风水是封建迷信的依据

  • 论周易风水,抽签,算卦是封建迷信吗

      非要论,那就论一论吧。   说起封建迷信,个人认为鬼神之说算是封建迷信。大自然兴衰更迭,有始便有终,生命也不过如此。宇宙的物质组成了生命,生命终结的时候这些物质又回归宇宙。这就是所谓的尘归尘土归土。非要说什么轮回转世妖魔鬼怪这一套我是不信的,要说生物死了会变鬼,那大自然中的生物在这么恒久的时间里死了不计其数了,要每个都变成鬼了,那地狱也得挤爆炸。相比幽灵我更愿意相信世界上某个角落可能藏着我们未曾发现的怪兽,至少那也是一种生物。   当然,各种宗教的存在,有其必然的社会意义,比如教人向善,教人珍惜生命等等。所以也没必要扣一顶“封建迷信”的大帽子就把人家定义为“不好的”,这样又过于极端。每个人都有信或者不信,信何种宗教的权利。这叫人权。   说回你问的周易这些。我觉得你题目里列举的这几样东西,“周易、风水,抽签,算卦   ”这四样,咱们该给它应该分个类来说。   1、周易。周易属于一种哲学思想。它提供了一种解释自然万物的理论。万事万物是如何运作的,它们遵循一种什么样的规律?中国的古人通过《周易》表达了他们对于自然的理解和认知。老外对于宇宙和自然也有这种认知,只不过他们通过“十进制”来表达:“万有引力,相对论,物理学,化学”等等。而中国的古人,是通过“二进制”来表达的,也就是“1和0”——“阴和阳”。通过将阴和阳用各种方式排列组合,来描述和表达各种自然规律,而“太极图”就是他们的“字母表”,那上面其实就两个符号:阴阳、1和0。所以你看,虽然我们有着不同的文化,但是我们的古人其实都在追寻同样的问题,我们是谁,我们在哪里,宇宙是什么。只不过一个“十进制”一个“二进制”,表达方式不同,目的却是一样的。所以我们当然可以这样定义——《周易》就是中国的“自然科学”,它和物理、化学这些并没有什么本质区别。   2、风水。风水其实是建立在《周易》的理论基础上而衍生出来的学科,其实如果认真学习下风水就会发现,风水并没有人们常说的那么神秘。其实“风水”也有两个非常朴实也让人非常好理解的名字,那就是——“地理学”和“心理学”。风水教我们要坐北朝南,因为住在北半球的我们,房屋面向南边才可以冬暖夏凉,晒到更舒适的阳光。风水说在门口要放这个不要放那个,风水根据屋主的特性来决定摆放什么样的饰品等等,其实都是一些心理学上的暗示还有基本的地理知识。当然,风水里也用到了“吉”、“凶”、“神”、“鬼”等概念,这是古人表达他们想法和理论的一种方式,要求那个远古年代的人措辞在几千年后依旧不过时未免有点强人所难,但是他们研究出来的“科学成果”放在今天依旧不过时,因为这是“自然规律”,中国话叫“道”。   3、抽签、算卦。这些东西有个统称,叫“占卜”,学术点的称呼叫做“命理学”,用老百姓能理解的语言说那就是“预测未来”。这个有点复杂,我们先来讨论下“未来”到底能不能预测,其实答案也很简单,“未来”当然可以预测,并且我们每天都在预测未来,并没有觉得有何不妥——“天气预报”。只要你打开电视机,在每天的新闻后面就会有个人蹦出来一本正经的告诉你明天甚至未来几天的天气状况,甚至详细到刮什么方向的风刮多大,下什么样的雨下多少。没错她在当着全国观众的面预测未来,但是我们并没有愤怒的跳起来义正言辞的批判那是“封建迷信”。为什么?因为预测未来有公式,而这个公式我们每个人在读小学的时候就学过了:条件+规律=结果。随便举个简单的数学公式:设“2X=Y”。这就是一个规律,意思是Y有两个X那么大。此时我们只要代入条件,比如:x是3。那结果就呼之欲出了:2x3=6。就是这么简单。天气预报其实就是这么预测未来的:“条件+规律=结果”。条件是:卫星拍摄到的云图照片、今日测到的风向和降雨量还有空气湿度等等。规律是:气象学等等专业知识。然后条件代入规律,就可以分析出乌云的走向,温度的变化……预测未来。   说回咱们老祖宗的占卜,通过签筒里摇出来的一个签,到底能不能预测到这个人未来的运势。我想说至少这点在理论上来说是可行的:签,提供了一个条件。而规律,则是周易衍生出来的那些五行八卦相生相克的理论。上面说过了,《周易》就是一个研究自然规律的理论书籍,所以会出现这种局面也不奇怪,因为:条件+规律=结果。而我们在这里要讨论的就是在这个公式里的“条件”是否为“真”,“规律”是否为真,如果条件和规律都为真的话,那结果自然也为“真”了。   首先我想说,“条件”为真,这个是可取的。蝴蝶效应大家都懂,哪哪的蝴蝶扇动一下翅膀,引发的连锁反应结果是在很远的某处发生了一场龙卷风。宇宙中万事万物都是互相联系并且互相影响的,那个签不会随随便便掉下来,你今天也不是随随便便坐在这里看我写的这些东西,若是几十年前稍微发生点变动也许我们的父母都不会相遇,更加不会有我们的存在了,这就是“命理学”——一切都是注定的,因为所有的条件在宇宙形成之初就已经定好了,条件造成结果,而结果又成为下一个事情的条件,循环往复,生生不息。用佛教的话说,就是“因果论”。所以摇出来的那根签,当然与你的未来有关系,甚至与整个宇宙的未来都有关系,只是这种关联过于复杂,需要计算的内容也过于庞大,这不是我们现在的人脑和电脑可以完成的工作,这种运算量甚至超过了我们的想象和认知范畴。一块石头朝某人的脑袋飞过去,这个很好计算,我只要结合石头飞行的速度和角度,就能计算出它在此人脑袋上的落点,也能计算出它将会砸出一个多大的伤疤,接下来也很容易算到他将要去医院接受治疗。但是在去医院过程中他所接触到的人呢,还有离开医院他的人生轨迹的改变呢?这个运算量就太大了,要算当然可以算,只是我们现在还做不到,不是因为“预测未来”是迷信,而是因为我们脑子还“太笨”。   当然,我们并没有实际测量过整个地球,而我们却能知道地球的质量、体积、轨迹,我们也没测量过太阳,但我们却知道太阳有多大,甚至知道它的寿命。那是因为我们会归纳、总结。周易其实就是古人对于宇宙和自然的归纳总结的极致。古人并没有测试过整个宇宙,但是他们通过归纳和总结编译出了宇宙的密码,语言就是阴和阳。然后他们用阴阳,来为我们揭示命运的规律。   所以说回占卜啊,条件是有了,规律也有了,只是咱们的祖先总结出来的“规律”到底准不准,适用范围又有多大,这个我可说不好。就像当年欧洲的那些天文学先驱者们,他们说地球是圆的,他们说地球围着太阳转。这在当时也是他们在研究之后得出的猜想,而真正的证实,实在几个世纪以后人类飞上太空才得以揭晓。而咱们的五行生克,阴阳八卦,它们的确是来自远古的猜想,同时它们也可能是最尖端,最先进,甚至超越我们这个时代认知范畴的科学理论。只是不知道这个答案揭晓的那一刻,又是要几个世纪甚至更加久远的未来了吧,好想能够亲眼见证。   所以,你还觉得它是封建迷信么?   以上。

  • 风水究竟是不是封建迷信

      这有待考究,有人说是,但也有人认为不是

  • 什么是封建迷信?

      封建迷信有以下两层含义:   ①相信神仙鬼怪等的。②盲目地信仰和崇拜。   “封建迷信活动”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信而组织活动”。因此,理论上,人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念,即使是在科学领域,同样存在着“科学迷信”。如,电脑算命等。

  • 真的有夜观天象吗?有什么依据?风水,玄学,算命等,都帮解释一下。谢谢。

      夜观天象也不能说是全部的迷信,也有一定的地理学的根据。   “风水”一词来源于郭璞《葬经》中所云“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”,即与地脉、地形有关的“生气”,   中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,一般特指魏晋玄学。“玄”这一概念,最早见于《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”王弼《老子指略》说:“玄,谓之深者也”。玄学即是研究幽深玄远问题的学说。魏晋人注重《老子》 、《庄子》和《易经》,称之为“三玄”。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。魏晋玄学的产生有其深刻的社会背景和思想文化背景。简言之,它是在汉代儒学衰落的基础上,为弥补儒学之不足而产生的;是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的;是汉末魏初的清谈直接演化的产物。综观魏晋玄学,其基本特点是:   ①以“三玄”为主要研究对象,并以《老子》、《庄子》注解《易经》。   ②以辩证“有无”问题为中心。以何晏、王弼为代表的玄学贵无派把“无”作为世界的根本和世界统一性的基础;崇有论者裴頠则认为有是自生的,自生之物以有为体。   ③以探究世界本体为其哲学的基本内容。贵无派把“无”当作“有”的存在根据,提出了“以无为本”的本体论思想 ;郭象则主张独化说,认为“有”是独自存在的,不需要“无”作为自己的本体。   ④以解决名教与自然的关系问题为其哲学目的。王弼用以老解儒的方法注《易经》和《论语》,把儒道调和起来,认为名教是“末”,自然是“本”,名教是自然的必然表现,两者是本末体用的关系。郭象提出了名教即自然的理论,认为道家的自然与儒家的名教是一致的。阮籍、嵇康提出“越名教而任自然”的主张,表现出反儒的倾向 。   ⑤以“得意忘言”为方法。针对汉儒支离繁琐的解释方法 ,王弼、郭象等强调在论证问题时应注意把握义理,反对执著言 、象 ,提出“得意忘言”、“寄言出意”的方法。   ⑥以“辨名析理”为其哲学的思维形式。玄学家重名理之辨,善作概念的分析与推理,辨析名理是其思维形式的基本特征之一。   玄学就其哲学范畴来讲,可称其为行而上学,“行而上”简单来说既是抽象出来的意思,玄学也便是对一些抽象内容以生动的方式方法进行解说和发展。   而就其盛行时代玄学亦可称其为魏晋玄学,玄学产生于魏晋盛行于隋唐,这和当时的社会有着密切的联系,魏晋说白了就是三国演义那段时间,我们看着三国鼎立一会你打我,一会我打你的。要是生活在那样的年代,可想而之,人们及当时的知识分子无不时刻存在朝不保夕的感觉,所以谈学说易成为在当时社会茶余饭后的主要活动,以此来暂时达到精神世界的满足,回避如此残酷的现实。有一句话可以概括玄学的特色:隋唐精神,魏晋风骨。   这两方面原因加在一起,注定玄学,既带有神秘深奥的一面同时也有着满足精神世界慰藉心灵的作用。   后来玄学的内涵被不断扩充,不断被后世方术家所充实。产生了包括山、医、命、卜、相在内的五种体系,这些玄学体系的思想借鉴于先秦的阴阳学说,而这些思想并不是直接借鉴而来的,主要是由于汉时道教的兴起,在完善自己的思想体系的时候,除了引《道德经》为经典的同时,也把阴阳学说五行演德学说一起丰富起来,所以玄学同道教的渊源极为深厚,可以说都是国学思想组成和传承的一部分。   山所包含的是修心养性、锻炼身体的秘术,其包含玄典、养生、修密三部分的修习。玄典带有最为深厚的哲学色彩,主要把兵家法家的思想同道家的理念融合为一,形成后世的黄老之学,利用此来参悟宇宙奥秘,人体机能。而养生即为气功和道家的炼丹法。而修密则包括了符咒法、压镇法、祈星法、武术等,利用运动以及精神、意念的统一来提高身心境界的方法。也有秘术门派将山分为仙学、道法、幻术、御灵、兵阵五种方法。而其范围不离上述三部分。   中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础,这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。“命运”包括两个含义;一是命,即生命或性命,二是运,即运气。因此,命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势。中国算命术是否真的那么灵?   我认为,传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕,一般的情况都是二者柔合,如果中国算命术全是胡说八道,那么它不可能在民间久盛不衰,正如国术大师南怀瑾所说:“中国算命术如果是骗人的,那么它欺骗了中国人三千多年,世上有这么高明的骗术也是值得研究的。”   如果说中国算命术是一门“科学”、未来预测学,但这门“科学”还有许多唯心的成份,就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释 一样。命运,算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性,但除此之外,命运也好,算命也好,是否还有我们今天能够认识和总结的“合理内核”?答案是肯定的。   孔子领会到命运无情地捉弄人,年过半百后发出了“五十而知天命”的感叹,他说:对一个人来说,非知“天命”不可,否则就够不上做“君”的资格。只有“知命”,才能安分守己。但是小人却不这样想,他们不听天命,往往冒险强求,希望有幸能得个好结果。   有人相信成败得失完全取决于命运,那么个人可以不必勤奋努力,只有静候吉福光临了。我奉劝各位:在好的肥田,也须勤劳耕耘,否则势必杂草丛生。   对于算命,宁可信其有不可信其无,因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情,但经过算命先生的点解而得到解决,不管是凑巧还是事实,只能说:大千世界无奇不有!宁可信其有不可信其无。

  • 星座测试有什么依据么 还是就是心理作用啊

      唯一的依据就是前人的总结,不过出奇的准确,一个人的性格和星座谁也不知道有什么关系,可往星座里一套 基本上有80%的符合

  • 取名网的取名依据

      在平常的社会交往中,高雅、深邃的名字,往往会给人留下美好的印象,妙如诗、美如画、醇如酒,令人难以忘怀。而庸名俗字则给人一种不愉快的厌恶心理或排斥感。一件很平常的东西,经精美的饰物包装,就会收到非凡的效果。语音的优美多变,字义的丰富玄妙;字形的多姿多彩——以灵活生动和气韵传神的汉字,选择富有时代内涵和审美情趣的好名字,足可以装饰人生,增添异彩。孔子曰:“名正则言顺”,名正是金,好名远扬。天下父母,谁不望子成龙?给孩子起个好名字是走向成功的开始,是为子女开运的最佳选择,常言道:赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。一个好的名子不仅要符合易理,蕴含吉祥,更要具有音调韵率之优雅,诗词文赋之内涵。起好名,就找好起名公司。古人云:名正言顺,名不正则言不顺,言不顺则事不兴,事不兴则业不旺.姓名不仅代表一个人的符号.而是关系人一生的健康.婚姻.财运.官运及人世间多种利害关系等一系列信息的透视.忆往昔多少达官贵人改了名字,看今朝又有多少明星大款和成功人士改了名字,难道这都是游戏和巧合吗?那可不是.其中必然有他的道理和玄机.一个人或一家公司的名字,非常关键,确实关系到他(她.它)一世的兴衰.吉凶祸福名和利全在其中.因此人人都要把握自己和后代的命运,不要错过机会,及时为自己和孩子选个好名字.为自己的公司选个好名字.趋吉避凶,完美吉祥.走向辉煌.平安.富足.自由.快乐走好人生的全部旅程.“字”的产生,是出于避讳,也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候,为了表示恭敬,不敢直接称呼先祖的名,这样就产生了字。因此,“字”实际上是表示尊敬的人名。专家介绍一些:取名注意事项。

  • 星座分析性格的依据是什么?

      英国科学家证明,天体引潮力对胎儿的智力发育有影响。仅此一条便足以证明星座性格学是有科学根据的了。   人生的整个时空进行过程可以看作是一个混沌,机体的自我维护具有目的性,但人生就本身而言(从人的总体集合看来)并没有具体的目的性,因此人生系统可以看作是一个由多个时间段子系统构成的功能耦合系统的总体。每一个类似点时间的片段性的系统相当于一个功能耦合网,成为一个输入输出装置,尽管装置本身目前仍是黑箱运行模式,但是后一阶段的装置状态完全源于前一阶段的输出却是必然的。因此这个系统具有强烈的连续性,功能耦合网的总的功能输出决定了系统的下一刻状态。正因为如此,开始阶段的状态尤为重要,而开始阶段设定状态的参数就更加重要。   我们知道,对于无组织状态而言,微小的涨落会引起一段时间以后系统状态的巨大差别,因为混沌本身就包含了涨落放缩机制。具体而言,就是势函数的洼的跃变由一定的参量控制,而这些参量又是由最初的参量所支配的。因此对最初参量影响的因子可以通过非线性机制放大而成为举足轻重的影响因子。   而最初这些影响因子实际上是很多的,我们可以分析一下这些因子的作用。例如湿度。但是母体本身就是一个抗微扰系统,外在的微扰会通过负反馈机制消除。只有天体引潮力是直接对胎儿起作用的。因此天体引潮力是一个突出的影响因子。天体引潮力能对智力起影响,即天体引潮力能对大脑沟回的形成和传输速率起影响,实质上会改造整个大脑的基本结构。大脑不是分割的而是一个功能耦合的整体,假设布洛卡区和魏尼克区之间获得了更为快速的关联,那么,整个大脑也会因此而建立完全不同的传输体系,以及由此产生日后的巨大影响。   例如产生语言先置型思维的人。实际上,如果说天体引潮力对智力发展有影响的话,推论整个大脑的框架受到其周期性影响是可以成立的,天体引潮力周期性地以特定形式扰动大脑系统的框架,即同一时期的天体引潮力对大脑系统起相似的作用,使这时形成的大脑框架有某种程度上的相似性,通过连续性系统的涨落放大机制就可以成为星座性格。因此星座性格不是表于外部的,而是深藏于精神系统的内部框架性要素,一般的实证不容易检验出来。因为一般的实证检验停留在表层破碎型的事物,而星座性格更多的是对复杂形势的一种内在处置程序和特色,处于较深阶段。总之,天体引潮力的周期影响是针对对大脑结构的“拓扑+向量”特性的。至于是否一定表现为现在的星座区间,那又不一定,可以有其他的划分方法或   变离散型研究为连续型性格研究。但是人的某些深层特性是应该随天体引潮力的周期循环而循环变化的。

  • 塔罗牌占卜有什么依据

      “塔罗”一词,是取自埃及语的tar(道)和ro(王)两词,含有“王道”的意思。因此,“塔罗”本身也就是指身为王者,他应该具备的正确决断力,这也正是这种占卜方式的起源。     塔罗牌是一种古老的占卜工具,它的起源更是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家都试着找出一点线索,各种说法众说风云...   有说来自埃及,在埃及语中意思为“神圣之旅”,“智慧、魔术之神”。   有说来自古罗马,在拉丁语中意思为“生命之轮”   有说来自希伯来,在犹太语中意思为“法则” 。   有说来自波斯,吉普赛语意思为“扑克牌”,将“塔罗”一词传入欧洲的便是吉普赛人。   有说来自古印度,印度神像手中即拿着塔罗牌的某些象征东西,如杯子、权柄、剑和戒指。   有说来自中国,在唐朝纸币上即印有纸牌游戏,相传纸牌为宫廷妻妾娱乐之用。   不论哪一种说法,有一点是肯定的:塔罗是智者将古老的智慧宝典绘成图案,流传下来。     据传,原本『塔罗』并不是以牌的形式来做占卜,它只是一本『叨忒(音同刀特)之书』,是专门用来传达天神旨意的神秘之书。每当古代的法老王有任何疑难问题需要解决时,就会打开这本『叨忒之书』,所有的问题便能迎刃而解了。(注:叨忒—为月乃文化教育之神)后来,埃及王朝惨遭消灭之时,为了防止这部神秘之书落入异民族的魔手,便将它用图画的形式绘在卡片上,交付在神官之中。后来经亚历山大之手传入欧洲。在中世纪左右的时候,就形成了现在我们所玩的塔罗牌。     所以,塔罗牌是一种古老的占卜方式。如果你个人相信占卜不妨一试,不相信的话,那么也就不存在占卜一说了

  • 为什么有的占卜很灵啊?有什么依据么?

      星座,占卜都是古代的哲学大师根据星象所反映的天文地理科学知识所发明的一种预知未来天气等等变化情况的学问,发展到现代,已经和现在科学结合在一起,星座占卜也不仅仅是一种预言,而是一种心灵的交流,这是探讨人生的一种哲学,并不是很多人想象的那么神乎其神,其中是有一定道理的. 当然,那些打着占卜幌子的算命骗人的,就另当别论了`

  • 属猪和属猴的不能结婚,这究竟有什么依据?

      方夜谭!   根本没有科学根据的迷信说法,   早就应该破除了。   没有必要为这种事情烦恼,   放心结婚吧,祝你幸福:)   同意以上观点,并附自己的意见:两种情况你现在会烦恼`   一、你本身就信这个,所以你们的感情基础建立得并不完善~~~   二、你父母信这个~~因为他们的关系,所以你的爱情得不到祝福   观点:如果是第一种,那么请思考一下到底是两个人在一起来得幸福快乐呢,还是把这种莫须有的罪名加在其中来得轻巧呢`````如是第二种,那么如果你是一个连自己婚姻大事都拿不了主意的父母的‘乖’儿女,那么请你放弃``因为这样下去你们两人都会很痛苦,否则你至少应该坚定自己的立场!勇敢去爱!   PS:当然,以上观点是建立在如果你觉得这份爱值得的情况下。(好象有点多余,如果不值得的话,也没求助的必要了)~~总之还是希望你们能白头偕老~