诸葛亮生辰
利用天气为我们人类有利的事。比如诸葛亮用东风火烧赤壁，吴用用天气智取生辰纲什么的，还有什么事啊？
诸葛亮火烧新野，草船借箭，上方谷一战，刘伯温的火烧陈友谅等等，当然大多数都是虚构的，而且谈不上对人类有利，战争只是成王败寇而已，谁输了，史书上写的便是谁的错误
诸葛亮算命
爱此中兴地，重来扩汉疆。 忧时还抱膝，遇主起南阳。 天意留神鼎，中原见假王。 老臣不尽泪，白水自汤汤。 躬耕原此处，更莫向襄阳。 涿郡风云日，东都战伐场。 吟情留管乐，兵略走关张。 六出能无死，云台未可量。
诸葛亮生辰八字
诸葛亮是我国家喻户晓的著名人物，东汉末年，辅佐刘备建立蜀国，与雄居中原的曹操，割据江东的孙权形成鼎立三足的局面，使中国历史进入了三国时代。诸葛亮既是一个雄才大略的政治家，也是一位运筹帏幄之中，决胜千里之外的军事家和外交家。中国民间有关诸葛亮的传说甚多。许多甚至搬上了舞台，成为引人入胜又脍炙人口的故事。那么，做为历史上的一个真实人物的诸葛亮，他的实际命运到底是怎样的呢？ 旧命书上记录了诸葛亮的生辰八字，因此我们只要照录下来就行。 后汉诸葛亮武候于汉灵帝光和四年七月二十三日巳时生，其生辰八字是： 辛酉、丙申、癸丑、丁巳。 2岁起大运: 癸水生于申月，支合金局，年干透辛，秋金刚锐旺而生水，为金水相涵，盖世文章，所以诸葛亮的文才出众，文章可谓惊世骇俗，流传千古。命局印星偏旺，最喜财来破印，命局丙丁齐透，更喜生于巳时，丁火制金有力，丙火气贯生时，有神有力而无伤。日主坐下偏官生化有情，故能辅佐刘备共创千秋大业。 从大运看，自二十二岁以后，步入一片金水之地，与用神相违，所以虽然鞠躬尽瘁，凡事尽心尽力，但事倍功半，诸事艰难，躬耕卧龙，隐居草野。值得一提的是二十七岁始步入巳火大运的五年，巳中藏有丙火和戊土，均为有力之用神。所以诸葛亮二十七岁时，适逢刘备屯兵新野，徐庶荐之，才有刘备三顾茅庐之说。二十八岁时，诸葛亮赴江东劝说孙权合力拒曹。之后与周瑜、鲁肃等率军与赤壁大战中战胜曹操，刘备据有荆州，并以此为根据地发展到蜀地。诸葛亮在这五年中，大展其才，辅助刘备干了一番轰轰烈烈的大事业，这五年是奠定了自己一生地位的关健。 诸葛亮亡于五十四岁，从大运看正是庚寅金地，又逢流年甲寅，岁支寅与命中月支申相冲，又进入该年八月癸酉，二十八日庚辰，金水汹涌，泛滥成灾，终于卒于军中。这就是用神受伤，五行失衡之故。
管辂和诸葛亮谁的占卜能力强
我只记得在三国演义的书上看到左慈在宴会上把曹操给吓了一跳，还有司马徽，本来是跟刘备的，后来被曹操骗得他母亲的笔迹，把司马徽骗了过来。管辂这名神算好像只出过一回，道出天机救了个小孩。华佗是被曹操杀害的，曹操要建那什么宫缺个顶梁柱，自己去砍那颗神树，中了招，华佗来救他，他不信华佗的话，把华佗给杀了给分吧
诸葛亮的八卦阵究竟有多厉害
八卦阵的创始人的纷争及威力 * 八卦阵只是据说是诸葛亮发明的，并没有学术著作和历史实物来证明这一点，我们看到《三国演义》里诸葛亮使用八卦阵所向披靡，但那只是小说，并不能当成史实著作来读。 * 八卦阵为战国时期孙膑首创，有上述八门，至三国时期，诸葛亮在中间加上了指挥使台，由弓兵和步兵守护，指挥变阵，一般认为有四四一十六种变法。 * 八卦阵等古代阵法是真实存在的。虽然不像文学作品中描述地那么神奇，但却实实在在地反映了先贤们所谓八卦阵，实际上是一种经过事先针对性训练的，步卒应对马军的手段。 * 所谓八卦阵，实际上是一种经过事先针对性训练的，步卒应对马军的手段。在对方冲击时，有意识地在战线的某些位置让出真空，引诱骑方下意识地集中向这些路线行进。待其杀入阵中之后，我阵虽破却不散，一路上在两边集结固守，让出前方空间任由敌人冲刺。 * 说实话八卦阵只是运用兵种不同的差别，人为使敌方在战争中处于劣势地位，目的是造成恐慌和混乱，并不是针锋相对，只是运用八卦阵法来限制敌人的真正实力，如果有人懂得破解八卦阵，那八卦阵就没有丝毫威力，在现代战争中更没用，用飞机一炸再厉害的阵法也给你破了
诸葛亮是哪天生日的
据浙江兰溪诸葛大公堂所存《诸葛氏宗谱》记为181年四月十四日； 道光九年所修《昭烈忠武陵庙志》作181年七月二十三日。
赵云比诸葛亮年龄大多少
诸葛亮 公元181——234 赵 云 公元157——229 赵云不仅比诸葛亮大，比刘备（161——223）也大。 根据：成都市武候祠博物馆编《成都武候祠匾额对联注释》
诸葛亮代表什么生肖
1、可能是【鼠】 诸葛亮是蜀国宰相 2、可能是【龙】诸葛亮号卧龙，诸葛三兄弟中，诸葛被称为龙。这个面大。
诸葛亮八阵图
此事见第八十四回“陆逊营烧七百里，孔明巧布八阵图”：东吴彝陵一役大胜，陆逊引胜军向西追击蜀军至夔关不远，却误入诸葛亮入川时所摆的八卦阵，霎时间飞沙走石，遮天盖地，陆逊虽欲寻来时之路，却见怪石嵯峨，横沙如土，重叠如山而不能出。陆逊大惊，暗忖：今日莫非葬命于此！此时孔明的岳父黄承彦正在八卦阵旁，因不忍见数百名性命妄送于此，特为陆逊指明了出路，陆逊众等这才得以逃脱。（注） 杜甫有一首很著名的诗： 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 这首诗前两句很容易理解，意在称赞诸葛亮的伟大功业以及“八阵图”的巧妙，但是“遗恨失吞吴”一句却让人有点迷糊，“吞吴”的经历似乎只有刘皇叔才做过。诸葛亮自未出山之时的“隆中对”到身死五丈原，他这一生都没有“吞吴”这个想法的。难道是刘备在攻打东吴之时，曾用过“八阵图”这种阵法？应该是杜甫弄错了，刘备倘若真的是按照这“八阵图”布阵可能就不会有此大败了。 然而正是这条看起来是杜甫先生用错的信息到了罗贯中手里，却被以一种全新方式诠释，说是诸葛亮摆下了“八阵图”这样的石阵困住了陆逊，而且其后八阵图在演义中曾多次出现，最让读者感觉酣畅淋漓的是在第一百回“汉兵劫寨破曹真，武侯斗阵辱仲达”，正值诸葛亮五出祁山，与司马懿斗阵法，布下八卦阵邀司马懿来攻。由回目名我们即可知司马懿惨败而归。按演义中的介绍，司马懿的兵士冲入阵中后，只见“阵中重重叠叠，都有门户，哪里分东西南北？三将不能相顾，只管乱撞，但见愁云漠漠，惨雾蒙蒙。喊声起处，魏军一个个皆被缚了，送到中军”。其后诸葛亮的传人姜维也曾经使用八阵图击败过邓艾（第一百十三回“丁奉定计斩孙綝，姜维斗阵破邓艾”），可见八阵图的威力是相当大的。但是文中只是很泛泛地介绍了“八阵图”，并没有真正描述出八阵图是如何行军布阵的，读者不免起疑：这“八阵图”究竟是什么呢？确实有这么大威力吗？别急，我来慢慢解答。 首先我们知道，在冷兵器时代，行军布阵是很自然的事情。根据兵士身体素质、兵士所持兵刃的类型等等因素，自然要使用一个行之有效的阵法予以配合才能最大地发挥军队的威力。日常士兵的训练，武艺、耐力、气力，自然是训练的重点，而阵法以及一旦交锋时作战的协调等等，那就该是更高层次的训练内容了（鄙人由于对军事向来缺乏相应的头脑，故夸夸其谈这一方面还可，关于所谓的阵法具体实施起来脑海中却没有具体概念，不过倒是有幸参观体验过
诸葛亮真的会算吗?
从这一则可以看出演义中的诸葛亮是神.他预知到蜀国将亡？ 是夜，孔明令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：“此吾之将星也。”众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。孔明以剑指之，口中念咒。咒毕急回帐时，不省人事。众将正慌乱间，忽尚书李福又至；见孔明昏绝，口不能言，乃大哭曰：“我误国家之大事也！”须臾，孔明复醒，开目遍视，见李福立于榻前。孔明曰：“吾已知公复来之意。福谢曰：“福奉天子命，问丞相百年后，谁可任大事者。适因匆遽，失于谘请，故复来耳。”孔明曰：“吾死之后，可任大事者：蒋公琰其宜也。”福曰：“公琰之后，谁可继之？”孔明曰：“费文伟可继之。”福又问：“文伟之后，谁当继者？”孔明不答。众将近前视之，已薨矣。时建兴十二年秋八月二十三日也，寿五十四岁。后杜工部有诗叹曰：“长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。空余门下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！”白乐天亦有诗曰：“先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。”初，蜀长水校尉廖立，自谓才名宜为孔明之副，尝以职位闲散，怏怏不平，怨谤无已。于是孔明废之为庶人，徒之汶山。及闻孔明亡，乃垂泣曰：“吾终为左衽矣！”李严闻之，亦大哭病死，盖严尝望孔明复收己，得自补前过；度孔明死后，人不能用之故也。后元微之有赞孔明诗曰：“拨乱扶危主，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。凛凛《出师表》，堂堂八阵图。如公全盛德，应叹古今无！”
