中国第一个风水师

  • 中国历史上有名的风水师

      郭璞 ,字景纯,《葬书》作者   李淳风的   袁天罡,创"称骨算命术"。著有《五行相书》   杨筠松,名益,字叔茂,号筠松,后人也称为“杨救贫”。《撼龙经》、《疑龙经》作者。   曾文辿,字缝舆,号逸真。《青囊序》作者。   刘基,字伯温,谥文成。《烧饼歌》作者。     中国风水文化是一门博大精深的文化,历史上明师代出,风水著作多如牛毛。     中国风水文化源远流长,在中华民族的悠久历史上,中国风水文化从诞生到提高总结经历了一两千年的时间。春秋战国之前,就有了《黄帝宅经》一类的著作,托名黄帝所著,晋代郭璞说著的《葬经》奠定了风水形峦的理论基础。唐代,丘延翰著《玉尺经》,系统地总结了风水理气的理论基础。     唐末,国师杨筠松因安史之乱破京城,带宫廷秘籍辗转来到江西南部的赣州地区,将原来深藏与皇宫密室的风水文化带到民间,著《撼龙经》《疑龙经》《青囊奥语》《玉尺经》传世,将中国风水文化推进到系列总结阶段。南宋国师赖布衣作《催官篇》,并将风水罗盘完整化。   明清以后,风水著作如雨后春笋般纷纷出现,诸家学说竞相问世,在风水文化大普及的同时,也出现了大混乱。故民间有“书不读明清”的说法。

  • 中国的第一个摇滚乐队是谁?

      1983年成立的Beyond乐队换了几次成员只要由黄家驹黄家强黄贯中叶世荣Beyond中国乐队人气最高最出名的就是Beyond乐队!OK

  • 中国第一个手机号码是多少

      1987年11月18日,广州开通了我国第一个移动电话局,有了第一名模供蜂窝移动手机用户,中国的移动通信时代由此开启!   1987年   广州卖出中国第一台手机:值一部丰田农用车   亲历人:徐峰   当年:国内使用手机第一人   目前公认国内的第一个TACS模拟蜂窝移动电话系统出自广东。1987年,为了配合在广州举行的“六运会”,广东邮电局下属的无线分局准备推出第一批共100部模拟移动电话,而现任广东中海集团董事长的徐峰,就是当年第一个“吃螃蟹”的人。   买了手机之后,还得有号码。当时的手机是模拟机,没有SIM卡。首批100部模拟手机的号码,是六位数字的短号,号段从901001至901099。出于广东人“吉利”偏好,徐峰挑选了901088作为自己的号码。   参考www.it-times.com.cn/...e_no=7

  • 现今中国有哪些比较著名的风水师

      三僚被誉为中国风水文化第一村,自唐代杨筠松,曾文辿、廖瑀结庐著书,历经宋、元、明、清,国师跌出,百家争鸣:至今依然拥有广泛的社会影响力。   三僚风水,与其为代表的赣南形势派风水术,是中国风水的主流思想。   这里拥有中国规模最大的堪舆数术类从业人员,中国人数最多由皇帝任命的钦天监风水大师   其奠基者有:风水祖师杨筠松,廖瑀、曾文辿。   集大成者有:明永乐年,卜择明十三陵的廖均卿   风水状元廖文政,七廖下潮汕,钦天监博士等36人,名师72位。   故三僚之学,根正苗红,薪火相传。   当代廖氏风水杰出代表有:廖香葵(小名廖金才)、廖梅生,廖香梁、廖平松等   曾氏风水代表有:曾昭烈、曾宪辉、等   其余者,皆不一一。

  • 嗯,第一个生下来的男生和女生是谁呀。

      外国的是亚当夏娃中国的是盘古和女娲

  • 中国第一个提倡男女平等的人叫什么?

      “一代女魂”的唐群英   湖南衡山人,出身武将门第,聪颖好学,又习骑马舞剑,从小有着强烈的爱国热忱。1904年秋,与秋瑾相约东渡日本,寻求救国救民之道。在东京结识了黄兴、宋教仁、刘揆一等湘籍志士。次年5月,便经黄兴、赵恒惕介绍参加了以“驱逐鞑虏,复兴中华”为己任的华兴会。同年7月,孙中山到东京不久,找黄兴商讨兴中会与华兴会的联合问题。当时在华兴会内部,思想不尽一致,而唐群英是坚决支持黄兴,赞成联合的,因而很得黄兴赏识。就在7月28日,黄兴第二次与孙中山会晤时,带领华兴会惟一的这位女会员,同去拜会了孙中山,并向他说明了唐群英支持联合的坚定态度,孙中山很高兴,尤其对她谈到自己从小痛恨男尊女卑,反对缠足,立志改变男女不平等的风气,提出“天下兴亡,人皆有责”的主张,备加赞赏,兴奋地说:“群英女士是第一个走进革命队伍里来的女同胞。你是榜样,是二万万女同胞的带头人,今天看到你,我特别兴奋……我看到了曙光,受到了鼓舞,对革命前途更增了信心。”孙中山这番话,使唐群英深受鼓舞,表示愿为革命付出任何代价也在所不辞。这次会见,使孙中山意识到妇女是革命的生力军,同时也觉得男女应该平等,女子应享有政治权利,于是,在他起草的同盟会政纲中,正式把男女平权列入政治纲领。在7月30日,孙中山、黄兴联合召开同盟会筹备会议上,通过了我国历史上最早的有男女平权内容的政治纲领。   唐群英(1871-1937)中国同盟会第一个女会员,早期女权运动领袖。   湖南省衡山县人,女,1871年12月8日生于衡山县新桥一武官家庭。1904年,她冲破封建桎梏,东渡日本求学,先就读于青山实践女校,后转入高等学校师范科,并任留日女学生会书记、会长。1905年,加入黄兴、孙中山组建的华兴会、同盟会,成为同盟会中第一个女会员。她撰诗言志:“欲展平均新世界,安排先自把躯捐。”1908年春,她受孙中山委托,从日本回到长沙,与在长沙的同盟会会员密商革命。1910年2月,黄兴策动新军起义失败。她再次东渡日本,并于次年4月创办《留日女学生会杂志》宣传革命。辛亥革命爆发前,她再次从日本归国,为革命奔波,在上海组织女子后援会,在湖北组织女子北伐队,被推为队长。南京临时政府成立时,她作为女界协赞会的代表,受到临时大总统孙中山的接见,并被誉为“巾帼英雄”、“巾帼妇女运动先驱”,荣获二等嘉禾勋章。   辛亥革命后,同盟会内一些会员迎合旧的封建观念,酝酿取消同盟会政纲中“男女平权”的内容,不让女子参政。1912年2月,她联络湖南的女国民会、上海女子参政同志会等团体,先后5次向孙中山和临时参议院上书,请求《临时约法》内明文规定“男女一律平等,均有选举权与被选举权”。但是,这次提案未被接受。她激忿难平,率领一群女子神进参议会会场,大呼“男女平等”,造成全国的”女子大闹参议院"事件。同年4月8日,她发起组织以“实行男女权利平等”为政纲的女子参政同盟会。中国同盟会决议改组为国民党时,党纲中删去了男女平等的内容,8月25日正式开会宣布。她当即上台严厉质问主持改组工作的宋教仁。她在北京发起成立女子参政同盟会本部,被推举为本部总理。袁世凯宣布称帝时,她领导女子参政同盟会开展反袁斗争,被悬赏缉拿。女子参政同盟会亦被勒令解散。

  • 第一个吃螃蟹的人是啥意思?

    敢于第一个尝试,敢于带头做什么的意思,给你个语境,某次会议上,领导提出一个问题,问大家有什么想法,此时鸦雀无声,没人做声,这时候,A站出来发言,说出自己的想法,然后陆续有人发言,A就是第一个吃螃蟹的人,主要就是指大家都不想起头的情况下,第一个尝试的人

  • 风水师资格证

      广西大学易经研究院有的

  • 中国历史第一个姓许的是谁

    一、姓氏渊源:1、源于姜姓,出自周成王分封的姜姓诸侯国之一许国,属于以国名为氏。姜姓与姬、媙等二十个古姓均起源于公元前两、三千多年前的母系氏族社会,是我国最古老的姓氏之一。与姜姓同为神农氏后裔的还有齐、甫申、吕、纪、许、向等姓。据史籍记载,许氏与齐氏同祖,为上古四岳伯夷之后。西周灭商后,周成王大规模地分封诸侯,其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国,许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一,其始祖为文叔,为太岳之嗣,也称为许文叔。许国地在今河南许昌市,春秋时为郑、楚等国所逼,公元前576年许灵公被迫南迁叶地,为楚国的附属;公元前534年许惮公又被迁城父;公元前538年又迁荆山;公元前529年复迁叶地;公元前506年再迁容城。战国初期终于被楚国所灭,迁于容城,后子孙分迁中原及江南各地,以国名为氏,称为许氏,史称许姓正宗。相传炎帝是上古部落首领少典的儿子,少典娶娇氏而生炎帝。由于炎帝居于姜水流域,故以姜为姓,他本人也是姜姓部落的首领,号烈山氏,一作厉山氏。后来炎帝向东发展,势力达到中原地区,这样就与黄帝的势力发生冲突,他们在坂泉(今河北涿鹿东南部)进行了一场战争,结果炎帝战败,于是便退出了中原。还有一种说法认为炎帝即神农氏,传说他是农业和医药的发明者。远古时代人们过着采集渔猎生活,神农氏用木制作未、耜,教民从事农业生产。他还遍尝百草,发现药材,教人治病。据载,炎帝的后世子孙伯夷,是唐尧时期的四岳,他的裔孙文叔参与了周武王的伐商战争,西周建立时大封诸侯,文叔被封于许(今河南许昌东部),世称许侯,是西周在中原的诸侯国之一。春秋时期郑、楚等国势力强大,许国不断地遭到这些诸侯国的进攻,由于力量弱小,无力抵御,只能忍辱负重,委曲求全。如公元前654年,楚国伐许,许侯无力抵抗,遂肉袒谢罪,楚国才退兵而去。楚成王在位时,又一次进攻许国,许侯只好再次肉袒谢罪,使其退兵。在这种情况下,许国所能做的惟有迁徙,以避其锋芒。公元前576年即许灵公时被迫迁到了叶(今河南叶县西南部);公元前533年又迁其国于城父(今安徽亳县东南部);公元前529年再次迁回叶;公元前524年又迁到了容城(今河南鲁山东南部)。后来几乎每三至五年就迁徙一次,可见当时其所面临的局势之险恶。许国迁到容城后,虽然得到了一个较长时期的喘息机会,但是当时周王室衰弱,无力阻止诸侯纷争,象许国这样的小国仍不能避免被吞没的命运。到战国许元公在位时,便被楚国攻灭了,一说为魏国所灭。许国灭亡后,国室宗亲四散逃走,他们虽散居异乡,却不忘故国,便以国为姓,这是许姓的主要来源。2、源于姜姓,出自尧舜时期的高士贤人许由之后,属于以祖先名字为氏。据文献史料及考古发掘所证,许由相传是尧舜时期的高士贤人,居住在箕山。他逝世后被葬在箕山,后人称为许由山。四千多年前活动于颖水流域的箕山之下,正是当年许国之地。其后人在许由逝世后取其名讳为氏,称为许姓。许由,又作许繇,尧帝年老后曾有意把帝位让给他,他固辞不受,避而逃至箕山之下,农耕而食。后来尧帝又请他出来作九州长官,他跑到颍水边洗耳,表示不愿听到。据说,许由之所以这样做,是受了古代隐士巢父的影响。尧帝先是想请巢父接替自己的君位,巢父不接受。尧又想让位于许由,巢父便教许由隐居躲避。不过后世的许姓人中到底哪些人是许由的后代,却不得而知,其世系也需要进行详细的考证。许姓以汝南(今河南鲁山、平舆、叶县一带)、高阳(今河北高阳东旧城)为郡望,他们都是许国之后裔,故许姓的起源实际上应以出之姜姓为主。3、出自各民族变姓。属于汉化改姓为氏。清朝广西泗城府(今......馀下全文>>

  • 史上第一个姓李的人是谁啊?

      李姓出自黄帝,其始祖皋陶是黄帝孙颛顼的后裔。《唐书·宰相世系表》记载:“出自嬴姓,皋陶之后,世为大理,以官命族为理氏。”皋陶任理官,即掌管司法的长官。《史记》记载他主持制定了五种刑罚,并依照罪行的轻重来量刑治之,还对不用五刑的罪人分等流放,使天下人心信服。皋陶之后,历虞、夏、商,26世为理官。按古人以官为氏的习惯,故称呆陶及其后裔为“理”氏。 以理为氏,后来为什么又变成了“李”呢?原来,以官为氏的理氏,传至理征时,任商纣王的理官,时纣王昏庸无道,理征执法不阿,为纣王所不容。理征罹难,理氏家族将面临灭族之灾。理征之妻带幼子利贞逃至伊侯之墟(今河南)避难,饥饿不堪,只见树上结有“木子”,便采来吃,母子得以活命。其后,利贞为防追捕,不敢姓理,感念“木子”救命之恩,遂改为“李”氏。“木子”,正是李树的李子。