关公灵签九十七签
观音灵签 签中九十七 古人暗扶倒铜旗 此签怎解？
第七十九签 中签午宫 古人暗扶倒铜旗 不要追求虚无飘渺的一些事和人。凡事守实，不要用心不出力签中九十七 六出祁山 。。富贵在天。贫穷是命。不用求谋。皆是前定。
求解 九十七签 吕祖灵签
吕祖灵签 第九十七签 癸庚 上上签 五十功名心已灰 那知富贵副人来 更行好事存方寸 寿比冈陵位鼎台 一名,年力将衰,无志进取.富贵逼人,好景在即.积德修心以邀神佑.四句增言纪益算.鼎台,系宰相三公之贵. 讼即解 名可成 财渐聚 病且宁 孕生子 婚姻平行人至事称情 万事天公作主张 漫嫌鬓发已苍茫 只须阴 回天意 科第登云寿更长
关公灵签需要开光吗?
关公灵签需要开光，需要开光，但在寺庙和道观摇卦的签是已经开过光了。
观音灵签第3签，第27签，求子！
003→第三签→下签→古人→董永遇仙(卖身)→子宫 诗曰 临风冒雨去还乡 正是其身似燕儿 衔得坭来欲作垒 到头垒坏复须坭 诗意→此卦燕子衔坭之象 凡事劳心费力也 解曰 千般用计 晨昏不停 谁知此事 到底劳心 家宅→先凶后吉 自身→谨防 求财→有 交易→成 婚姻→不合 六甲→男 行人→吉 田蚕→利 六畜→利 寻人→见 公讼→有理 移徙→安 失物→见 疾病→还愿 山坟→吉 故事 董永遇仙(卖身) ■故事与签诗不合 ■董永遇仙 汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感 父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日後无钱还 当以身作奴 葬毕 道遇一妇人 求为永妻 永与俱诘 钱主令织缣(锦)三百疋以偿 一月而毕 辞永去 乃曰 我(系)天上织女 缘君至孝 玉帝令我助君偿债 言讫 凌空而去 ■董永卖身 汉 董永 千乘人 少失母 独养父 流寓孝感 父亡无以葬 乃从人贷钱一万 日後无钱还 当以身作奴 葬毕 其主要董永日取柴一担 汲水四担 锄田六七亩 辛苦难当 一日上山砍柴倦睡 皇天见其孝行 即差仙女下凡为婚 董永醒来见女恐是妖精 女拦曰吾无父母又无依 欲结为夫妇 董永见其凄凉 带女回归 主人责董永拐带妇人祸及其主 後暂留该女 遍访四方家庭并无失妇人 才允成亲 董妇百日织得锦五十丈 剪一半往市卖出得银 赎脱董永身 後将锦进 敕封进宝状元 仙姬曰 天赐儿子三岁送还 (仙女回天) 後其子十六岁中状元 衣锦还乡 027→二七签→中签→古人→刘基谏主→午宫 诗曰 一谋一用一番书 虑后思前不敢为 时到贵人相助力 如山墙立可安居 诗意→此卦屋好墙壁之象 凡事稳当无险也 解曰 改旧成新 寒花遇春 从前阻滞 今得称心 家宅→安 自身→吉 求财→有 交易→难 婚姻→阻 六甲→女 行人→迟 田蚕→熟 六畜→利 寻人→迟 公讼→宜和 移徙→吉 失物→无踪 疾病→延安 山坟→守旧大吉 故事 ■刘基谏主 明朝 青田人 字伯温 通经史 工诗文 精天文兵法 佐朱元璋统一天下 时朱拣领兵往安丰 解除该城之围困郸 刘基急来劝阻 判断此去必败 如刘基所料 元璋被困 将军徐达及常遇春相救 才得脱险 其实告诉你也无妨试一下 ， 如果你真心求子的话， 请放下一切的杂念专心念1000声 南无观世音菩萨的圣号 然后在进行抽签，这样出来的效果是最准的 感应道交。单从上面那两支签的概述的话， 善待家人吧，然后家庭和谐了，求子也就圆满了！
观音灵签第79签
你好 第七十九首 魏颗得老人结草 虚空结愿结人终 保得人安愿未还 得兔忘蹄真绝迹 敢将初誓谩轻瞒 灵签之曰： 本签示之於**者。信实不虚凡事待时耐守则吉之灵签也。唯君尔虚空结愿结人缘。一人之力。有限者。如果逞一时之勇盲目猛冲。恐有难发生之时。时也命也。汝可悟之。叵逞勇矣。易言之。有人见我空自怀然佛慈指乐切莫轻谩。 根据签中卦辞所说：凡是你必须耐心等待，这一签就是吉签。你不可性急，逞一时之勇，没用的，命中注定的事情不可更改，你与耽友经常闹矛盾，希望你多点耐心，缘分需要时间，施主，安心吧
天后灵签
063、六三签、上签 几年姿色负牵丝、得婿东床正及时、工是熊罴时吉梦、孕生不觉是男儿。 ■故事：王义招婿
求解签，观音灵签47签
这里难理解的词只有禄马一词，如果这个词懂了，自己应该能想出来， 禄马---------相术术语。意思是说人生禄食命运，随乘天马运行，均有定数，也有称禄命的. 锦上添花，喜上加喜也；禄，官奉也；马，马到成功，指事业有成。 这两句说的是好事逢双一起类似，定要双喜临门！ 你求的事；象锦上添花一样更你更鲜艳了，命运所定，运来的可能晚了些但可喜可贺是双全，这双是两件事，也可能是爱情，也可能是事业，不要抱怨功名来的晚些。但这一次考中‘登科’已经名扬天下。 大致的意思是你等的人，会来的晚一些，等到你事业有起色的时候会如锦上添花双喜临门， 签很好，是上上签，即热你爱她就好好争取吧，希望对你有帮助
解签 观音灵签
有空看看了凡四训 命运掌握在自己的手里 他就是一个成功改变命运的人 并把他的方法留下来 许多人因此而改变一生 [
解签 中签 第九十七签
原创答案，请勿复制 第九十七 是中签 古人有六出祁山，是诸葛亮的典故，诸葛亮六出祁山，但是每次都无功而返。 当风点灯空疏影（在当风的地方点灯，空有影子，意思是事情难成，空有泡影） 恍惚铺成镜里花（恍恍惚惚的铺就成镜中花，都是虚幻） 累累河山待收拾（有大片江山需要恢复，比喻有很多事情需要去做） 怎知只是幻浮槎（却不知只是乘着梦幻中的船只，意思也是一场空处而已） 解释说：富贵在天，贫穷是你的命，不用去寻求谋取，都是空空。 这个卦象是当风点灯的象，凡事都是只有个虚名，没有多少利益。 这个签 家中应当祈福，自身应当谨慎，求财的话可以得到利益，但交易应当慎重。婚姻平平，怀孕时候可能会有惊吓，出门的人久久没有音信，种田、养蚕、养任何家畜都会有损失，找人找不到，打官司会有损失，只能守着现有的东西，丢东西会不吉利，生病是阴症，坟应该改地方或者方向。
太清宫解签第九十七签
不可强求，顺其自然 以下复制 解：范仲淹为北宋时人，擅长於诗词散文，文章有丰富的政治内容。少时贫困，但力学而苦读，两餐无继，於是上街卖字维生，至大宋祥符时考得进士，自此官到宰相，位极人臣。因此，凭你才高八斗，满腹经论，只要时运不济，亦不能有所作为，一旦天运回还，荣宠立见，了无退缩。求得此签者，初期运虽蹇，后必得亨通。 诗曰：知君久欲觅良缘，自有嫦娥下九天； 但使河东安睡稳，莫教风急散文鸳。 解：心中已萌生了营谋之念头，不必急躁也不必担心，希望是可以得到实现的，而且成绩也是不错的。须注意，重点是在时间和成就上，因此只要不冒然求进，终归可遂心愿，若果急於求成，反为不美。 谋望：仍须等侍时机。 钱财：恐周转不灵。 婚姻：姻缘虽好，但未至。 自身：谨慎可无碍。 家宅：修善可得平安。 开业：初段艰难重重。 迁居：移居吉。 出行：会停滞数天。 疾病：延医即可痊愈。 六甲：生男孩。 行人：渐至。 诉讼：再候一段时间谈判，可无碍。
