百家姓大全
百家姓大全智排第几?
早在五千多年以前，中国就已经形成了姓氏，并且逐渐发展扩大，世世代代得延续。百家姓中有七成姓来源于洛阳偃师。 “姓氏”在现代汉语中是一个词，但是在秦汉以前，姓和氏有着明显的区别。姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓，大都从「女」旁，如：姬，姜，姚，姒，妫，嬴等，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。 《国语·晋语》记载：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。” 因此，当我们读到“黄帝，轩辕氏，姬姓”，以及“炎帝，列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一个姓姜，一个姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称列山，轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。 《百家姓》有一千多年的历史，自公元 十世纪北宋朝代起在中国广为流传。是谁创造了《百家姓》？它何时初具规模？又何时出版？这些问题直到今天还是个迷。根据明清朝代有文字记载的学者的研究，《百家姓》早在宋朝以前就存在。在宋朝初期由一位地处吴、越地区(现今浙江省杭州市)不知名的儒家学者将其编辑、装订成册。 南宋(公元1125-1210年)著名的爱国诗人陆游最早在他的诗-- 《秋日小雨》中提到百家姓。诗人在注释中指明他的灵感源自两本书，一本是《扎子》，另一本就是《百家姓》。由此我们可以看出，《百家姓》早在宋朝以前就开始流传了。 宋朝的皇氏姓‘赵’，五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’，宋朝的一位学者相信‘孙’是宋朝皇族妻妾的姓氏，‘李’是南唐的统治者--李后主的姓氏。这就是《百家姓》的开场白--“赵钱孙李”次序的由来。 目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝(公元十四世纪初)出版的，它根据汉字和蒙古字的语音、笔画对应而成。但是元朝的版本并不完整，流传已久的《百家姓》直到明朝才算收录完整。它总共记录了438个姓氏，其中408个是单姓，有102行组成，38个是复姓，编成15行。最后一行是百家姓终，即百家姓完结篇，由118行构成，共有472个字。 清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书--《增广百家姓》，书中记录了444个单姓，60个复姓，结束语为“百家姓序”。 现存的清朝版本的百家姓既有文字又有图画，每页上方除了记录历史名人的名字和其所属家族外，旁边还有他的图像；每页下半部是由四个字或姓氏组成的短句，读起来很像古时的四句诗词。 过去，《百家姓》有几种修订版，如：明朝末年修订的“黄周姓”，清朝康熙年间修订的“御指百家姓”，清朝咸丰年间(公元1851-1861)由丁延修订的“百家姓三编”。这些修改后的百家姓在表现格式上花了很多功夫，每本都各具特色。尽管如此，它们还是无法取代原稿，这体现了原稿对后来创作的深远影响。 《百家姓》不仅只在汉族中广为流传，其译本也在与汉族有着友好往来的少数民族中传播，如：蒙古字目百家姓，女真字目百家姓。由此可见百家姓的深远影响程度。 在中华姓氏文化中，《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个 书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏编成四字一句的韵文，很像一首四言诗，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。据南宋学者王明清考证，《百......余下全文>>
百家姓名字大全
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百家姓男孩取名字大全
健柏（(柏：松柏，是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思） 修杰（修：形容身材修长高大） 志泽 (泽：广域的水源 )、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、代云、梦曼、幼翠 梦琪、之雅、之桃、慕青、尔岚、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、语琴
关于百家姓的来
“民国”50年间，人口社会学者陈绍馨博士，曾经依据“民国”45年台湾省人口普查资料，进行一项关于台湾人口之姓氏分布的研究调查。其后杨绪贤先生就根据前人研究成果及户政口卡资料，完成一部关于姓氏与堂号方面的专书，该书主要内容及编排顺序，即采全台人口数的前一百大姓氏排名为序，从此《台湾一百大姓氏》之概念与排序，也就逐渐确立并广泛地被大众所接受。 依《台湾百大姓氏》原文排序：陈、林、黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨、许、郑、谢、郭、洪、邱、曾、廖、赖、徐、周、叶、苏、庄、江、吕、何、罗、高、萧、潘、朱、简、钟、彭、游、詹、胡、施、沉、余、赵、卢阀梁、颜、柯、孙、魏、翁、戴、范、宋、方、邓、杜、傅、侯、曹、温、薛、丁、马、蒋、唐、卓、蓝、冯、姚、石、董、纪、欧、程、连、古、汪、汤、姜、田、康、邹、白、涂、尤、巫、韩、龚、严、袁、钟、黎、金、阮、陆、倪、夏、童、邵、柳、钱。
百家姓上有姓危的吗
百家姓上有姓危的。危姓在《百家姓》中排第180名。 危姓，现行较罕见姓氏。今辽宁清原，山西太原、大同，陕西韩城，湖北老河口，湖南芷江，江西南康、抚州、崇仁、峡江，福建清流、建宁等地均有分布。汉族、仡佬族、布依族有此姓。南唐有危全讽，为将；宋代有太常博士危佑；元代有危复之；清代有危龙光，南昌人。 第一个渊源 源于缙云姓，出自蚩尤后裔三苗族，属于以居邑名称为氏。 相传，上古时帝尧因儿子丹朱行为不检，故而把帝位禅让给舜。当时居住在河南南部至湖南洞庭湖、江西鄱阳湖一带的三苗部族比较强大，他们也反对禅让。丹朱就联合三苗起兵，与舜争夺天下。舜派大禹领兵镇压，禹在丹水一带打败了三苗，三苗君主被杀，丹朱不知所终。三苗叛乱被平息后，舜帝将三苗族人迁徙到西北的三危山（中国甘肃敦煌）一带居住。三苗后裔遂以危为姓，称危姓。 在典籍《舜典》的“传”中，曾将当时三苗的来龙去脉加以介绍说：“三苗，国名，缙云氏之后，为诸侯，号饕餮。”在史籍《名义考》中也指出：“三苗建国在长沙，而所治则江南、荆、扬也。” 古代的三苗本来是江南的一个国家，是由缙云氏的后裔所建，而所谓缙云氏，则是黄帝时期的夏官，其封地就在今浙江省缙云山的仙都山一带，属于黄帝属下的一个诸侯国。传至三苗的先祖，就是颛顼帝时期五行大臣之中的土正，叫作勾龙。勾龙有六个儿子，分别叫作伯常、仲右、叔真、垂、信、郎，后世著名的伯夷，就是垂的儿子，其后裔建有孤竹国（中国河北卢龙、迁安、迁西、滦县一带）。而其中的垂、信、郎三人在后来发展成为著名的“三苗”，称“三苗之祖”。 三苗祖之一的“信”，就是后世著名的瑶族创世英雄盘瓠的父亲，即瑶族的祖先。而三苗祖之一的“郎”，就是号称“饕餮”的苗族祖先，被舜帝迁徙到三危山的，就是郎的儿子及其所率领的部族，因此称危姓。 在汉朝时期，危氏族人的一支逐渐分迁西域，建有危须国（中国新疆和硕曲惠乡），后在东汉章帝刘炟建初二年（公元77年）农历6月被西域都护史班超所灭，后又复国，再于东汉永元六年（公元94年）农历7月被班超之子西域长史班勇所灭。三国时期，危须国又复国，到曹魏齐王曹芳正始元年（公元240年）春季还曾进贡来朝。苗族、瑶族中危氏族人的历史与汉族一样，悠久贤长。 第二个渊源 源于姬姓，出自西周初期周武王庶子，属于以帝王赐姓为氏。 新邑在周穆王姬满时期，为加强对东方地区的控制，将新邑扩建为周王朝的陪都，因有洛水流过其境，因此改称为“洛邑”，周王朝的大量东部地区活动开始以后，称洛邑为“成周”，成为周王朝在中原地区的政令中心。因此， 氏的后裔子孙便被改封迁居于更加南部的光州地区（中国河南信阳潢川）。到周幽王姬宫涅十一年（公元前771年），西周王朝灭亡，继位的周平王姬宜臼将国都从宗周镐京迁往成周，建立东周王朝，成周成为了东周王朝的新都城，始称王城。 “危”的古体字到春秋时期始成“危”字，因此。周武王姬发的一位庶子--某生的后裔子孙，到春秋时期即称为危姓，世代相传，后有姬姓危氏族人南迁至湘西地区者，成为今土家族危氏的先民之一。 第三个渊源 源于姒姓，出自两汉之际大司空甄丰之子甄寻，属于避难改姓为氏。 甄丰，原为王莽手下的一员大将，在西汉末期追随王莽，积极参与篡汉之举，做过许多荒唐之事，他擅长“制符命”，就是编造谎言天命的诏帖，通过“符命”使王莽成功篡汉。后被王莽来个“兔死狗烹”，下场十分滑稽。 西汉末期，王莽把持朝政，当时甄丰、刘歆、王舜皆为王莽的心腹，整天倡导在位，褒扬功德；汉朝末期汉平帝刘衎大封王莽为“安汉”、“宰衡”之号，以及加封王莽之母、两子、兄子等......余下全文>>
百家姓是怎么来的!!!
有点长,,,看完需要耐心... “百家姓”的来源 1．“百家姓”简述。 提起姓氏，人们最熟悉的自然是《百家姓》。因为它与《三字经》、《幼学琼林》等，被列入旧时孩童的启蒙读物、 《百家姓》以“百家”为名，实收单姓408外，复姓30个、共计438个。 在中国华民族这一大家庭中，姓氏何止438个，就是仅仅汉姓也不止这个数。据说，见之于文献的姓氏，可达5600之多。这其中不仅有单姓、复姓，还有三字姓。四字姓和五字处。此外，还有的民族有名无姓，比如傣族。 《百家姓》以“赵”姓打头，并非因为“赵”为天下第一大姓，而是因为它是宋代钱塘儒生所作。宋代的皇帝是赵氏，“赵：自然成为“天下第一姓”；不排在首位，就有“欺君之罪”，会引祸上身。又宋时吴越王的后裔居浙江，所以，“钱”姓便排列第二，钱的妃子姓孙，借钱氏之威势，“孙”又排在第三。“李”姓排在第四，大约是因为南唐皇族为李氏之故。 2. 16种“百家姓”的源出。 第一种，以租先的图腾崇拜物为姓氏。 有些专家、学者认为，我国的百家姓，有些是由图腾演变而来的，如：熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。但可惜这只是一些推测。由于年代久远，史前无据可考，到底哪些姓氏源于图腾崇拜，已不得而知。因为当今的‘熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏，于史书收及传说中均可查出源出，但并不与图腾有什么联系。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等。这些“ 熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来，成为其后裔的姓氏，也已难寻蛛丝。有 案可察的是“姜”。 姜(jiang）相传炎帝（神农氏）是少典之子，因生长在姜水渭河支流）之滨，得姓 为“姜。 又姜（彻吧）和羌（Qiang）虽同韵而不同声，但音特别相近。且两字都有 “羊”字头。一个从羊从女，一个从羊从人。从“羌”字的组成看，羌即“羊人”。上古时代晚期，羌族居住在我国的北部，其部族或氏族的图腾可能是羊。而姜族则是羌族的一支，或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”，或许是母系氏族的母权影响，羊下之“人”，化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”为姓，不是偶然，炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。以炎帝；黄帝为首的原居于 陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支，在东进中原的过程中，与东夷等部族融合，成为汉族的前身华夏族。 第二种，以祖先名字中的字力姓氏。 年（Zian）春秋时，周灵王有子叫“王子年夫”（“年夫”应是其名，“王子”则是表明其身份的，如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏。 熊（Xiong）上古五帝之一有颛项（闹旭氏，姬姓），其后人重黎在帝誉时担任火官，被帝答赐为“祝融氏”。共工氏作乱时，祝融奉命平叛。叛乱虽被平息，但祝融并未将共工氏成员全部消灭，况融以此获罪，被帝誉杀掉。祝融死后，其弟吴回担任火官，依旧称祝融 氏。吴回有子陆终，娶鬼方氏首领之妹女聩氏为妻，生八子，其中第六于叫季连。 牛：西周宋征子之后有任司寇的牛文。牛文。牛文之后以其中的字“牛”为姓氏。 鱼：系出于姓。春秋时，宋襄公的弟弟为“司马子鱼”（司马是官职，子鱼为其字）。其后人以其宇中的“鱼”为姓氏。 井：春秋时，虞国有大夫井伯。并伯之后以其字“井”为姓氏。晋灭虞国之后，并怕的后代井奚逃入泰国。秦穆公以并奚为大夫，封邑于“百吸”，井奚便号“百里奚”。百里买的支子依旧以“井”为姓氏。 牧：上古时代，黄帝以“力牧”为相。力牧的后人以其字：“牧”为姓氏。 终：上古时祝融弟吴回（后也称祝融氏）的儿子为“陆终”。陆终后代支系中......余下全文>>
《百家姓始》始于哪个朝代
《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。 《百家姓》、《三字经》与《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。
百家姓有欧阳吗
当然有 欧阳姓起源 关于欧阳这一姓氏的来源，欧阳修认为：欧阳复姓出自姒姓。欧阳姓为禹王的后代。禹之子启建立了夏朝，传至少康封支庶子于会稽，建立越国，战国时期越王无疆亡国于楚。无疆之子蹄受封于乌程的欧余山之阳，为亭侯，故称欧阳亭侯，其后代子孙遂为欧阳氏。 《传家世次总歌》 因封受姓曰欧阳，道德文章百世芳。上溯皇帝及大禹，禹帝五世名少康。庶子无余封会稽，二十余世至允常。常子勾践封越伯，传衍六世乃无疆。伐楚楚伐族属散，子蹄封欧余山阳。苗裔因之为姓氏，五世名摇汉封王。涿州太守分两脉，千乘渤海号洋洋。千乘八世为博士，至歙伏法子复殇。所以渤海流庆远，曰举迹纯渡晋江。太守坚石名赫赫，外甥为著石崇亡。质与崇文奔长沙，伯仲卜居在临湘。又传六世景远著，文忠谱揭太宗枋。远生宝??生纥，率更令询誉望彰；唐王宠遇弘文馆，敕修宗谱名益扬。通生幼明明生昶，琮敕吉州族始昌。谱称琮公生七子，袁吉衡州同预章。八世彪彤万兄弟，彪徙广州系久亡；彤分常州与蜀口，彼各列脉与莫详。万公乾符令安福，祠谱尊为一世昂，二世和来三世雅，四世效楚列两行。效生三子???，楚生三子堂弘戊；五世六宗皆繁衍，代产名贤与忠良。万历（1603年）癸卯修通谱，递传世代倍有光。 迁徙分布 迁徙分布 主要分布在江西吉安、永丰、万载、湖北枝江、荆州、潜江、广东广州、河源、河南新郑、四川绵阳、四川遂宁、安徽阜阳、滁州、湖南长沙、浏阳、隆回、贵州、广西滕县等地。湖北枝江欧阳氏族为欧阳修长子欧阳发后裔：修（江西永丰人，字永叔，号醉翁，又号六一居士，北宋文学家，《宋史》有传）——发（《宋史》有传）——宪——兴世——庆——凤——文明——崇德——椿寿——礼——思之——士章——建翁——天池——思尹——敏——亢——瑛（于河南新郑守修公墓）——和——应春（明夷陵知州）——普诚（枝江始祖）——性恭——仁达——宽——国珍——科——宗元——柏——启龙——昆（吏部观政）——永泽——福——希义——元极——文深——治忠——开直——景财——运森——正传——家瀚——
百家姓 杨的渊源
杨姓，中华姓氏之一，隋朝国姓，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓及少数民族改姓等。杨伯侨为得姓始祖。 杨姓在宋版《百家姓》位列第16位。至2015年2月，杨姓总人口约有4270万，是中国人口第6大姓。其中，四川杨姓人口约有380万，是杨姓第一大省。 “杨”是太阳的意思，由“木”和“易”组成。“木”指扶桑，也称杨树，生长在东方大海上的汤谷（在今连云港云合山），“易”是“日升汤谷”的形象描写。以此为图腾的始祖就是古老的杨氏族，由此产生了杨姓族徽，最终形成了姓氏。
百家姓哈读什么?
哈 姓，读音作hǎ，不可读作hā 哈姓人口主要分布在河北、江苏、湖北、河南和西北等地。
