的数字,真觉得有趣,一二三四是向左旋转,五六七八是向右旋......余下全文>>