八卦中的地卦
八卦中那8个都代表了什么？
提到《易经》，大家都会想到伏羲画八卦，究竟什么是卦呢？ 卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。 《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是八卦法则的起源。 能够观察到宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧？所以八卦是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳八卦袍，就是说明高度的智慧，是以八卦为代表的。 画卦与爻 卦既是宇宙的现象，欲把这个形象记录下来就要画，所以卦是画出来的，不是写出来的。 卦是抽象的代表，也可以说是图案的符号，八卦也就是一种逻辑符号。 卦的组成为“爻”。 什么叫作“爻”呢？一直线为一爻，称为“阳爻”，一直线中间隔断也为一爻，称为“阴爻”。 卦就是由“阴爻”“阳爻”所组成的。 我们再看“爻”字，是由两个斜的十字所构成。 照地球物理的解说，地球磁场与经度及纬度呈斜爻，这两个斜爻也就代表宇宙间的一种形态，万物皆系交错而成。 而这两个交错，恰成为两个十字架，爻字也正是两个十字架的代表。 我们的祖先伏羲氏，是否真的这样画卦，可能还是疑问，但中国文字的起源，却是由象形而始，也就是说由画现象开始的，好像画卦一样。 如何画卦 写字多半是由上而下的，可是画卦却是由下而上的，也就是画卦是由内向外一爻一爻地画。这是画卦的一个基本常识。 虽然可以从上而下，从外而内地画卦，但是最初画卦的方法，是由内而外，是由下而上，这是有其重要道理在的。 我们生活在地球上，地球生命的功能，是由地球中心向外散发所产生的。 以一个人为单位来说，个人的行为能力，也是由内而外的。 这是《易经》的基本思想，也就是画卦由内而外，由下而上的原因。 下图是伏羲所画的先天八卦方位图，可是这个八卦图，在唐以前未见流传，是在唐宋以后才出现的。是否是伏羲氏所画，我们不作考据，在此不加讨论，现在让我们看看先天八卦所表现的意义。 离卦——卦象是圆中一点，代表太阳。 坎卦——上下外围都是阴， 中间一画阳爻象征光明，代表月亮。 龚卦——正面下面破碎，代表风。 震卦——下面阳，上面破碎， 代表了震动，为雷。 艮卦——地上有突出的高山，代表了山。 兑卦——上面的缺口，表示了湖泽、海洋。 大家看了这些阴爻阳爻，也许难以了解为什么会代表了日月天地、山泽风雷。但是我们要知道，最初所画的这些卦，并不是像今天所画的这样直，这样整齐，原始的画法，阴爻可能只是两点而已，所谓阳爻，不过是一块整的而已。它的形状也不一定是整齐的，而且卦是立体的。 所以，离卦的形状，只是一个圆圈，中间一个黑点，用来表示太阳。其他各卦，也是如此演变的。 八卦所代表的现象 看了先天八卦，我们清楚地了解到八卦已经将全部宇宙的现象画下来了。 这宇宙间的八种现象，就是天、地、日、月、风、雷、山、泽。 请问，除了这八种现象构成了宇宙自然界外，另外还会有什么东西呢？八卦的归纳真是太伟大了。 孔子在《易经》的《说卦传》上说： “天地定位”，从任何方向望去，都是天。 “雷风相薄”，大气摩擦发为雷电，雷电的震荡成为气流。 “山泽通气”，这个道理与针灸的应用，是完全相同的，此点留在后面再说。 “水火不相射”，火多则水乾，水多则火熄，极难达到均衡。 至于八卦所代表的人体部位如下，这是丹道派的观念： 乾—头部 1 坤—腹部 8 离—眼睛 3 坎—耳朵 6 震—丹田（生命能） 4 巽—鼻子 5 艮—背部 7 兑—口部 2 八卦“数”的问题 我们看到（图三）八卦上的数字，真觉得有趣，一二三四是向左旋转，五六七八是向右旋......余下全文>>
八卦中的“离”卦是指?
lí）离为火卦像：重离八纯卦； 离卦离明两重，光明耿丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
八卦中九的意思
这里的八卦指的是多各种评论、议论和猜测，八卦中九就是对中星九号卫星的各种猜测、评论等
八卦中时间和空间怎么定
我看到有人问起 为何紫白是用後天八卦而不是先天八卦呢 今天正好上班有点空档 我就把这个问题完整的说明一下 否则可能很多人想一辈子也没法想通 大部分搞数术的人 都很喜欢把先後天八卦拿出来谈 可是我们几乎都没法了解他们在讲什麼 这让人感觉先後天八卦 好像只是个花瓶 摆好看的 其实了解先後天八卦是蛮重要的 因为它是数术的一些应用观念的总结 这篇文章很有价值(老王又来卖瓜了) 对於数术有兴趣的人都应该仔细阅读 这样以後再提到先後天八卦就不会满篇大道理 却看不出讲什麼内容了 为何搞数术的人让很多知识份子无法认同呢 因为往往他们自己都不知道自己在讲什麼 你要怎麼去说服别人相信你呢 当然写这篇文章之前 我先上网找了一些先後天八卦的文章及资料 所以我说网路一天 可抵得上人间一年 没有网路搜寻 恐怕你花一年的时间也找不到这麼多想要的参考资料 当然这些资料讲到的先後天八卦体用解释 大概都不对 为何呢 因为都是作者自己猜测的 只要是猜测的东西 可以海阔天空 任意遨游 纯粹看个人的想像力和联想力 这就像是铁板神数 明明跟易经是没有任何关系的 但是有一个人说或猜有关系後 哗啦啦的一大堆的理论与书本都出来了 先後天八卦 连山易 归藏易 大定数全都冒出来 反正没有标准答案 大家就各凭本事了 关於先後天八卦和数术的关联 以风水流派最为喜欢引用 先天八卦一般是说伏羲所画 後天八卦则是文王所创 当然这都是古人喜欢沿用的托古之词 不过从任何一个理论体系的发展来看 先後天八卦的演变代表了两个前後不同的体系 也就是用模式来去解释现象的不同方法 人类其实不断的在为存在的现象找寻理论的说明与纪录 文字其实就是一个最基本的代表 先天八卦是将八卦中的阴阳消长 配置到时间上来去解释 所要表达的是卦气 後天八卦是将八卦中的五行象数 配置到空间上来去解释 所要表达的是卦象 先天八卦为理论 代表的是阴阳消长的变化 後天八卦为实用 代表的是五行象数的生克 所以我们先来看先天八卦图的配置 .....乾 兑..........巽 离..........坎 震..........艮 .....坤 依照乾巽坎艮坤震离兑来安排 坤是三阴 配置在子时 这时太阳完全没有照到 震是坤的一阳来附 这时太阳有一点照到 离是震上一阳来附 这时太阳又多了一点 兑是二阳相连 这时太阳又更多了 到了乾是三阳相连 太阳直射 巽是乾的一阴来附 所以这时太阳逐渐开始没有全部照射 坎是巽上一阴来附 这时太阳又照射更少了 艮是二阴相连 这时太阳只剩一点点照射 到了坤又回到了三阴相连 太阳完全没有照射到 所以先天八卦所要把表达的是卦与阴阳消长的关系 阳爻变阴爻 阴爻变阳爻就有卦气的概念的产生 所以依照这个原则就能搭配节气而有十二月卦气 二十四卦气 六十四卦气配六十甲子 所以整个先天卦的配置 是以阴阳随著时间消长来安排 此种阴阳消长的特性是固定循环 就如春夏秋冬 不断的周期循环 这种循环是没有吉凶的 三个阳 不代表是吉 三个阴也不代表是凶 因为它没法表达出吉凶的涵义 所以就演变成先天八卦为体的说法 事实上 先天八卦和体并没有什麼关系 先天八卦是以卦中的阴阳变化配上时间的循环流转 後天八卦怎麼来的呢 由於先天八卦只是一个象徵的涵义 和实际的世间生活无法有一定的交集 故有了後天八卦的概念产生 後天八卦是一个方位的概念 也就是空间的概念 将八卦配上五行 再以五行配上空间就成了後天八卦图 .....离 巽..........坤 震..........兑 艮..........乾 ............余下全文>>
八卦中的哪一卦,代表祥和.
由动作带来愉悦的祥和为离卦由静默带来舒服的祥和为坎卦
易经中的八卦指哪八卦
八卦 【八卦基本概念】 八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。干、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，具体符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者认为八卦主要象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又象征多种事物，并认为“干”、“坤”两卦在“八卦”中佔特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源。 【八卦符号解析】 八卦符号： 干：干三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮复碗 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ （一）八卦歌诀 干三连，坤六断，震仰盂，艮复碗， 离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。 （二）八卦代数 干一，兑二，离三，震四， 巽五，坎六，艮七，坤八。 （三）八卦方位 干：西北。坎：北。艮：东北。震：东。 巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。 （四）八卦所属 干、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。 （五）八卦生克 干、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生干、兑（金）。 干、兑（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克干、兑（金）。 （六）八卦旺衰 干、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏； 坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季； 坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-干、兑 干为天，兑为泽 木-震、巽 震为雷，巽为风 土-坤、艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 五行相克：金木土水火
八卦五黄飞中宫的方法
在我们居住的环境中，有着各种各样的风水煞气，其中气煞看不见摸不着但却时时刻刻对人产生影响，其中以每年太岁来临的岁星最凶，应验率高，杀伤力强，是风水煞中的核弹，那么 1、五黄：煞中之煞，临方皆主灾祸连连，阻碍百般。 五黄星是廉贞星， 五行属性为土，颜色为黄色，后天八卦位于中级。五黄星得令时位处中级，威崇无比，恍若皇帝，摄尽四方，因此皇帝均以黄袍加身。五黄星失令名为五黄煞，又名正关煞。为土煞之极，为土星磁场的影响，为九星中最凶之星。此星掌死亡之事，严重时必应验死者为五人或五字之数，遇其他吉星可以化减一点凶性，但如逢二黑或三碧之类，必重病绝症，血光之灾，破家自杀，凶不可言。此星所到之处，必招灵界阴邪。 2、二黑：为病符星，主要作用为产生疾病，令人疲倦，新陈代谢减弱，免疫系统失调。受害者感觉有如患上伤风感冒。 3、三碧：为蚩尤星，多主口舌官非，刑伤小口，家宅不宁，神经失常。 4、七赤：为贼星，凶性在三碧之上，引发的作用集中于官刑、失业、入狱、手术、争斗、贼劫、车祸等较严重的效应。五黄煞五黄煞即是五黄星飞临之方位，如今年（丁丑）三月，流年、流月的五黄星均飞临西方，如起造、动土，先在兑宫动土者，为犯五黄煞，留门在兑位，亦犯五黄煞。 当五黄飞出中宫到其他宫位时，就有如一颗炸弹被搬运到了某个方位，如果在五黄所泊之方位动作，则如同引爆炸弹而产生凶验。 五黄星在玄空风水里分为大运五黄、宅星五黄、流年五黄、流月五黄、流日、流时五黄等。其中以宅星五黄的影响力最深，但最慢。影响力最大最速为流年、流月五黄、流日、流时之影响力甚小。 五黄飞临位置无动象；就不犯五黄煞。如果今年以前在兑宫已铺了床，今年不动此床，则不犯五黄。 五黄星虽为凶神，但若其宅到山到向，又有众旺至加临，五黄不但不凶，反而助吉甚速也。 命理派认为，凡是日主喜土之命，不怕五黄，可通过旺财布局，引发五黄星助日主发福。日主木旺之命，见五黄星则如见财，亦发福。 风水化解五黄煞方法 五黄加临之东方不可摆放鱼缸黄色、红色饰物，植物也不可，此方位只有凶无吉，办公桌或者床头最好避开此方位，否则影响整年运势，甚至伤人破财。 五黄属土，且为强劲之土，以火生之谓之火上浇油，凶上加凶；亦不能以木克之，譬如猛兽，激怒后凶性毕露；宜以金化泄。此方挂一串明咒白玉风铃，白玉五行属金、铜风铃五行也属金，因此能很好的化泄五黄凶煞，而且两者相互碰撞时发出的叮当金属之音也能化解土性，白玉上的六字大明咒有强大的加持力量，可很好的消除五黄煞气；同时在此方位摆放一瓶安忍水。
八卦中的天地否何解
天地否简单的说：天上地下，没有交合，为否（PI）也就是否定一般预示，事情被否定，没有转机。正常测婚姻，喜欢阴阳在一起的，但是《天地否》除外，一般不成。
易经中五行八卦
五行是指 金木水火土 八卦是指 乾坤震巽坎离艮兑 五行有生克之说，八卦也有对应的象，如果你感兴趣，不妨去百度下，然后把这些记下来，可以当做常识。我在初中时就把这些都背下来了。这些也都是古人的规定，没什么好解释的，这门学问就是这样制定的。
八卦中的震代表什么
代表雷离卦代表太阳。 坎卦代表月亮。 这两个东西不停地旋转于天地之间，于是有四个卦挂出来了，还有两个卦是雷、风。 震卦代表雷，我们以现代科学的知识和观念，来说明我们自己老祖宗的文化，他们认为宇宙间有这种能，电震动了就是雷，一震动以后，对面变成气流了，就是风。 巽卦代表风，亦即是气流，气流震动得太厉害，一摩擦又发电，又回转来了，就是“雷风相薄”，这是雷风两个卦。 艮卦代表高弧、陆地。 兑卦代表海洋、河流。
