二鬼抬轿风水怎么看
家居风水里的二鬼抬轿是怎么回事
你的东西两院，房屋高大，且都在你房前面。你的房又矮又靠后，形成两大夹一小，就像两个大人抬一个小人。
听说过鬼抬轿的房子，但是不懂，懂得帮忙看看这个房子的风水呗。图片圈圈红色的就是房子的位置
所谓的鬼抬轿，有两人抬，四人抬，二人抬意为房子的前后皆有坟墓；四人抬就是房子的四周都有坟墓。你可以参照这个对比一下。
真的有“鬼抬轿”么？
中国传统的道教中收鬼养鬼等做法 在中国传统的道教中常有收鬼养鬼等做法，起源于早期那些远离尘世的修练道丹的隐士,长期在深山老林中修习,让必竟还当生活,故而收一些有一定能量(或特定)的孤魂野鬼,为其飞报阳冥两界的信息，及提拱个人生活上的方便。但在后世，却蜕变于一些人的谋生手段，由道而成巫，无疑是道教的悲哀！如今在东南亚一带的巫术非学盛行，尤其是在泰国，新加坡，马来西亚一带，用灵童做法的最多。 “灵童”（又称为灵童耳报术）究竟是什么东西？有过这样一个传说的故事：在很久以前，有一个将军，他有一个儿子，从小就深得将军父亲的喜欢，可是很不幸地这儿子却因病而去世，将军非常伤心，在悲伤之余他便把儿子一部分骨灰，放进一个小樽中，并随身携带，原本只是作为纪念的目的，但说也奇怪，每当他挂着这个小樽出征时，必能得胜回来，而且每遇到意外之时，就好象有人协助一般，必定能化险为夷。因此，这个做法便传开了，很多人照着这样做，希望能为自己带来平安，财富，这便是灵童的传闻。 其实，养灵童是一种控灵术，是通过咒语，来推使鬼魂为供养者做事，世界各地除个人会养灵童之外，还有很多商人，团体也有养灵童的，特别是赌场。 收养死尸在东南亚及香港一带有领养死尸，供奉的现象。供请他的善信多数生意面临破产或生活极不如意，在无任何办法可解决的情况下，结果就只好请他来供奉了。 关于收养死尸。据说养尸是养鬼怪中最狠的一种最高的一种。他的做法也很特别且恐怖布。 具休做法是先把一个胎死腹中的婴尸取出，然后把整个婴尸用药水浸泡七七四十九天，每天都要为其举办法事和念咒，四十九天后就会干缩成有如手掌一样大小，然后再交给供养者带回供养，同样于每晚十二点供养者必须滴血供养，当中不能间断，否则要重头开始，当滴血满四十九天后，就可以开始求他办事。 另外，养尸者还需要于每月的初一，十五晚上十二时都要滴血一次供养，并供香火每次九枝。养尸的力量很大，甚至能让你的对头人破产或婚姻失败。 但养尸的供奉者必须非常小心，否则后果是会很严重的，就算供养者本身有儿女，也先放他在首位，而把儿女当次要，因为他是非常小器的，但若你照顾得妥当，一切就会非常的顺利美满。另外供养他的，若有任何的大意外时都可帮你逃过一劫。 其原理是那些投胎未成的阴灵（婴灵），未涉尘世，心性后天染著相对少一些，对尘世又有强烈的嗔恨心，能量相当之大，过于普通之厉鬼。其不愿返于鬼道，遂在相对长的一段时间，游离于阳冥两界。若遇有人导引，并能享用血食，即容易变人利用。但又因其嗔心重，如果得罪了他，那又会让使用者，家破人亡。故使用者是非常小心的。 茅山养鬼 传统道术中有三大法坛，其中茅山法坛即是其中之一，另二个为净明法坛（许逊所创），还有一个是天师道的正一法坛（道教始祖张陵所创，道教与道家之别，按台湾学者柏杨所说是犹如狗与热狗之区别）。但凡每一施术者，其法术中的能量包含三个方面。第一是祖师的能量，第二是恩师（承师）的能量，第三是自我的修行能量。所以修行者自已功夫不高的情况下，如果心诚亦可收到良好的效果。据说茅山养鬼分很多种类，如五鬼、情鬼、财鬼、八翁、灵童、守园鬼.等等。因此养鬼关键是一个"诚"字，用"心诚"，领养之鬼灵必能与你沟通，但鬼灵也受灵界管束并非万能，故不要太过强求，就把他当作神灵供奉一样，一定能通灵，灵童如通灵沟通，就与你一心相通，你心想什么，灵童也能知道，也能助你办事不误！ 灵童通灵有很多奇异的现象，如会发出奇怪的异声，移动某对象.等等现象都会发生，有时会出现忽稳忽现的......余下全文>>
风水罗盘图怎么看
读熟、读懂罗经，自然会看。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解读；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。 如何选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到哪个地方，心情就压抑，甚至不舒服，这样的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。 客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？怎么办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为什么只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为什么是那样想，而不是这样想，不同思维方式未来的结果必然是两种。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然影响到孩子的身心成长。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况......余下全文>>
怎么看家里卧室的风水？
卧室里的风水一般讲究有几点： 1、房屋要方正，不可用多边形、异形房屋做卧室，房屋不方正，主人容易胡思乱想。 2、卧室内不可摆放仙人掌类带刺的植物，主人易吵架； 3、床的摆放不可正对镜子，如衣柜镜、穿衣镜等； 4、室内要清洁，最好不供佛像，如供佛像，要以恭敬心，不上香拜佛的时候将佛像盖偿； 5、保持空气流通，科学地种植花草； 这是本人家乡的风俗与经验，不是风水大师。
怎么看房屋户型与风水
【好户型住宅的风水介绍】 内环境： 一、卫生间位置至关重要，厕所如果处于屋子的中心地带、西北角者，为最大的不吉。 二、吉位充分利用，主卧在西北、西南；厨房、厕所在东南、东。 三、室内没出现两门相对的情况， 四、户型形状不会太怪异 五、户型不缺角，特别是家居中最重要的几个方位：西北、西南、东北和正东这四个位置是不能缺的。 六、户型的儿童房不应该设在西北乾位。 外环境： 一、看楼时周围的地势平坦，宜后高前低，所谓低是有讲究的，宜缓缓而下的，切忌步步下陷，急坡或是悬崖峭壁。 二、楼盘前面是否有反弓道路，直冲道路或是U型高架桥，三叉路口处，死胡同处，孤楼独起，玻璃墙强光反照处，地处前宽后窄，前高后低，这些地方都不适宜居住，严重影响财运，健康，升官！ 三、户型建在依山傍水之地.因为风水的最基本的概念是山管人丁，水管财.众山环抱，藏风聚气，楼盘处在万绿丛中.前面有碧波荡漾的河流或池湖，坐北朝南，这就是最好之选。
外国的风水怎么看
灵感力工作室 家里的小妹，学校的同学，很多移民到了国外，有的在外国做生意，有的在外国打工，做生意的有厂房或店面，过生活的必然有套安身立命的房子。 这个问题有人问过我，我说南半球和北半球有点差别，每块大陆上的风水也都有差别，但是传统的风水理论放诸四海而皆准——还是那句话，风水不就是环境科学么？当然风水不只是环境科学，但是对老外说环境科学，就妥妥的能把老外装进去了。 说白了，环境挂上科学二字，就有其标准化在了。 刚才我说了每块大陆的风水都不同，相信懂行的人知道其中的道理。给外行人解释就是简单一句话，同样都是动物，牛身上的最好吃的那块肉和羊身上最好吃的那块肉长的地方就是不一样。 抛开大陆，说说半岛和岛屿，这一块是我最近比较头疼的问题，因为很多风水理论放到半岛或是岛屿，就要稍微调整下（我个人是这么做的）。这一块将来得专门撰文来阐述了。 说到岛屿，就要说两个最有名的岛，一个是台湾，一个是英格兰。台湾不必赘言，就说说英国，英国人说：我们创造了建筑，建筑再造了我们。这句话在我身边无数人身上得到验证。在西方传统建筑里，五行学说也潜移默化的在起着作用，用色，用形，甚至有些直接把元素融入其中，壁炉、旗杆、喷泉、石栏、花坛，这些都是吃果果的风水啊！ 你说外国人不信风水，可是风水无处不在，老外说的通风采光，和我们所说的纳气区别不大，这一个纳气有多少学问，且是一篇博文能容纳的下的！ 第一：确定南北半球，确定是那一块大陆。 第二：研究这块大陆的大环境。 第三：观天察地，观察山脉、江河。 第四：地质研究，生态研究，环境研究。 第五：定位。 第六：周边小环境。 第七：天时地利人和。 第八：切入传统风水理论，结合西方经典，给出一个大致方向。 外国的风水不是不能看，是不容易看，谁会为了看个房子把我请到外国去？看google地图？太大的局限性。有些地方，你一下车，闭上眼感受一下，呼吸一下空气，睁开眼环视一圈，就基本有个定论了，看都不用看。风水是学问，人的感觉更是个大学问！ 最后啦，我还是说那句话：风水看的好，不如你的感觉好。
怎么看住宅方位的风水
那么呢?下面我们就一起从下文中了解一下吧。 首先就要来看住宅内的正北方位，在风水上正方的方位代表的是事业，在国内很多的东西都希欢从坐北朝南的朝向，古时的皇宫也是如此，正北这个方位也代表着水运，适合放属水的物品，如鱼缸等，颜色也以蓝色与黑色为好。 正南方在风水上代表着名气、声望，控制着家长的名气声望，同时这个方位也属火位，使用红色为最合适，(拓者设计吧)，此外这个方位摆放一些属火的物品，比如说火凤凰等等饰品，还有这个方位最好不要排放镜子，因为镜子代表水，水火容易相冲。 住宅正东方代表着主人家的健康，现在的人对健康的重视程度是很强烈的，而在这个方位放置一些植物是一个较好的办法，植物最好是长的很茁壮的，同时一些代表着长寿的植物也是可以的，同时摆一些属水的物品也是可以的，水木相生。 正西方代表着运气与人际关系，同时这个方位也属金，因此这个方位摆放一些金银饰品是一个很好的办法，摆放铜钱也是一个很好的办法。 以上内容所介绍的就是住宅方位风水，希望大家在了解之后能对您有所帮助。
家里的风水怎么看
楼主问的问题过于大范围了 我主要剪取一些主要的和楼主说一下 这个家里的风水，你首要要看你家房子的格局，是平房子还是楼房。平方子首要看的是房屋的走向，一般坐北朝南的好。楼房的话，一般开发商都会注意的，这个楼主不用太担心。 楼主家里的房屋格局也是风水很重要的一个环节，我说几个比较重点的，妻子或者家人的梳妆镜子不要对着主人的床。一般避免镜子冲着门摆放，鞋柜子不要对着门，一般要在一侧，并且鞋柜子不要过高。 总体来说，家里布局简单大方就好。
怎么看一块地的风水?
什么才是真正的风水？ 自古至今，中国人为什么那么信风水，为什么那么多人孜孜以学，梦寐以求？为什么那么多人痛恨反对，欲除之而后快？这首先要弄清什么是风水，什么是风水学，风水的含义到底是什么。 中国古人把风水称为堪舆，也叫地理，我们不妨连起来一起读做：堪舆风水地理。我们也不妨可以这样解释：堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（的研究分析理论）。 在地球上，占最大体积的物质是什么，就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么，也是风（空气）、水、地（土地）。请大家在说风水的时候不要把“地”忘了。 在地球上除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育，当然也包括人类。可见古代人所说的风水，就是泛指地球中的所有物质，风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。 根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。 风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。 老子说：一生二，二生三，三生万物。一就是天，所以有天一生水之说，二就是地，三是什么，三就是水。把老子这句话翻译一下就是：天生地，天地生水，天地水生万物。 晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源，其实郭公这里就已把风水狭义化了。 顾名思义，就可见中国古代的风水学是多么的实在，多么的博大，多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知。 后来有人把风水学归类于道家五术之一，这是错误的。因为在中国古代，不但所谓儒释道三教都乐于此道，就连那些政治家，军事家，教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术。所谓天文地理无所不知，三教九流无所不晓是也。只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。
