八卦是哪八卦

  • 怎样看八卦?

      一,阴阳太极图的转动即是八卦图转动的一种形式。   我们学易之人都不会不熟悉这张阴阳鱼的太极图的,它阳中有阴,阴中有阳,那两个黑白鱼眼就是太极图中的一点真阳(白点)和一点真阴(黑点)。也就是说阳中有阴,阴中有阳,阴阳互根,互为依存。从此图中我们可以看出阴阳是此消彼长互相转化的,阳极则转阴,阴极则转阳,如此阴阳不停地旋转互化永无停息。这张阴阳太极图中的相对于后天八卦图中的坎位的阴阳交界点,即八主图中的十二地支中的子水位就是阴极,为一阳生的转接处,由此而阳气始生阴气渐消,随着顺时针的向右旋转,也即后天八卦图中的地支子水位顺时针的旋转由子到丑,经寅卯辰巳到午离卦位,阳气由子位之一阳始生慢慢地转化成了离卦地支午火位的阳气的极盛时期。物极则反,此时阳气盛极而一阴暗生,阴阳又开始了阴始渐长而阳始渐消的时候了。随着阴气渐长而阳气渐消的过程,阴气向右旋转到了坎宫子位阴盛极转衰,而一阳暗生,又形成了阴阳互转,阴阳如此反复变动周而复始永不停息,就形成了阴阳太极的永恒转动,也就是后天八卦图的内在的真正的一种永恒转动的形式的体现了。这动转动形式是先天客观存在的,不以人们的意志为转移的,是亘古不变永恒存在的。     二,时间的永恒流动也是八卦图转动的一种真实体现。     时间是流动不息的,从亘古的不知何时开始而永不停息地流动至今,乃至于将来的永无止息,它都将永远流动下去,我们也无法知道它将流转到何时。     时间的流动在这张后天八卦图中是如何体现出来的呢?     1 ,首先,它是以六十甲子的六十年不停息地周而复始的方式转动的。其具体体现在后天八卦图中就是十二地支配以十天干的转动的,而且是顺着后天八卦图的地支顺时针方向周而复始地向右旋转的,这也就形成了后天八卦图的永无停息的十二地支时间顺序的转动不息,一张后天八卦图就这样顺着时间的转动而不停地转动起来了。     2 ,四季的更替也是八卦图转动的一种表现形式。我们都知道一年有四季春夏秋冬四季循环往复不停,从而形成了一年四季的变化不息。它的转动也是顺时针方向,以立春为交节点的春季位居东方木之五行方位,顺转至立夏进入南方火五行之地,再顺转到立秋就到了五行金所在的西方,而在夏秋之间还有一个长夏的存在即坤宫土五行的宫位之未土位了,此宫位对火金两相战之五行起了缓冲和转化,使它们能够流通相生的作用。最后顺转至以立冬为交节点的北方水五行所在地,再转下去又到了立春东方木五行所在方位,如此周而复始永无停息,年年如此,乃至千秋万代以后永不停息,故随着四季的更替,这张后天八卦图也就顺时针方向永无止息地旋转起来了。     3 ,一年三百六十五天的不停更替变换也是八卦图的一种转动方式。我们都知道,按中国的阴历一年有三百六十五天,随着流年的更替变换它也就跟着顺时针地流动旋转起来。而且这每一天在八卦图中都有其相对应的地支及天干与其相配而周流不息,从而也把这张后天八卦图以顺时针方向转动起来了。 作者---林师兄     4 ,每一天中的十二个时辰的顺时针转动也是后天八卦图转动的一种具体表现形式。 在一天中分为十二个时辰二十四小时是每个学易者都熟悉的,十二个时辰就是后天八卦图中的八卦各宫位的十二个地支了,其运行是顺时针方向的从子位之坎宫顺时针流转至丑寅一直到亥时的乾宫位,再重新从子位顺时针方向周而复始流动旋转不停。它不仅表现出八卦图中十二地支的不停转动周流不息,同时也是八卦图中八个宫位的不停转换形式,故十二个时辰的不停旋转流动就是后天八卦图的一种顺时针不停旋转的表现形式了。     三,八卦中八个宫位各五行属性之间的顺时针相生流转也构成了后天八卦图的转动不息。   八卦图中......余下全文>>

  • 什么叫八卦

      两种意思,一种是指喜欢到处打听别人家的事儿的这种行为;例外一种是中国古代的一种哲学模式,用于算命、医疗、气功等方面。

  • 八卦有哪些?啊

      八卦掌也称为“游身八卦掌”、“龙形八卦掌”、“八卦连环掌”、“八赴游身掌”等,一般把它归为内家拳的一种。   ==   八卦掌招式   ==   行桩八母掌、八卦游身掌、十天干、单换掌、先天八大掌、八卦穿化掌、八卦龙形掌、乌龙摆尾穿林掌、八蹚缠掌、姜式八卦连环掌、孙禄堂八卦掌、耿德海八卦掌、八卦七星杆、傅式虎拳、豹拳、七星拳、八卦连环腿、阳八卦、阴八卦、龙形八卦掌、八卦推手。   ====   源流   ====   八卦掌的来源由于资料的缺乏已无从考证,一般把它归之于清朝咸丰年间的武术家董海川。董海川由于其围圆而习练,开始叫转掌,后来门人称作八卦转掌,最后定名为八卦掌。八卦掌主要有两个流派:一个是以程廷华的龙爪掌为代表的程派,一个是以尹福的牛舌掌为代表的尹派。其他流派基本都和这两个流派有关。   ==   主要流派   ==   尹派八卦掌——尹福   程派八卦掌——程廷华   梁派八卦掌——梁振甫   史派八卦掌——史计楝   樊派八卦掌——樊志涌   宋派八卦掌——宋长荣、宋永祥   董海川以后,八卦掌主要分为二个重要流派,即程派八卦掌和尹派八卦掌。两者八卦掌的区别在於掌形,尹派所用的为"牛舌掌"(呈五指自然伸展轻轻并拢形状),而程派所用的掌则是"龙爪掌"(拇指和食指大开,其余三指靠拢)。   不过经现代的演化,尹派八卦也把牛舌掌的特质改变了,大部份的八卦掌都采用龙爪掌。   ====   特徵   ====   八卦掌是一种以掌法变换和行步走转(走圈)为主的拳术。也就是,以自己的一个臂长的距离为半径画一个圆,然后沿著这个圆走圈。它将武功与导引吐纳溶为一体,内外兼修。可以强身健体,而且能够锻炼攻防搏击的技能。也有一个例外,有一套六十四式的掌法是在一条直线上打拳。   传统八卦掌经许多名师的不断研究,以八卦为理论基础,一圈八步八个掌势,以单换掌为基本掌势,套路非常灵活,并不固定,习练者的不同,套路也不相同,但是现在许多演练的八卦掌已不完全按照这个传统了。   八卦掌注重身法的灵活性,要求练者在不断走圈中,改变敌我之间的距离及方向,避正击斜,伺机进攻;出手讲究随机应变,发挥掌比拳和勾灵活多变的特性。其手法有推、托、盖、劈、撞、搬、截、拿等。   =   八卦掌的器械主要有:   春秋刀   战身枪   连环剑   连环纯阳剑   连环蟠龙棍   五行棒   昆仑铲   八卦刀   八卦七星杆   ===   八卦掌招式   =   行桩八母掌、八卦游身掌、十天干、单换掌、先天八大掌、八卦穿化掌、八卦龙形掌、乌龙摆尾穿林掌、八蹚缠掌、姜式八卦连环掌、孙禄堂八卦掌、耿德海八卦掌、八卦七星杆、傅式虎拳、豹拳、七星拳、八卦连环腿、阳八卦、阴八卦、龙形八卦掌、八卦推手。

  • 八卦有几种卦象

      八卦是《周易》中基本的卦象,即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。朱熹《周易本义》中编的《八卦取象歌》是:“乾三连,坤六断、震仰盂,艮覆碗、离中虚、坎中满,兑上缺、巽下断”。   参考资料:全部问题耽>艺术/文学>中国文学>问题页

  • 八卦镜有几种

      卦镜也叫太极八卦镜:在我国一直被称为风水吉祥物。   据传,在距今七千年前的上古时代,伏羲氏观物取象,始作八卦。   “以通神明之德,以类万物之情。”《易·系辞传》说:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”太极就是一,就是道,是元气浑然之象,是造分天地的根源。   太极动而生阳,静而生阴,一阴一阳就是两仪。而两仪又生一阴一阳既是四象(少阳、老阳、少阴、老阴)。四象是天地阴阳在自然界中的变化,也代表春夏秋冬四时。而四象再各生阴阳,就生成了八卦。八卦用以代表天、地、风、雷、水、火、山、泽,并表示健、顺、动、人、陷、丽、止、说等。而镜自古以来就是震慑邪魅的吉祥之物。传说“帝会王母于王屋,铸镜十二,随月用之,此镜之始也。”古镜用铜铸成,在战国时期就开始盛行。   至唐代,无论是形状,还是背纹花样都有了很大的进步。在古代铜镜还拥有驱凶、辟邪的神奇作用。葛洪在《抱朴子》中言到:“万物之老者,其精系,能记人之形惑人,唯不能易镜中之真形。”道士入山,常背铜镜“邪魅不敢近,自见其形,必反却走转。”唐代大诗人李商隐就有“我闻照妖镜,及于神剑锋”的诗句。太极八卦青铜镜----根据 一九九二年瑞安出土的唐代八卦青铜镜而研制,采用古青铜镜的独特工艺配方,结合太极八卦镜的阴阳五 行易理以及宇宙全息理论,精制而成。用以协调 人类与自然的生态平衡,创造安静和谐的社会环境及生活空间。明代大医学家李时珍在《本草纲目》中指出:“镜乃金水之精,内明外暗,古镜如古剑若神明,故能辟邪魅忤……”阐述了八卦青铜镜的吉祥、防病、调节时空环境的作用太极八卦青铜镜——青铜镜镜面光彩照人,配以精雕细刻的华夏腾龙,凸出的球面“暗含阴阳鱼,负阴而抱阳,彼此相拥抱,永远运转。背面为河图,洛书,具有浓郁的古文化韵味,桃木雕龙,工艺精湛,流光溢彩,内有道教胜地装藏开光,实为鉴赏、收藏、实用之瑰宝。   1998年,在各地华人宗教人士、古文化爱好者的支持下,太极八卦青铜镜问世,填补了我国风水文化的空白。   八卦镜是一种化煞工具,一般有八卦平光镜和八卦凸镜之分。 它的性质为遮挡户外不良建筑形状,比如墙角或者尖形的大厦等,用法就是放在屋外,忌放在室内照人!因此此物只能对外,不论任何形煞皆可化解。但不宜挂的太多,一个防卫只能挂一个,全屋别超过三个,否则必会自伤,不吉反凶。 八卦凸镜, 这个法器与平光镜就不同了。如果窗外发现对面有化煞工具对着本宅,则可拜访此法器,作用是将对方法器反射。送会他人家中,不致受到对方影响。这个镜子也是摆放在室外的,不能放在室内,不可照人及放在门前,否则反吉带凶

  • 易经八卦起名哪个会呢

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  • 八卦位置怎么排列的?

      八卦:八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。 八卦图共分两种,一种名为先天八卦,又名伏羲八卦,相传为伏羲氏的创作,据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦,双名文王八卦,相传是周文五的创作。 八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数,都有所不同。 先天八卦的所主是:1乾居南方,数目为一,与坤相对。2坤居北方,数目为八,与乾相对。3震居户北,数目为四,与巽相对。4巽居西南,数目为五,与震相对。5离居东方,数目为三,与坎相对。6坎居西方,数目为六,与离相对。7艮居西北,数目为七,与兑相对。8兑居东南,数目为二,与艮相对。 以上各相对的数字合,便为九,乾与坤合为九,震与巽合为九,离与坎合为九,艮与兑相合亦为九。 后天八卦与先天八卦所主的有异: 1离居南方,五行为火,数目为九,与坎相对。2坎居北方,五行为水,数目为一,与离相对。3震居东方,五行为木,数目为三,与兑相对。4兑居西方,五行为金,数目为七,与震相对。5乾居西北,五行为金,数目为六,与巽相对。6巽居东南,五行为木,数目为四,与乾相对。7坤居西南,五行为土,数目为二,与艮相对。8艮居东北,五行为土,数目为八,与坤相对。 八宅风水学所取的卦为后天八卦,此八卦中的每一卦皆主一位六亲:乾主父亲,坤主母亲,震主长男,巽主长女,坎主中男,离主中女,艮主少男,兑主少女。当家宅内某一方位不吉时,我们可根据该方位的卦,推断其不吉对谁的影响最大,同样道理,哪一方最吉,亦可据此方位的卦推断谁获益最大。

  • 我们为什么热衷聊八卦

      热衷聊别人的事,是人性弱点。所以,在我们身边经常发生这样的事。   也是茶余饭后的话题也不要过于纠结。

  • 韩国为什么是八卦旗

      中国的《周易》和道教在韩国颇有影响。1882年8月,两位李氏王朝的使臣朴泳孝和金玉筠奉命赴日本谈判。当时李氏王朝尚没有国旗,这两位使者认为,作为一个国家的代表,没有国旗是不行的,两人商议,决定用《周易》中内涵丰富、富有深刻哲理的太极图作为国旗图案。于是,他们在去日本的船上绘制了一面太极旗。两人回国后,将绘制国旗一事向政府作了汇报,受到肯定和赞扬。第二年即1883年,李氏王朝正式颁布该旗为李氏王朝的国旗。   1948年,韩国政府成立时,决定将太极旗作为韩国国旗,并于1949年颁布了制作标准:太极旗横竖比例为3比2;白底代表神圣的国土;太极图象征宇宙天地浑成以及单一民族构成的国家。中间太极的圆代表人民;太极的两仪为上红下蓝,分别代表阴阳。

  • 谁有易经八卦分为哪八卦

      八卦图分为,【先天八卦】【后天八卦】。   【先天八卦】,又叫伏羲八卦,卦序是:一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。梅花易数预测术的起卦方法,采用伏羲八卦。   【后天八卦图】又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。 即是序数为:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九。