吕祖灵签二十五签
吕祖灵签解签28
前生原是此家人，今世相逢定有因；龙虎呈祥遂天子，五三六二是奇期。 【概述】赵云字子龙，乃三国时常山真定人，初期辅佐公孙瓒，并忠心失志扶助汉室。曾以数十骑力拒曹操大军，有「一身是胆」的称号。求得此签者，功名富贵有神明护助，目前虽困，但终必逢时，如往东西方发展，营谋会得到丰收。 【解曰】人生的造化（即运气、福份）原有天定，但以自然平常之心来对待的话，自不然会感到事事都顺遂，而享得的福泽也会绵绵不绝。功名（官职）的成就也可以得到神明的帮助而取得。应验变迁的时间会在卯巳年月日。 是这个签吗？ 你求什么？ 谋望：往东西方向发展可成。 钱财：周转绝无问题。 婚姻：婚后非常美满。 自身：勤勉修持可遂心意。 家宅：和气自能生财。 开业：勤苦可以有成。 迁居：怎样做也无阻碍。 出行：公干尤为亨通。 疾病：虽久病也能痊愈。 六甲：顺产，可得男孩。 行人：即至亥并有佳音。 诉讼：宜尽速解决，久延则恐有变。
吕祖灵签第八十四签
084→八四签→古人→蒙正赏月签文 秋风正好月当中。忽被雨朦胧。如何往。难成功。不宜谋。须神工。解曰 (蒙正)困穷已极。忽见好月当头。触景愁思。满怀浩叹。何赏之有。卦象 乃旋客思故乡。回首家山悲叹之象。名利未遂。讼事须吃亏。急宜息争。余事皆要养晦为妙。困穷已极。忽见好月当头。触景思乡冬季好些。又曰 一事已成空。一事还成喜。若遇草头人。祸起萧墙里。远客思故乡。飘零在天涯。中秋月隐光。春雨淋花枝。
吕祖灵签 34
34 034→三四签→古人→龙马负图 签文 自从河洛周天数 演到出门交有功 一生际遇须龙马 不用踌躇自合行 解曰 伏羲时 龙马负图而出於河 以五生数统一成数 凭之以画八卦耳 卦象 运至时来之兆 占者当发奋 努力前进 大吉大利 前途无限量也 讼有忧 病未瘳 行人归 名利待时 婚莫求 防口舌 免灾愁 又曰 一二三四五六七 八九相乘数乃毕 老阳未变不能全 占者逢之静则吉 福为卦之首 祸为数之终 若将根蒂省 时来运自通 六马交驰 男儿得意时 行程早办 荣归乐期颐 这是支好签，签意很好。努力前进 大吉大利 前途无限量。你4月底的考试是可以顺利通过的。但记住签中所说“占者当发奋” 加油
求解吕祖灵签---第二十二签
是一个很的签,上上签,应该能懂,就是最后两句要记住,顺其自然,不要追的太紧,反而不好,月盈则亏，日中则昃,月亮圆了,下一步就是亏了,太阳太强,就要生黑子了,只是有了基础,不要怕,用场在说,就是有了情感,不怕不是你的,这个签我看还是很灵的,和你对上号了,只要你心中做到了,这是一个上上好签呀.
吕祖灵签第九十五签
无论他是否把你当作朋友，你都已经陷进去了。 也许有别的人在等着做你的朋友，你又何必勉强得不到的？ 时间是最好的疗伤止痛药，等到时过境迁，过去的执著就会如流水一样往而不复了。 以上是我的理解。 想开点儿。与你共勉。
求解签 吕祖灵签第四十六签
签文 桥已断 路不通 若要通时 也候三五之中 许下善功自不穷 解曰 得观音化银相助 神力扶持 凡事神心则吉 卦象 宜守待时 至有意外之喜 占之者收成必佳 亦此中吉之兆 名利待时 病求神医 行人远 婚未就 多行善事以培之 福根可固 又曰 自从持守定 功在众人先 别有非常喜 随龙到九天 + 颇有昂藏气 何无特达知 风尘人不识 亥子会昌期 + 身离渡口箭离弦 人在前途眼望穿 莫怨行人归棹晚 管教日内得团圆 + ■蔡襄修建洛阳桥 宋朝 泉州府太守 蔡襄从母训于洛阳江造桥 缺资金 江中来了两父女 老翁许下谁能用钱掷中其女 即可娶之 众人于江边总投不中 钱落于船上 数月后 铜钱不计其数 蔡襄得其钱造桥 (老翁为土地所化 美女为观音所化 )
吕祖灵籤
月已落，风又紧，舟无蓬，水底影；若要如心，三春一景。 月已落，（夜深了，深到凌晨都看不到月亮了，像是太阳要出来了，又像是凌晨一种可怕的寂静；比喻：眼前还是模糊的大雾还是忍耐第二天的光明才能看清周围的真实环境） 风又紧，（夜晚风起，大多能带来风雨，最少也能带来诸多寒意，比喻：现状不是很乐观） 舟无蓬，（在没有蓬舟车上，要是风雨来了，那风雨来了，可就要淋溼的不得了了，寓意：婚姻是人伦，是责任，就像舟和蓬的关系，感情总是脆弱的，只有慈悲才是永恒的） 水底影；（水影本是虚的，却还是得看看水底下的自己，寓意反思自己是怎样的人） 若要如心，（若要称心如意） 三春一景。（三春就是三年，三年一回头看看自己的的成果，任何感情没有两三年基本是不能相知相解的（寓意感情也是需要时间的磨合才有精华的），如果有三年之久那么是否该再次回首呢。想想自己要的是什么，该做的是什么，做完了会有什么样的景色，是优美。是仙境，是火山，是地狱，都是由自己创造的） 典故是： 《泥马渡康王》，在山东肥城一带，有一个神话传说：北宋末年，时为康王的赵构赴金营为人质，金兵押其北上，途中赵构脱逃，逃至磁州时，夜宿崔府君庙，梦神人告知金兵将至，赵构惊醒，见庙外已备有马匹，遂乘马狂奔。这匹马居然载着赵构渡过黄河的一条支流，过河后即化为泥塑之马。 金兀术追击康王到了夹江边,康王的马跳入江中，原是浮在水面上的，兀术为何看他不见？因有神圣护住，遮了兀术的眼，故此不能看见。康王骑在马上，好比雾里一般，那里敢开眼睛，耳朵内但听得呼呼水响。不一个时辰，那马早已过了夹江，跳上岸来。又行了一程，到一茂林之处，那马将康王耸下地来，望林中跑进去了。康王道：“马啊！你有心，再驮我几步便好，怎么抛我在这里就去了？”康王一面想，一面抬起头来，见日色坠下，天色已晚，只得慢慢的步入林中。原来有一座古庙在此。抬头一看，那庙门上有个旧匾额，虽然剥落，上面的字仍看得出，却是五个金字，写着“崔府君神庙”。康王走入庙门，却发现一马槽，槽内卧着一匹泥马，颜色却与骑来的一样。又见那马溼淋淋的，浑身是水，暗自想道： “难道渡我过江的，就是此马不成？”想了又想，忽然失声道：“那马乃是泥的，若沾了水，怎么不坏？”言未毕，只听得一声响，那马即化了。康王走上殿，向神举手言道：“我赵构得神力保佑！若果然复得宋室江山，那时与你重修庙宇、再塑金身也。”说了，就走下来，将庙门关上，旁边寻块石头顶住了。然后走进来，向神厨里睡了。这便是“泥马渡康王”的故事，当地老百姓为了纪念此事，将这条河取名为“康王河. 个人典故见解：这个典故有点像三国演义的刘备在荆州被蔡瑁追杀的遭遇，陷马檀溪，他的的卢马却能一跃飞出溪中到达彼岸，我想他能跃出来靠的是自己的正直仁义的心，靠的是自己步步谨慎，靠的是自己严格的为人要求和自己的诚心等等（自己可以思考思考），才能感天动地，檀溪也是困不住他的。三春可以解释为两种：一种是三年，一种是三个好时光（指代有意义，真实的快乐时光，甚至可以说真实的眼泪或者说是真实的幸福） 又曰：莫说今年运已通，谁知作事不相同；（运是通了，可是困难总还是有的，寓意逃避不能解决问题稜 屋漏更兼逢夜雨，破船又遇打头风；（困难也是一种考验，也可以当做一种好事，被风雨打几下，自己就知道那里需要进步了） 几泥龙隐藏深处，一旦鹏飞直上天；（龙隐说的是积蓄，不断的勉励修为修身，改正过错，当自己修为到了金子的重量，任何困难是可以驾驭自如） 若得金口人借力，前途自你着先鞭。（说的是贵人相助，但我认为我们身边处处是贵人，关键是贵人也是需要钥匙开启的......馀下全文>>
道教吕祖灵签第六十五签
复合的可能是有的，但签中说“也要两三番”，意思是中间还有很多周折。
我想解签!太清宫,吕祖灵签,求解!!
第三十三簽 古人梅花開二度 梅占花魁及第巍，天生福祿祿同輝； 問到終身何所就，三七之內是榮華。 解：梅花傲雪，在冬春之間茂發盛開，除喻示純結、氣節外，更表示其情操與傲骨。梅花每年開花一次，但記載中，梅花亦有二度之開，以示再接再勵。求得此簽者，凡事務必忍耐，不宜強行施爲，自然有吉祥臨身。 詩曰：千里姻緣一線牽，事由天意自完全； 是非不官亦不問，免招災禍到身邊。 解：相傳世上有月下老人，每個人的姻緣都掌握在他手上，只要他在男女雙方的腳上系上一條紅繩，則這對男女雖遠隔千里，到頭來也會結合在一起。因此，有很多事情雖然是無可奈何，但亦只能說是命運弄人。只要事事看得開，災禍是非口舌等等麻煩都不會惹上的。 謀望：凡事不強求自然可成。 錢財：財富不要太貪求。 婚姻：總之是談不成。 自身：修善，神可庇佑。 家宅：漸趨昌盛。 開業：仍未至時機。 遷居：吉方則無妨。 出行：外出障礙不大。 疾病：無論慢性病，急病都很危險。 六甲：順産，生女兒。 行人：尚有阻，未至。 訴訟：一切以和爲貴。
八仙宫吕祖灵签弟六十九签
得失分明形影随，眼前消息尽堪裁；平阳有路无人问，直到山穷水尽时。 人生的得与失是非常玄妙的，所谓有一得必有一失。例如你抽出更多的时间在事业上，于是你得到成就，但相对来说，你失去和家人相聚的时间，或自己娱乐的时间。因此两者间的关系就如影随形一样，是永远相连在一起的。所以自己要立定心意，要得或是失。 谋望：歴尽劳苦，可得成就。 钱财：难遂心意。 婚姻：终必分离。 自身：积德行善可免忧愁。 家宅：目前蹇滞。 开业：须有坚忌卓拔之精神。 迁居：如能延期较好。钉 出行：前途有阻滞。 疾病：时好时坏。 六甲：略有阻障。 行人：来得极迟。 诉讼：终必解决，但已两败俱伤。
