普贤菩萨生于农历二月二十一日、大乘教四大菩萨之一,又称三曼多跋陀罗,与文殊菩萨和释尊一起被称为华严三圣。你可供奉在正堂正方少左位,
学分水的人,自已的知识在好,再聪明,都要找一个老师才行,因为出师无名,巧门不得是不行的
我倒觉得没有什么,都是个人爱好的.有兴趣可以找点东西看看.我也有点兴趣,不过这东西有点麻烦的, 要有心学才会的. 网上多的是资料,你可以找找看. 风水学的基础知识(爱好者必记)--来自碧天洞主本篇应用的基础知识 伏羲先天卦数:坤一、巽二、离三、兑四、乾九、震八、坎七、艮六。 文王后天卦数:坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兑七、艮八、离九。 后天八卦方位:离南、坎北、震东、兑西,为四正。 乾西北、巽东南、艮东北、坤西南,为四偶。 十二地支在卦:子在坎、丑寅在艮、卯在震、辰巳在巽、 午在离、未申在坤、酉在兑、戌亥在乾。 四时八节在卦:冬至在坎、立春在艮、春分在震、立夏在巽、 夏至在离、立秋在坤、秋分在兑、立冬在乾、 九星本气在卦:一白水星,本宫在坎,属水,旺于冬。 二黑土星,本宫在坤,属土,旺于夏秋之间。 三碧木星,本宫在震,属木,旺于春。 四绿木星,本宫在巽,属木,旺于春夏之间。 五黄土星,位居中央,八方无定位,属土,旺于四季末。 六白金星,本宫在乾,属金,旺于秋冬之间。 七赤金星,本宫在兑,属金,旺于秋。 八白土星,本宫在艮,属土,旺于冬春之间。 九紫火星,本宫在离,属火,旺于夏。 河图先天合局:天一生水,地六成之,一六同宫居北,合成先天水。 地二生火,天七成之,二七同道居南,合成先天火。 天三生木,地八成之,三八为朋居东,合成先天木。 地四生金,天九成之,四九为友居西,合成先天金。 河洛南北合居:(河图之数仅用于洛书单个运盘的坎离两方) 一入中,六到坎,坎宫与中宫合成先天水,六随一而旺。 二入中,七到坎,坎宫与中宫合成先天火,七随二而旺。 三入中,八到坎,坎宫与中宫合成先天木,八随三而旺。 四入中,九到坎,坎宫与中宫合成先天金,九随四而旺。 六入中,一到离,离宫与中宫合成先天水,一随六而旺。 七入中,二到离,离宫与中宫合成先天火,二随七而旺。 八入中,三到离,离宫与中宫合成先天木,三随八而旺。 九入中,四到离,离宫与中宫合成先天金,四随九而旺。 四维八干十二支以成二十四山向: 北方壬子癸、东北丑艮寅、东方甲卯乙、东南辰巽巳、 南方丙午丁、西南未坤申、西方庚酉辛、西北戌乾亥。 八卦对冲:坎离对冲、艮坤对冲、震兑对冲、巽乾对冲。 五行相生:水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。 五行相克:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 五行亢乘:水本生木,木旺水缩,木赖水生,水旺木漂。 木本生火,火旺木焚,火赖木生,木旺火灭。 火本生土,土旺火晦,土赖火生,火旺土焦。 金本生水,水旺金沉,水赖金生,金旺水浊。 五行反侮:水本克火,火旺水干,火弱遇水,必为熄灭。 火本克金,金旺火熄,金弱遇火,必为销融。 金本克木,木旺金折,木弱逢金,必为砍折。 木本克土,土旺木埋,土弱逢木,必为倾陷。 土本克水,水旺土流,水弱遇土,必为淤塞。 五行旺相休囚死:当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。 四季旺相休囚死:(木)在春旺、冬相、夏休、四季末囚、秋死。 (火)在夏旺、春相、四季末休、秋囚、冬死。 (土)在四季末旺、夏相、秋休、冬囚、春死。 (金)在秋旺、四季末相、冬休、春囚、夏死。 (水)在冬旺、秋相、春休、夏囚、四季末死。 一白水天枢贪狼星、二黑土天璇巨门星、三碧木天玑禄存星、四绿木天权文曲星、五黄土玉衡廉贞星、六白金开阳武曲星、七赤金瑶光破军星、八白土招摇左辅星、九紫火梗河右弼星。 子午卯酉年,阳逆正月起八白(男用876543219876),阴顺正月起七赤(女用789123456789)辰戌丑未年,阳逆正月起五黄,阴顺正月起一白, 寅申巳亥年,阳逆正月起二黑,阴顺正月起四绿。 天元龙:乾、巽、艮、坤为阳,星序顺飞。 子、午、卯、酉为阴,星序逆飞。 地元龙:甲、丙、庚、壬为阳,星序顺飞。 辰、戌、丑、未为阴,星序逆飞。 人元龙:寅、申、巳、亥为阳,星序顺飞。 乙、丁、辛、癸为阴,星序逆飞。
梦到佛菩萨是很吉祥的,说明你宿世有佛缘。
没有风水专业 似乎还没有直接的专业,一般都隶属于建筑类的专业. 比如:清华的建筑专业就有开风水建筑学 以下大学貌似也都有 武汉大学 中山大学 同济大学 沈阳建筑大学 天津城市建设学院 ps该专业一般都涉及建筑朝向,方位等,还有室内装潢,协调人与环境的问题. 好好学习吧,老祖宗的东西很深奥,有一定的科学的. 不是很多 香港大学 复旦也有 上海有 武汉有香港和台湾都有这门学科 内地不是很清楚 都不重视
1、一般来讲呢,稍大一点的寺庙,都会供奉四大菩萨:文殊、普贤、观音、地藏。 2、只是进去后,要仔细找找。 3、不清楚的话,可以问问旁人。 供参考,阿弥陀佛!
1.按照佛教、道教的供奉仪轨,供奉的各种供品,都不能带回,因为到寺院供奉,就是供养三宝,佛、法、僧,也就是说一旦供奉,所有供品就归寺院所有,拿回家等于是偷拿寺院的东西回家,是不可以的。(但经过工作人员的允许,可以带一些,有些寺院偶尔也主动送一些让香客带回) 2.按照民间的风俗,有些神庙可以把自己带去的供品再带回家,比如有些地方山神庙、宗族祠堂,等等,那些庙宇因为没有人住持,所以为避免浪费,所以允许把带去供奉的食品(等供奉仪式完毕后)带回家。 以上两种情况,都是事实,因此,就有两种说法。您根据您所去的地方,再决定怎样做。
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周易,八字,风水都有师傅手机网上教,也可以当面教会,要收费。
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