关公灵签四十签
求解观音灵签第四十签 10分
向苦后甜，甜中带苦，你受伤后会有好运，但是好运只是过眼云烟
青羊宫吕祖灵签第四十签求解
第四十签 古人桃园结义 富贵功名各有期，龙虎相逢鸡犬宜； 果煞采获仙人手，自是金麟上玉时。 【解：】三国时代，刘备、关羽、张飞三人志同道合，希望能干出一番大事业，遂于桃园结义为异性兄弟。后果然凭着三人的努力，建立蜀国，与魏、吴成鼎足三立之势。求得此签者，凡事大吉，名成利就，尤其是合伙者其利益更为丰厚。 【诗曰：】两人各合见交情，二人同心利断金。 鲍管陈雷今已往，羡君终解古人心。 【解：】古人说：二人同心，其利断金，几个志同道合的人合在一些，其团结出来的力量是相当大的，办起事来特别容易成功，如管仲、鲍叔牙二人为好朋友，同时以共同做事，所以在辅助晋文公时使得晋文公成为霸主，这就是和合见交情的含义。 谋望：有人辅助则可成。 钱财：必可如愿以偿。 婚姻：快则有利。 自身：心存正直即佳。 家宅：和洽谈共处兴家。 开业：与人合伙大吉。 迁居：远近都吉。 出行：虽有阻，但终获利。 疾病：延医即痊愈。 六甲：可生男孩。 行人：寅辰日可至。 诉讼：在谈笑中可以解决。 这是吕祖第四十签的解释，至于你求的是不是这个，就不知道了
观音灵签四十签求财运怎么解
观音灵签：第四十签 武则天登位红轮西坠兔东升，阴长阳消百事亨。是若女人宜望用，增添财禄福其心。。 签语 此卦阴长阳消之象 凡事先难后易也 解签 阴利女人 不宜男子 若是求谋 先凶后吉 求财 守待。。。以上是从网上搜集搬来的。。日落月升、阴长阳消、女人望用 、添财禄福：若以阴阳而论，此时阴占据上位，居主导作用，而阳处于被支配地位，所以，如果你是女士，那么正当美好时光来临，好好计划一下，财禄福随心所愿。。呵呵，若是男士，那就得暂避一时了，否则，搓衣板的家法就得光临了。。求财运嘛，让守待，我的理解是坚守、固守，不要让手里的钱财轻易流失，另外，向外守候猎财的信念要坚强，一旦时机成熟，立刻反击摘取。当然，目下以守待为宜，不敢莽撞行事。。
观音灵签94，求解签！
第九十四首：王君公避世墙东 中中 小人君子别贤愚，事有差讹合是非 琴遇知音当鼓操，争如定静得便宜 （四句浅释：须知君子与小人有贤愚之分，但事情的对错与是非要如何区别呢？就像抚琴若遇知己时即能一拍即合，与其争执不休，还不如沉默是金来的有利吧！） 知音行正，百事莫理，若人遇贵，无价珍美。此签未遇知音之象，凡事耐性则吉。 灵签之曰：本签者。君尔未遇知音之象也。凡事耐性行之。为之则趋吉也。平素多信仰神佛扶之。能遇贵人之时。君即可争如定静得便宜耶。易言之。汝在功行圆满之刻。必能光大门户。知音行正百事莫理若人遇贵无价珍美耶。 交易－待时 婚姻－滞 求财－阻 自身－小人 家宅－慎出 六畜－损 田蚕－少 寻人－动 行人－动 六甲－有女 山坟－改吉 讼词－如意 疾病－阻隔 失物－连寻 移徒－不利 详解：此签有”争不如静”之意。提醒当事人，凡事耐性。每个人都有自己的一套看法与想法，有时难免与人意见相左。然而公说公有理、婆说婆有理，有时与其争论激辩，不如保持缄默。即使别人有误解、不了解，又何必放在心上，只要心中清亮，知道自己在做什么就好，实在无须在意别人怎么看、怎么说。
观音灵签42
观音签四十二签 君皇圣后终为恩。复待祈禳无损增。 一切有情皆受用。人间天上得期亨。 详解： 此签有”顺势而为”之意。提醒当事人，凡事不要太固执。须知出於善意的做法没有什麼不好，但要能审时度势，视情况来推动。勿立刻急於改变现状，而忽略了旧有的行为模式。对於旧有的模式，应仔细评估衡量，去芜存菁、再加上自己的新理念，或可让事情更臻完满。自己的想法固然没错，仍然可以听听别人的意见，对於旁人恳切的建言，要能虚心接受，慎重思考。切鸡带著个人的偏见、只为了反对而反对。 求职现在有些困难，所以平时要勤俭不浪费，运势至"冬季大开(自身冬吉)"，到时一切好运将降临，是一首和合吉昌的签。
天后灵签
063、六三签、上签 几年姿色负牵丝、得婿东床正及时、工是熊罴时吉梦、孕生不觉是男儿。 ■故事：王义招婿
观音灵签第13签
你现在是否有另一半？ 你是问和她好不好，还是问她什么时候出现？还是求签的时候，只是笼统的问姻缘？
求解签 观音灵签第九签和第75签
烦君勿作私心事 此意偏宜说问公 一片明心光皎洁 宛如皎月正天中 说同悦 签语 此卦皎月当空之象 凡事光明通气也 解签 心中正直 理顺法宽 圣无私语 终有分明 本签者皎月当空之相也。凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之後。渐见顺利者。君尔幸获此。签之示者。平素之存心种德之所由成。後得如此之佳境。亦即是心中正直。理顺法宽天无私意莫空虚 先说个人生活观点：论学习的料，其实当代社会论学习的料，没到研究生水平都会显得很弱，何况是我们这些大专中专的呢，论学习，在学校有时候学到的不是书本，而是人际，是朋友，很多东西学堂里面是学不到的。再带签文拆解：“凡事正直则吉之签。虽是前运不佳。前事去之後。渐见顺利者。”大凡打拼的人，万事开头总是最难的，该学什么，该走什么方向，很难抉择，但只要相信心中真挚，正道，不走歪倒，凡是都是有机遇出头呈祥的、“平素之存心种德之所由成”，做事先做人，做人先种德，种善，种慧，有所成之时才能得到更多的称赞。 典故，孔明点将直到功成为丞相，殊不知，他靠的是自己不断的谦虚的不放过任何一个虚心学习的机会，对学习的渴望，直至不倦，方有能力出山带兵，上学也好，不上学也好，只要记住走的每一步都不忘记青春中的学习，青春中的进步，这样到老了，自己回想起来，还会感到遗憾么？，命由自立，学由自达，辩证的去学习每一步学问，到后面再回想效果如何，成就如何，现在是判断不了的，皎月正天中,人在做天在看，多加勉励，祝君有成。 第75签 中签→古人→伍员夜出昭关 恰如拖虎过高山 战战竞竞胆碎寒 不觉忽然从好事 切须保守一身安 本签示之於曰。宛如抱虎过山前之景也。令人战战竞竞瞻碎寒者。凡事必须多劈画。千万不得轻举妄动。机密不密则不成。须防口之血半。惟君尔之修身。积德功夫一至。必能逢得妙手。方能保得一身平安。易言之。危险阻隔前程切莫远行自宜守节。先凶後吉者。 典故：伍员夜出昭关 伍子胥 春秋时代楚人 楚平王追杀之 日藏夜行 翻山越岭 至边境关卡韶关 守关的竟认不出伍员 因他终日焦虑 一夜白头 後平安到达吴国。 此签大意可为：凡事必须多劈画（都筹划，多参考家人的意见，想好了事情、理清了思路再说话，想好了再抉择，寓意：冲动肯定是不好的。），典故伍子胥的故事，有书记载伍子胥为人有谋略，有时候却过于耿直，直言直去，甚至有点过于记仇，有时候
观音灵签第八签
算是中平卦：第八签、上签丑宫：【姚能遇仙】 茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；异日忽然成大用，功名成就栋梁材。 诗意：此卦松柏茂林之象。凡事有贵气也。 解曰：路上亨通。终身有功。田蚕丰熟。家道兴隆。 茂林松柏正兴旺，雨雪风霜总莫为；：怀了孩子，但是总有些琐事缠绕，不重视“琐事”！ 异日忽然成大用，功名成就栋梁材。：从卦象看应该是怀了个栋梁之才孩子、或男孩！ 希望留着，做手术的很多，但是的造孽也不少！ 阿弥陀佛！
观音灵签第4签 求子
今将民国大德，印光大师写的《求子三要》，以及《礼念观世音菩萨求子疏》提供您：求子三要。第一保身节欲，来培植先天的气质。第二敦伦积德，来确立福报的基础。第三胎幼善教，来避免随流。这三件要事，一定要实实在在地做。再发至诚心，礼念观世音菩萨，求赐福德智慧、光宗耀国的儿子，就必定能所求如愿，不负圣恩了。第一保身节欲，来培植先天的气质。如果不节欲，就会精气薄弱，一定难受孕。即使偶尔受孕，也一定难成人。即使偶尔成人，但是因为先天不足，也肯定孱弱。既不会有强健勇壮的身力，也不会有聪敏记忆的心力，未老先衰，事业无所建树。如果这样来求儿子，即使菩萨满了祈求人的心愿，祈求的人实际上也深负菩萨的慈恩了。第二敦伦积德，来确立福报的基础。想要生下福德智慧、光宗耀国的儿子，就必须敦伦尽分、孝亲敬长、善待眷属、愍恤仆使，这些是在家庭里要做的。至于同乡、亲朋好友，也都应该和睦劝导。使年老的好好教育儿女，年幼的好好侍奉父母、长辈。经常把敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行、戒杀护生、吃素念佛、愿生西方、永出苦轮这些道理，广泛地向大家恳切演说，从而让大家培养出世的殊胜因缘，都作守法的良民。如果能这样做，那么一举一动，就都能利益自他；一言一行，就足以作模范。那么，所生的儿子，就一定能超群拔萃、大有建树。菩萨肯定能满足祈求人的心愿，祈求的人也可以安慰菩萨的慈心了。第三胎幼善教，来避免随流。过去，古代的圣人，都要通过贤父母好好教育才能成就，更何况凡人呢？如果求儿子的人，肯用胎教这个方法，那么他的儿子必定贤善。从受孕开始，母亲的身体面容必须端庄诚静，母亲的语言必须忠厚和平，母亲的行事必须孝友恭顺。行、住、坐、卧，常念观世音菩萨圣号。无论出声念，默念，都必须摄耳来听，听就能心归于一，功德更大。如果衣冠整齐，手口洗漱，出声念、默念，都可以；如没有洗漱，以及到了不洁净处，还有睡眠时，都必须默念。默念的功德一样，这些场合下出声念不符合恭敬的礼仪。但是，如果到了临产时，就不可以默念了。因为临产时要用力送子出，如果闭口念，就必定受气窒的毛病。不仅产妇自己念，家属也都要来助念，那么就一定不会难产，也不会有产后各种危险。果真能这样严守身、口、意，虔诚念观世音菩萨，使胎儿禀受这些淳善正气，那么胎儿生下来，一定不是凡品。等到孩儿刚开始懂知识时，就向他说因果报应，利人利物的人一定会昌盛，害人害物的人一定会灭亡。必须要懂得，利人利
