最早的风水先生是谁
风水先生造句
我们要风水先生学习
风水先生的故事 如何做好一个风水先生 风水先生工作
风水乃至宇宙讲的就是平衡，风水先生在水平上基本能达到阴阳平衡，在做人上能严格做到良心与金钱的平衡，能做这两点基本上就算得上合格的风水先生。
哪里有风水先生
好马儿，还是糊画指点的
八卦图最早是由谁什么年代发明的？
八卦来源有二，一是中国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪，两仪生四象，四象演八卦，八八六十四卦”，此为伏羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即千，地即坤，八卦其余六卦皆为子女：震长男，坎为中男常艮为少男，巽为长女，离为中女，兑为少女，此为文王八卦，又称后天八卦。
道士和风水先生有什么不同??
风水先生在我国民间,将风水术多称为“风水”,而把操此职业者称为“风水先生”,由于风水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人,所以又称这种人为“阴阳先生”。 指专为人紶住宅基地和坟地等地理形势的人。... 道士之名源于战国、秦汉时的方士，即有方术之士。道教创立之后，道士则专指从道修行的道教神职教徒。隋唐前后道士，习惯上男称道士、黄冠；女称女冠、女真。较晚至今，则分别称男、女道士为乾道和坤道。南北朝时代奉道之士增多，对在家修持的人，称为“火居道士”，以区别出家道士。 道士也称道人、羽士、羽客、羽衣、羽人、黄冠等。道士是男女的通称，女道士也可称道姑、女道；男道士也称乾道，相对女道士称坤道；黄冠专指男性道士时，女道士称女冠。道士的敬称道爷是男女通用的，而没有“道奶奶”。道士相互之间，则称道长、道友、道兄等也是男女通用的，道教以外的人也可以这样称呼他们。尊称学问精深、修炼有成或德高望重的道士可以尊称为先生、真人，一般是朝廷颁赐。道士们自己按修行也有尊号。
十二生肖最早醒的动物
鸡啊！有句话叫：睡得比狗晚，起得比鸡早……
“腊八粥”最早起源于什么宗教
腊八是地道的中国节日，是我国民间历史悠久的传统节日之一。 有很多人认为腊八节是从印度流传过来的佛教节日，其实不然。 此节日起始于周代。我国自古就重视农业。每当农业生产获得丰收时，古人便认为是天地万物诸神助佑的结果，要举行庆祝农业丰收的盛大报谢典礼，称为大蜡。《郊特牲》之中记载说：“蜡也者，索也，岁十二月，合祭万物而索乡之也。”蜡祭仪式结束以后，古人要进行宴乡活动，用新产的黍糜作粥，大伙儿聚餐，欢度佳节。 古代有“天子大蜡八”（见《郊特牲》）的记载。流传下来，腊月初八日便成为民间的风俗节日。《荆楚岁时记》说：“十二月八日为腊日”，应是反映了民间承传的大蜡传统的日期。 汉朝时，每年农历十二月必定要举行年终腊祭，因此农历的十二月又叫“腊月”或者“蜡月”。在腊月初八日所煮的粥，就取名叫“腊八粥”。 对于“腊八粥”的来历和传说很多，各地说法不一。其中流传最广的是有关纪念释迦牟尼成佛的故事： 东汉初年，佛教传入我国后，借助腊八祭祖与吃粥的民俗，进行布道，为了布道顺利，新编了以下故事： 腊月初八，是佛祖释迦牟尼成道日。释迦牟尼成佛之前，曾修苦行多年，饿得骨瘦如柴，决定放弃苦行。此时遇见一位牧女，送给他乳糜充饥。食后体力恢复，坐菩提树下沉思，于腊月八日成道。为纪念此事，佛教徒便以米加果物煮粥，届时供佛，称为腊八粥。因此，这天也是佛教节日，叫做“成道节”。 传说释迦牟尼逃出王宫到迦嘟山当了和尚以后，学习经典，在深山之中苦度了6年。他学经完毕的时候，正是腊月初八日，也就是一般的佛教所说的“释迦牟尼得道日”。 又根据《因果经》记载，释迦牟尼因6年苦行，无暇顾及个人衣食，每天只吃一些麻麦，常年不得温饱。在他学习期满时，已是衣杉褴履，瘦骨嶙峋，容貌好似枯木一般。 他疲惫不堪地走下迦嘟山，坐在河畔，向村人乞讨。村中一牧牛女子，用钵盂煮牛奶给释迦牟尼吃，使释迦牟尼很快恢复健康。佛教兴盛以后，为了纪念这件事，就规定这个日子为古印度人民“斋僧”和救济穷人而施舍饮食的日子。 东汉佛教传入中国以后，腊月初八施舍这件事逐渐变成了熬煮“腊八粥”的习俗。我国一些佛教寺庙里熬煮“腊八粥”，就纪念尼连河畔牧牛女子救济释迦牟尼的故事。 随着佛教的兴盛，腊八粥也流行到民间。有钱人家的腊八粥要用几十种米豆果料熬成，亲朋好友之间还互相赠送。穷人也要在这一天用小米红枣熬一锅粥应应时令。传说“腊八不喝粥，明年会更穷”。清朝时，皇宫里喝的腊八粥是雍和宫的喇嘛熬好后进贡的。 于是乎，印度的佛教文化便给我国的腊八节注入了“佛”的内涵，但并不是从印度传来的“佛教节日”。 还有一个传说起源于元未明初。相传当年朱元璋落难在牢监里受苦时，正值酷寒之时，朱元璋肌寒交迫，竟然从监牢的老鼠洞刨出红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。他便把这些东西熬成了粥，因那天正是腊月初八，朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为“腊八粥”。美美的享受了一顿。后来朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，为了纪念在监牢中那个特殊的日子，他于是把这一天定为腊八节，把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥。 腊八节的形成，其实还不止这几个简单的传说，因素很多，民间其它的传说更是丰富多彩，各有特色，是经过中国几千年历史复杂演变形成的。 这一切都证明腊八是我国地道的传统节日。
宋姓的最早起源
宋姓起源 宋姓是当今中国姓氏排行第二十二位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之零点八。 寻根溯源 1、周武王封殷王帝乙长子微子启于宋说。宋传国三十六世，后为齐、魏、楚三国灭而分之，子孙以国为氏。《通志·氏族略》有载：“宋民，子姓，商之裔也。”子姓源起为大众所认同。2、为少数民族改姓或赐姓而来。如《五代史》载，五代时辰州（今湖南沅陵）蛮酋有宋姓；清贵阳府有宋姓土司，得姓于元朝；清满洲嵩佳氏改宋姓，世居沈阳、牛庄、铁岭的满洲人改宋姓；清高丽人（今朝鲜族）改宋姓；明时赐元人伯奇特兆尔姓宋名一诚。 得姓始祖 微子启。宋姓出自子姓，为商朝王族支属后裔。商朝传到帝乙时已走向衰败，帝乙长子子启，是商纣王帝辛的庶兄，最初封在微（在殷墟附近），故称微子启，原为太子，理当继帝位。但帝乙废太子，立纣王为嗣，纣王继位后，荒淫无道，微子启屡谏不从。周武王克商灭纣，建立周朝，见微子启很顺从周朝，于是封微子启于商丘，以奉汤王之祭，从而建立了宋国，微子启仁德贤明，深得人民的爱戴。宋国建国七百多年，到战国后期，即公元前二百八十六年，被齐、楚、魏三国瓜分，宋国遗民子孙便以国名为姓，称为宋氏，他们尊微子启为宋姓的得姓始祖。 繁衍播迁 河南商丘，是当时宋国的都城，也可以说，是宋姓的最早发源地。伴随着宋的兴盛衰败，宋姓民众逐渐播迁，在秦汉之前，宋姓人已散居今江苏、河北、陕西关中、湖北等地。汉初高祖刘邦采纳娄敬的建议，将关东（今中原一带）豪强势力迁入关中，宋姓豪强自然也不能例外，此期为京兆宋姓的开基之初，此后不久，京兆宋姓一支西迁入甘肃敦煌，一支东迁入虢州（治今河南卢氏）， 一支南迁入江夏安陆（今属湖北）。与此同时，定居西河介休（今属山西）的宋姓一支迁往广平（今河北鸡泽），一支迁往弘农（今河南灵宝），其中广平宋姓在十六国和南北朝时期，因历代都有入朝为官的，在当时宋姓各望族中也就成为最为显赫的家族。宋姓入闽，始于唐安史之乱之后 ，唐玄宗时名相宋王景，望出西河，从刑州南和（今河北）迁河南光州固始，其中一子宋易曾任福建观察推官，宋易之孙宋骈也随之入闽居莆田，而宋骈弟宋臻也南徙迁居于福建侯官县（今福州）镜江落籍，成为镜江宋姓的始祖。五代时，有辰州蛮国南邺加入宋姓。宋时，有宋哲任丹阳而迁广平（今属河北），此系望出扶风，宋哲之后有宋军兄弟七人，“长、二分北京、江南、山东，三、四、七同迁江苏宋家埠，五、六子元东派发江西赣州府宁化县土龙坑，瑞金青草潭……。”（见《中坜宋氏族谱序》），此系后裔广布，可谓北及京鲁，南及江浙闽粤。北宋时的宋庠、宋祁兄弟从湖北安陆迁河南开封雍丘（今河南杞县）。总之，唐代以前，宋姓南迁繁衍不太广泛，而宋代以后，宋姓开始遍及大江南北，元明清至今，宋姓可说是随处可见，无处不在了。 如今，宋姓分布广泛，在山东省所占比例较高，约占全国汉族宋姓人口的百分之十五，四川、河南、河北等省亦多此姓，上述四省之宋姓约占全国宋姓人口的百分之四十四。 郡望堂号 宋姓在长期的繁衍播迁过程中，形成诸多郡望如下：1、京兆郡，治所在长安（今陕西西安）；2、西河郡，治所在平定（今内蒙古东县）；3、广平郡，治所在广平（今河北鸡泽）；4、敦煌郡，治所在今甘肃敦煌；5、河南郡，治所在今洛阳市东北；6、弘农郡，治所在弘农（今河南灵宝）；7、扶风郡，治所在槐里（今陕西兴平）；8、乐陵县，治所在今山东乐陵；9、江夏郡，治所在安陆（今湖北云梦）。 堂号：“京兆”、“赋梅”、“善继”、“秉德”、“玉德”等。 宗族特征 1、宋姓虽成姓较晚，但历代也是名家辈出，出类拔......余下全文>>
哪里有好的风水先生
心性衡定，老沉持重，就是好风水先生。
五毛钱硬币最早哪年发行
我们国家从1980年4月15日开始发行五角硬币，至今已经发行了三种五角硬币。 第一种五角硬币俗称“长城币五角“，最早于1980年4月15日发行。 材质为铜锌合金；规格：直径26mm、厚度1.7mm；重量6.02g。 第二种五角硬币俗称“梅花伍角“，最早于1992年6月1日发行。材质为铜锌合金，颜色金黄；硬币直径20.50毫米，厚1.65毫米，质量3.80克；币正面为梅花图案，背面图案为国徽、宋体汉字"中华人民共和国"、阿拉伯数字年号等。 第三种五角硬币俗称“荷花伍角”，最早于2000年10月16日发行。材质为钢芯镀铜合金，色泽为金黄色；直径20.5毫米，厚度1.65mm，重量3.80g。图案为荷花及行名的汉语拼音字母。 目前在市场上流通使用的五角硬币，大多是“荷花伍角”硬币。
