写字间风水
风水怎样看
选风水坟墓要注意如下几点; 1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。 住宅风水考察； 第一步，考察远方山水。第二步，考察近处砂水。第三步，考察庭院布局。第四步，考察中堂大门。第五步，考察房间太极。通过这五步考察出房子的风水好坏
如何看自家风水
看自家风水的的方法有很多，下面说一下主要的查看事项： 1、家宅的风水位。 你要看你摆放的风水物是否适合你，或者说摆放的风水物是否正确。一般来说，最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位，才能增运纳福的，否则反而适得其反的。这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好。 2、站在你家的前门，然后向外看。 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你，并且产生风水学中所指的「暗箭煞」。邻居的卫星天线、街上的电线杆、教堂尖塔、或是一条长的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」。 3、检视你家的入口。 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动，并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集。前门内外要明堂开阔，所以其它的阻碍物都应该要马上移开。
梦见办公楼被撤，突然让我无处办公，太突然了连写字间都还没租就被撤的精光，请问会发生啥情况和啥事？
亲人或朋友家是否有拆迁情况？应该没啥问题
看坟山风水
一、坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳。邵氏曰：立地之道，刚柔尽矣。故地理之要，莫过于刚与柔。刚柔者，是指其体质也。天地之始，虽如漾沙之势，没有山川可言，然而，既然有风、气相互摩擦，水、土相互振荡，所以只有刚的才能生存，柔的则被淘汰，于是才有了山川之形。山体刚的则用柔，故高耸而凝定；水体柔则用刚，故卑下而行。另又刚中有柔，柔中有刚。邵氏以水为太柔，火为太刚，土为少柔，石为少刚，这就是地的四象。水为人身的血，故为太柔；火为人身之气，故为太刚；土为人身之肉，故为少柔；石为人身之骨，故为少刚。水、火、土、石合而为地，有如血、气、骨、肉合之为人，也同近取诸身，远取诸物是同样道理。若细推之，风涸燥者皆刚，夷坦者皆柔。但是，涸燥之中有夷坦，夷坦之中有涸燥，这就是刚中有柔，柔中有刚。凡强急者皆刚，缓弱者皆柔，然强急之中有缓弱，缓弱之中有强急。自此以往，尽推无穷，知者观之，思过半矣。 二、坟山风水的动静论 风水的动静，动静者，便是其变通也。大凡天下之理，均欲动中求静，静中求静，不欲静愈静，动愈动。古语云：水本动，欲其静；山本静，欲其动。这乃至理之言也！所山以静为常，是叫无动，动则成龙也；水以动为常，是叫无静，静则结吉地也。所以成龙的山，一定踊跃翔舞，结地的水，必定是湾环悠扬。如果是偃硬侧勒，冲激牵射，则动不离动，静不离静，山水便不融结也。但是一静一动，互相循环，山也有动极而静，水也有静极而动，不可执一而论，全在于融化之妙。 三、坟山风水的聚散论 风水的聚散，聚散者，言其形势也。历观古人之葬，大部分墓穴奇怪。并不是喜欢怪也，皆因得山水之正，所以怪穴不为怪也。令人于大聚之中，或拘于形穴而不葬矣。所以便有形势之聚散，有穴中之聚散。大势的聚散见乎远，穴中之聚散见乎近，是二者有相须之道也。 四、坟山风水的向背论风水的向背，向背者，言其情性也。地理与人事不远，人的情性也不一样，而向背的道理却非常清楚。向我的，必有周旋相与之意，其背我的，必有厌弃不顾的形态，虽可以暂时矫饰，但其真实的自然形态是不可能掩饰的。故观地察地必须看其情的向背。向的不难见，凡相对如君臣，相待同宾主，相亲相爱象兄弟骨肉，这些都为向之情也。背者也不难见，凡相视如仇敌，相抛象路人，相忌同嫉冤逆寇，这些都为背之情也。察形貌的真伪，察其情性者得其真，向背的道理明白了，吉凶祸福也就显而易见了。所以有人曾称地理之要，不过是山水的向背而己。 五、坟山风水的雌雄论 风水的雌雄，雌雄者，言其配合也。所谓孤阴不生，独阳不成，天下之物，讲究的是配对。地理学家用雌雄来比拟，即同相互对待的道理。如何言之？山属阴，水属阳，故山水相对有雌雄，而山与水之中又各有雌雄。阳龙取阴穴，阴龙取阳穴，这就是龙穴之间的雌雄；阳山取阴为对，阴山取阳为对，这是主客之间的雌雄也。若其地融结，则雌雄必合，龙穴砂水左右主客必然相互登对，若单雄单雌，不相互登对，虽然结地，一定不是真吉地。经曰：雌雄相喜，天地交通。又曰：雌雄不顾不劳看。古人多以此为妙，然而也是天地自然之理也。 六、坟山风水的强弱论 风水的强弱，强弱者，言其禀气也。夫天下之理，中而己矣。太刚则折，故须柔以济之；太柔则弱，故须刚以济之；刚柔相济，则中道得矣。论地理者，必须察其禀气，禀气偏于柔，则其性缓，禀气偏于刚，则其性急。禀刚的性急，择穴宜于缓处，若复穴于强急之处，则必有绝宗之祸。禀柔性缓，择穴则宜于急处，若择穴于弱缓之处，则必有冷退之患。强来强下则伤龙，弱来弱下则脱脉，故立穴之法，大概欲得酌中恰好的道理，不得倚于一偏，若偏则生出病来。然非权衡有定......余下全文>>
阴宅风水怎么挑选，坟地风水的风水禁忌
生前所选无太多禁忌，过后所选就有较多禁忌，人死后叫上山都是往山上送也称入土为实为安，可以选背山朝向路边交通方便的方向、前方视野开阔一片生机景象望远有山临近有水往左走，山主人丁水主财即为后代子孙人财兴旺
住房的风水怎样看墓地风水祖坟风水
首先坟地需要选一个地址。然后再看周围的环境。意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境。大环境就是地理选择。农村坟地选择的话有些是一个村子几乎都埋在一个地方。只是存在小范围的不一样。另外的话就是选择一个最好上清水秀的地方。而且感觉那个地方的话不会有任何反感。因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重。 1、在所看重的坟地位置处铲土观察，如果土为黄色后者白色的话说明此地很好。 2、在阴历十月的时候，用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右。如果温度不低的话说明此地有龙 脉。寻找一下。 3、在夏天，最热的三个月那久。在看好的地方买下一个鸡蛋，不用买太深。七天过后鸡蛋拿出来打碎。观察鸡蛋是否已坏。坏了则不好。（以上三条是比较简单的方法，不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处、不葬石头多的地方、不葬孤独的山坡、不葬寺庙周围、不葬荒山野岭、不葬坐下低效、不葬异国他乡、不葬龙虎尖头。还有很多说法，就以上注意事项在配合地理选择。就已经是差不多了。
植物风水有哪些
1、花木不能乱栽，尤其是在室内，种植植物有很多讲究。由于植物也有五行之分，因此种植在客厅的植物应根据大门不同的方位来进行选择，以增加客厅的正能量场，增强家人运势和财运，且有利于健康。 2、大门向西的客厅必须明亮，西属金，应用属金和属土的植物盆栽，如属金的金边虎尾兰、金心吊兰、金百合竹，属土的金心巴西铁树等，可增加属金的正能量，对家人的呼吸道、肺和脾的健康有利;大门向南住宅的客厅，南属火，宜栽属火和木的植物，如龙血树、红铁、五彩铁、马尾铁等来增加火的正能量，有利于调整人的心脏与肠胃的健康，对居室中某些人内向胆小、忧郁，对生活缺乏勇气和信心等负面性格也有调整的作用;大门向北的客厅，北属水，宜栽属金和水的植物，如酒瓶兰、夏威夷椰子等，能促进肾和肺的健康;门口向东的，可在客厅栽种属木的富贵竹、绿元宝、幌伞枫(盆栽)、发财树，属水的金山棕竹、太阳神等，可改善肾和肝的健康状况。 根据属相选择卧室植物： 1、卧房的植物跟客厅要区分开来，最好以美丽的花卉为主，有利于增进夫妻感情。 卧室的植物可根据不同生肖来进行选择，生肖属牛、龙、蛇、马、羊、狗，尤其是生于冬季的人，冬寒喜火，可多选择属火的花，如君子兰、山茶花、勒杜鹃、红玫瑰等；生肖属鸡和猴的人多喜金，可选择属土和金的花卉，如黄玫瑰、含笑、栀子、晚香玉等;属鼠、猪的人多喜水，可栽种属金和水的花卉植物，如水仙、白兰花、橡皮树等；属兔与虎的人则应选择属木的植物，如秋兰、万年青等。 更多 陈奎罡
风水是科学吗？
----我看胡一鸣与司马南的口水战前日，在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论，正方以台湾风水大师胡一鸣为代表，反方以反伪斗士司马南为代表。辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛。显然，辩论技术层面看，正方的表现极为逊色。面对久经沙场、巧舌如簧的司马南，胡一鸣束手就擒，一败涂地。这一点很出乎我的意料。对照胡先生之前上课的视屏，不得不怀疑胡先生的确有言过其实之处。首先，立论错误，授人以柄。在“风水”的定义上，胡先生连称三个“科学、科学、科学”。这个立论，在自己的课堂上说说也就算了，在受众广泛的电视上抛出，岂不是授人以柄，坦胸挨揍吗？风水跟其他数术一样，它属于“玄学”范畴。玄学与科学最大的区别，它没有现代科学文明的理论支撑（当然，它也不需要现代科学理论的支撑）；现代科学是建立在实验和逻辑基础上的；而玄学是以感性和灵性思维为主导的，它是建立在天人合一，感而遂通的模型上的。两者认识世界的路径和方法，就像阴阳两面，是互补关系而不是同质或替代关系。胡先生这一观点的抛出，立即遭到司马的驳斥，被怀疑成骗子也就理所当然。其次，论据苍白，勇气缺乏。胡先生以央视2008年元宵火灾为例，阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据。按照胡先生的观点，这应该是一个科学结论。既然如此，那么，任何立面存在空气摩擦的物体，必然会发生火灾。这个观点，不要说是司马先生，就是我这样的风水从业者，也是存疑的。据我的经验，有尖煞、三角摩擦等形峦的，发生火灾的几率的确很高，但这只能说是大概率事件，而不是100%必然事件。正象四柱八字一样，无法100%解释人生，如果有七八层的准确率，已经是人中高手。我们知道，尖类似火刑，但也是刀形，所以，它也会以刑伤的表征出现。再者，根据天人合一理论，在天成像、在地成形、在人应事，天、地、人，三个因素必须全部契合的情况下，才会发生相应的事类。当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时，胡先生居然无言以对。这点让我瞠目结舌。我清楚记得，胡先生在他的上课视频里宣称，他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾，而且指出了着火点；好像还预测了某年央视还会发火灾。这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证，要么胡先生之前在说大话。由此，胡先生的“风水是科学”是站不住脚的。我们知道，近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆。这是应该值得庆幸的好事。就像百花园中多了一朵奇葩，丰富和完善了风水文化。其实，阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础，说白了，还是在天人任合一和阴阳法则范畴内。只要你很好理解人体本身的特点，就很好理解阴阳法风水。数术就是数术，玄学就是玄学，任何迎合其他学术的行为，本身就是一种亵渎。谨以此篇拙作与同好商榷。
起名风水
农村自建房风水大师上海神易真人看家居风水首选！他也是中国起名大师。2013年德国影视公司总裁麦克到上海拍摄大片期间，特邀他作人生策划指导和家居公司风水天机咨询。
风水树的风水学上的“风水树”
风水学要求保护树木，与现代的环境保护非常相近。古人要求保护风水树、风水林，可以说是环境保护的先锋。在风水学上，树木的物质是树叶把“阳”光遮掩，因此它会招来“阴气”。不要一提“阴气”便以为是一些邪门的东西。因为根据阴阳理论，每一件事物都要阴阳调和才有生机，如果阳气太重，则亢阳不化，阴气衰死而钱财不聚。过去，在房前屋后种植树木也有禁忌，例子如东方不宜种杏树，西方不宜种桃树，四周不宜种桑树等等，这些可能是受成语“红杏出墙”，“人面桃花”的影响吧！久居城市的人，长期受空气污染，偶尔上山下乡，处身苍松翠郁的环境，呼吸新鲜空气，自然感觉精神舒畅。殊不知长年累月久居草木丛生的树林地带，不但无益，而且有害。树木花草的繁殖生长，依赖水分，林木繁盛密茂的地方，一定不如平地干燥，终年潮湿，而树木茂密的阴暗处，更是蛇虫栖息热蛰居的温床。长时期在林木范围内居住，受林树间地气湿热蒸熏的影响，会染患某些慢性疾病。所以，住宅四周不宜种植过多大树，因为遮荫过度，就会阻挡阳光照射，而光照不足，则会影响人类健康。当然，围竹就比较例外，住宅四周如有竹林把屋宇团团围住，被认为是吉祥之相。古人最喜欢竹，认为“竹报平安”，并以雨后的竹笋，象征发达，所谓“苍苍翠竹绕屋旁，堪羡其家好画堂，大出官职小出贵，各个儿孙美名扬”。所以房屋的四周，除正面门前不可以有竹林外，两旁和后面，都可以种竹，成为君子之居。如果一株树恰在此时正对大门，风水上认为不吉利，因为不但挡住了阳气，也挡住了视线，住家之人每天从大门出入会感到不方便，心理上容易产生被阻挠或被压迫的感觉。门前有树，如果腐蚀空心，或是枯萎死亡，风水上认为也不吉利。其实，这不但遇狂风暴雨闪电打雷将树干折断，或是枯死后自然倒下。所以应予砍除，并且要连根挖掉，因为留着根容易生虫蚁，暗示地下的土质有问题，因此推断这家人的健康可能受到不利影响，这种说法，还是有科学道理的
